《元典章》词汇选释四例——以《兵部》为中心

《元典章》作为确定的元代文献,反映出了典型的元代汉语的风貌,但其语言大部分较为乖戾通俗,成为当今学者阅读、整理和研究这一古籍的主要障碍。本文以《兵部》为中心选取“道子”“大数目”等部分词语进行考释和分析,以期对《元典章》阅读与研究提供帮助,同时为词典工具书的修订提供参考,补充和修订相关词条和义项。

《浙江畲族文书集成·文成卷》释文斠补

《浙江畲族文书集成·文成卷》整理了浙江省温州市文成县的900余件畲族文书,提供了宝贵的一手材料,具有重要的学术价值。然文书中异体俗字众多,导致释文存在误释、未释、缺释等问题,影响了文本的整理质量和科学利用。本文撷取七例文字方面的问题进行考校,求其确诂,以扫除语言文字障碍,恢复文书原貌,为学界提供精准的研究史料。

“有头脸”与“有头有脸”的来源及相关问题

“有头脸”与“有头有脸”均为“有名誉、有身份、有面子”义。“有头脸”始见于明代。在特定的积极评价的语境中,“头脸”通过转喻机制转指人的“名誉、身份、面子”等;由于受到表示增量肯定的动词“有”的影响,其主观性增强,通过语境吸收机制增加了积极、正向量,语义由中性义向褒义偏移。“有头脸”最迟到了清末民初已完成构式化。“有头有脸”始见于清代中叶,由于韵律组合规则的制约,其在类推机制作用下由“有头脸”扩展而来。“有头有脸”最迟到了清末民初已完成构式化。与“有头脸”“有头有脸”相关的肯定形式和否定形式包括“有脸(儿)、没脸(儿)、无脸、没头脸、没头没脸”等。其中肯定形式与肯定形式之间、否定形式与否定形式之间在语义上相同或不相同,肯定形式与否定形式之间在语义上对称或不对称。

《清代四川南部县衙门档案》俗语词例释

《南部档案》具有较高的研究价值,但里面存在较多俗语词,对读者阅读造成困难,如“部亭”“底站”“粮名”“倩带”“清茅”“卧票”“尾根连票”这七个俗语词。根据传世文献,结合语境,得出释义:“部亭”即“属于南部县的一个驿站,用于传递公文或供旅人止息的地方”,“底站”即“塘报、公文终到处,终点处的驿站,设在城关内或城关附近”,“粮名”即“缴纳田赋时所登记的名字”,“倩带”即“顺带”,“清茅”即“清册,指将有关信息登记整理好的册子”,“卧票”即“私藏差票、传票”,“尾根连票”即“号码相连的火票票根,传递公文的凭证”。

汉魏六朝碑刻中构件“⺈”“■”“爫”的变异研究

汉魏六朝时期,异体字盛行。本文以形体相似的三种构件“爫”“ ■”“⺈”为例进行变异研究,从构件与构件的关系出发,把构件讹变分为独体讹变和被动讹变。在讹变的基础上,构件“爫”与构件“■ ”“⺈”产生讹混的结果,构件“爫”与“⺈”有相同间接构件与构件“爫”构成直接构件时,二者有着相互讹混趋势,构件“爫与”“■ ”的相互讹混趋势更为稳定且无条件限制。

老舍中文小说语言中的行为类北京方言词语

以250万字的老舍中文小说语言语料库为依据,研究老舍中文小说中的行为类北京方言词语的类别特征。按照设定的北京方言词确定原则,从老舍中文小说语言语料库提取出599个行为类北京方言词。将收集到的599个行为类北京方言词语分为表示生命状态、心理情绪、五官肢体活动、人际社会性行为、存现状态和其他行为等六大类若干小类进行细致描写。

