中国儿童文学自主知识体系构建的逻辑进路

中国儿童文学知识体系的建构离不开现代知识论的转向,这种转向突破了儿童“不可知”和儿童文学“不可能”的学理偏误。中国儿童文学是基于人学知识论框架而重造的新文学知识,它不是个体知识或地方知识,而是为中国人确立国家文化认同的现代知识,构筑了人与知识互动共生的结构关系。学科建制是推动文学转换为知识的推手,文学的分科衍生了“文”与“道”的分野,“人”成为“文”的本原,这为中国儿童文学知识学科化提供了理论前提。由于缺乏大学教育体制的支撑,中国儿童文学知识生产整体迟缓,急需在新文学知识体系中确立身份。内外资源的动态互动驱动了“儿童”与“文学”的知识生产,立足于民族性、现代性和人民性的立场,中国儿童文学知识体系没有归入复古或西化的窠臼中,而是标识出中国式现代化的精神气度。

“当代外国儿童文学理论译丛”评述

明天出版社出版的“当代外国儿童文学理论译丛”总计6本著述,正陆续推出,已出版的4本在童话、儿童概念、认知和非虚构文学等研究领域呈现出诸多学术前沿的前瞻论述和高关注度话题的深入讨论;同时也有传统研究内容的新方法拓展和新领域的拓荒性研究。这批厚重的学术成果必将对中国儿童文学理论的发展产生深远影响。

文化自信视域下中华优秀传统文化融入幼儿教育的实践研究

文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信,在5 000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化,在中国共产党和中国人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化,积淀着中华民族最深层的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识。在文化自信的大背景下,弘扬中华优秀传统文化能够彰显文化自信,传承中华优秀传统文化能够树立文化自信。为了丰富幼儿的精神世界,使其产生爱国家、爱民族的高尚意识,使文化自信根植于幼儿的心灵深处,教师需要对国学启蒙作品《三字经》《百家姓》《千字文》和幼儿文学中的历史故事、传统节日、神话传说、绘本故事进行文化元素的挖掘与内化,培养幼儿爱国情怀、家国意识、仁爱孝顺等文化思想,提升幼儿的道德品质,健全幼儿的人格,促进其健康和谐发展。

小学教育专业儿童文学课程思政路径研究

儿童文学课程在小学教育专业中属于必修课程,具有独特的学科特征。随着立德树人教育理念的不断落实,培养学科核心素养逐渐成为教育领域所关注的重要问题。课程思政对此发挥了重要作用。本研究以南充职业技术学院为例,深入探究在小学教育专业儿童文学课程中融入课程思政理念的可行性,分析融入课程思政理念教学中存在的主要问题,并在课程思政视域下提出优化的教育路径,以促进小学教育专业学生的全面发展,为其今后的小学教育工作打下良好基础。

加拿大高校儿童文学教学状况及思考

对加拿大7所知名高校的儿童文学课程教学大纲进行深度分析发现,从总体上看,加拿大儿童文学高等教育注重多学科交叉融合,注重提升学生的学术素养,注重培养学生的问题意识和批判性思维能力,注重采用形成性评价和多元评价方式。我国儿童文学高等教育可从以下几方面加以改进:加强基础理论传授的同时,拓展跨文化和跨学科视野;拓展理论的广度与深度,抓好理论教材建设;设计多样化的研究实践,培养学生独立研究的能力;丰富考核评价方式,注重形成性评价。

重审中国儿童文学与现当代文学的一体化

在百年发展的历程中,中国儿童文学与现当代文学具有同源、同质与同向性。两者同属新文学所开创的“人学”系统,因而具备先天性的一体化关联。中国儿童文学的发展受到现当代文学的话语支持和方法引领,但并未丧失主体性。两者的一体化扩充了百年新文学的深层结构,彰显了其现代化与民族性的精神品格。对概念及关系的认定是进行一体化研究的逻辑起点。在历史化的动态语境中厘清两种文学互通的关节与资源,界分与融通是实现其一体化研究的重要步骤。要修正一体化的缺失和弊端,有必要强化各自的主体性意识,补全一体化与主体性的学理逻辑,从而发挥其系统的生产功能,为百年中国文学的整体研究提供新的视角与方案。