清代南部档案俗语词考证四则

清代南部县衙档案多由人工手写,其中俗语词颇多,出现的“该欠”“估撇”“滚刀皮”“站房”四个俗语词,意思费解或容易误解。根据语境和传世文献,可知“该欠”即“欠、拖欠”,“估撇”即“强迫诈骗”,“滚刀皮”即“地痞、无赖、流氓”,“站房”即“旅馆、酒店”。

徽州契约文书词语考辨

徽州契约文书中有许多语义晦涩的词语,这些词语有些是需要考释的疑难性词语,有些是流行于古徽州的方言俗语词,有些则是表面普通但却另有含义的语词。今拣选“栈平”“看倖”“断卖”“碎领”“推扒”“解纳”“摽账”“花撘”“是身”等进行考辨,以利于对徽州文书的解读和对徽州古文化的理解。

《焦氏笔乘》训诂研究

焦竑是晚明杰出学者,著述颇丰,其读书札记《焦氏笔乘》涉及训诂的内容尤为丰富。从训释内容来看,有考订文字、训释语音、解释词义、考证名物、分析句读、考据文献、纠正旧注之误、评析前代训诂著作等。从训诂方法来看,焦氏通过沟通语音、比例互证、引证文献故训、形音义结合等方式通释语义,在一定程度上弥补了专著训诂和传疏训诂之不足。同时,《焦氏笔乘》中的训诂资料大都零散不系统,也存在一些比较明显的问题,如释义错误、词例出处不明、只注重引证而缺乏论证等。

《清代四川南部县衙门档案》俗语词考证五则

结合文献资料和历史语境,考释《清代四川南部县衙门档案》中让人费解或容易误解的“当门”“教馆”“勒篾”“痞虿”“度用”五个俗语词,以冀消除阅读障碍,补充辞书未收词条或义项。考证发现:“当门”即“面前”;“教馆”即“教书”;“勒篾”即“盐井作业中的竹制刹车装置”;“痞虿”即“耍赖”;“度用”即“用度”,指“开支”。

清代南部县衙档案俗语词考释九则

清代南部县衙门档案语料珍贵,存有大量俗语词,其中“达”“估”“夥”“撇”“歇”“腰店”“蚁”“■”“站”九个俗语词意思费解,或者容易误解,对读者阅读和研究均造成困难,形成阅读障碍。现根据上下文,结合传世文献,分别考证其义。“达”即“连带、加上”,“估”即“强迫”,“夥”即“伙同、共同”,“撇”即“欺骗、诈骗”,“歇”即“住,宿”,“腰店”即“半道中途的小客栈”,“蚁”即“我的谦称”,“■”即“量、测量”,“站”即“住,宿”。

敦煌文献异形词例释

敦煌文献词语形多俗讹、音多借字,由此形成很多同词异写的“异形词”,为今人的释录造成了相当的困难。整理这批文献时,首先必需对这些“异形词”进行“认同”,即从读音、词义的角度考证该“异形词”为某个“正字词”的不同书写形式,将这些异形词与它对应的正字词进行沟通“认同”,从而准确理解文意,提高相关文献的整理质量。本文对其中的“牛”“英拂”等十余个异形词作了较为详尽的考释。

清代道光南部档案俗语词例考七则

《清代四川南部县衙档案》是我国保存最完整、最系统的清代县级地方政权档案,但其内容多为手写,且俗语词数量繁多,给档案的阅读、整理与研究带来了一定的挑战。道光年间出现的“压头钱”“二比”“抱首”“大仑坎”“投契”“达”和“顺山田”七个俗语词,语义难以理解或容易误解。根据材料语境,结合权威辞书、传世文献,得出如下结论:“压头钱”指“押金;定金”;“二比”指“彼此;双方”;“抱首”同“抱告”,指“事主派遣与之关系密切的人为其代理诉讼”;“大仑坎”指“地势凸起且呈梯状的土地”;“投契”指“向官府交纳契税”;“达”同“搭”,指“连带”;“顺山田”指“靠着山坡并与山坡同一方向的农田”。

《清代冕宁司法档案全编》俗语词考释五则

《清代冕宁司法档案全编》是记载西南少数民族地区民族纠纷通过司法审判的最早档案,极具民族性。档案中俗语词丰富,其中出现了“承缉”“逗逼”“飞覆”“越日”“争角”等俗语词,令人费解。结合辞书、传世文献及语境,“承缉”即“承担抓捕”,“逗逼”即“逗留,耽搁”,“飞覆”即“迅速回复”,“越日”即“跨过一日,次日;隔天”,“争角”即“争执、吵架”。

《清代四川南部县衙门档案》俗语词考释五则

《清代四川南部县衙门档案》被称为“一座内容极其丰富的地方文献宝库”,内容丰富,但存有较多的俗语词,给读者的阅读和学者的研究带来一定的障碍。根据传世文献,结合语境,对其中五则俗语词进行考释,得出释义。“耗伐”即“砍伐损害”,“弹收”即“验收”,“向问”即“询问、理论、指责”,“压佃钱”即“租借时所付的作抵押用的钱,俗称押金”,“战哨船只”即“战船和哨船,分别用于作战打仗和警戒巡逻”。

P.2269《盂兰盆经赞述》校读及文本研究

论文结合法藏敦煌写本P.2269图版,对《大正藏》第85册“古逸部”所据P.2269《盂兰盆经赞述》录文部分字词及断句做了重新释读和校正,同时梳理探讨历代经录记载《盂兰盆经》有四种译本的源流关系及及敦煌本《盂兰盆经赞述》所据译本问题。最后分析《盂兰盆经》历代注疏情况,指出《盂兰盆经赞述》撰者为慧沼的理据。

历史仪式礼貌视域下晚清奏折道歉语研究

本研究以曾国藩的奏折为语料,基于Kádár的仪式礼貌理论,从历史语用学视角探究晚清奏疏道歉言语行为的仪式化表达、语用策略及权利义务关系内涵。研究发现,晚清臣子以固定的体例和词句实现仪式框架下的规约道歉表达,或在直接向皇帝道歉的同时,基于直陈过失、自我贬损和情感抒发等策略,使用直接道歉、维护面子等手段实现非规约性表达。晚清道歉语具备等级性、目的性和责任性的特征。利用这两种仪式化言语表达方式,晚清道歉语作用于仪式群体道德秩序的感知与修复,构建君臣间道德秩序。本研究丰富了历史仪式礼貌的语料范围,同时为从语言学角度探讨晚清君臣关系提供了佐证。

明清小说俗写札记二则

研究汉语史需要运用古籍材料,而文献中存在俗字的问题,有的俗字与另一个词的写法刚好同形。明清小说有的“爷爷”的字面来自“爹爹”的俗写;“抖”字一个字形,在不同文本中可能记录的是多个词,必须灵活处理。“纠”“抖”字在具体文献中有不同的字词对应关系,从中可看出古籍文献字用的复杂情况。

清代南部县衙户房档案俗语词考释四则

《清代南部县衙门档案》为地方手写文献,内中俗语词数量繁多,不利于档案的阅读与研究。“钏”“撇”“提比”“京斗”四则俗语词意义容易误判。据语境、相关文献和历史,“钏”为“串”,“撇”为“耍赖;骗取”,“提比”为“提取犯人到堂审讯”,“京斗”为“明清部颁标准仓斛,即以京城广泛使用的升斗作标准容器计量”。

清代宣统南部档案俗语词考释六则

清代宣统南部档案中出现的“撘”“扫卖”“田埨”“■”“又六月”“无妄”六个俗语词,意思费解。根据语境以及辞书的释义,结合传世文献,对其进行考释。“撘”即“连带、加上”。“扫卖”即“全部出卖”。“田埨”即“田埂”。“”即“量、测量”。“又六月”即“闰六月”。“无妄”即“本分,守规矩”。俗语词考释有助于《南部档案》文本的整理与研究,并为大型辞书的修订提供参考,或提前滞后书证。