清末民初儿童文学现代演进中的新伦理建构

查尔斯·泰勒所言的“大脱嵌”革命在清末民初引发了新伦理的建构。基于儿童成长的发展性、可塑性,儿童被视为新兴民族国家的希望,清末民初的先觉者们在救亡图存的时代召唤下,焕发出构建儿童新意义秩序的极大热情。儿童文学的现代演进就是伴随着关于儿童的新伦理秩序而生成的,其主要通过三种路径来完成:在新家国伦理建构中“制造”小国民;从德性伦理到规范伦理建构中“制造”小公民;在新身体伦理建构中“制造”“模范儿童”。然而,儿童在“大脱嵌”革命后并没有真正获得自我主体性,而是再次将个人置于新国家共同体框架中,成为负载着人们关于国家、政治和文化想象的隐喻符号。尽管如此,清末民初的文本中总有些儿童拒绝被格式化规训,他们总能冲破现实的困境、观念的囚笼,叫喊出生命的喜悦和自由。这说明儿童文学的现代演进之路是曲折的,前途是光明的,因为真正的童年精神在引领着我们。

民间童话中的恐怖叙事与伦理困境--以“格林童话”与“林兰童话”的对读为方法

民间童话在传递真善美的同时包孕着诸多恐怖元素,其恐怖叙事指向故事的深层结构,再现了人类历史进程中的黑暗印记与集体心灵创伤。“格林童话”和“林兰童话”两种文本对于恐怖叙事的研究具有典型意义,在中西不同视域下展现了“恐怖”之于儿童文学的精神内涵与表现形式。“在家—离家”范式下的恐怖空间、表征文化他者的怪物形象以及非理性的暴力事件,共同构筑了隐匿在童话中的恐怖世界。从伦理环境、伦理身份、伦理选择三个层面,可以发掘民间童话恐怖话语下的多重伦理困境:一是成人设置禁忌而儿童打破禁忌;二是善以恶的形式战胜恶;三是恐怖的删改与否关涉着“民间性”与“儿童性”的悖反。恐怖叙事中的伦理困境直接指向童话故事的本质内涵,对于恐怖叙事的伦理学思考推动着儿童文学进一步开拓新的审美疆域。

二十余年来中西儿童文学伦理批评研究述论

伦理意识与秩序、能力的养成是儿童社会化的关键,伦理是儿童文学与生俱来的价值质素,儿童文学伦理问题有其自身独特的领域特征与专业内涵。二十余年来西方儿童文学研究呈现出强劲的伦理批评趋势,其研究成果主要集中在生态伦理、叙事伦理与谎言问题、关怀伦理、幻想文学的伦理问题、情感与伦理的关系研究、儿童哲学教育实践与儿童文学伦理研究六个方面。中国儿童文学立足个体性与社会性、儿童性与人民性、民族性与人类性等伦理关怀,在儿童文学审美价值实现与文化育人本质之间确立了社会主义儿童文学的基本价值原则与价值取向。二十余年来中国儿童文学伦理批评的研究成果主要集中在以“和合”为内核的东方伦理、生态伦理、西方成长小说的伦理研究、“文学伦理学”批评视域下的儿童文学研究和儿童哲学教育实践中的儿童文学伦理探究五个方面,其中以“和合”为内核的东方伦理正在对世界儿童文学研究产生重要影响。

促和合共生 成美美与共——高职学前教育专业儿童文学课程教学实践探索

儿童文学作为高职院校学前教育专业的基础课程,在学前教育的人才培养方面具有重要的作用。着眼于加快高素质技术技能人才的培养,儿童文学课程应立足于学前教育专业,深度剖析其在教学方面面临的种种困境,并从理论、作品与实践三者“和合共生”关系中,提出开拓性教学实践新举措,以期实现“美美与共”的共生教学实践目标。

论北美亚裔少儿文学的食物书写与伦理建构

食物作为一种具象的日常生活符号和抽象的文化能指符号,普遍存在于世界儿童文学。在北美亚裔(尤其是华裔)少儿文学中,具有民族性的食物书写更是一种突出现象。食物不仅呈现为一种文化遗产和景观,而且联结着人物的文化取向、国族身份认同等问题,且常纽结族群历史、家庭代际、性别地位中的伦理问题。以不同时代和场域空间为背景的亚裔少儿文学的食物书写,呈现出特有语境中的文化侧重和伦理取向,作家在东西方文化坐标系中对东西方伦理文化进行比照,有亲和、批判、承续或蜕变。以食物为主题的当代北美亚裔儿童文学总体上呈现出对于摒除种族歧视、互尊互重、平等友善、理解包容等伦理价值的标举,旨在引导不同国族的儿童读者内化合理的伦理观念,建构多元文化共存共享的家园。

创造性叛逆视角下《青铜葵花》的翻译与传播

近年来,中国儿童文学成果丰硕,但翻译传播形势不容乐观。译介学和传播学为文学翻译提供了系统的研究视角和实践路径。以译介学理论基础“创造性叛逆”和传播学经典五要素为参造,透视中国儿童文学成功“走出去”典范之一《青铜葵花》,发现其在保留文化意象、再现原作风格和实现文本功能三个方面开展了“译者创造性叛逆”,在出版机构、宣传效应和封面设计三个方面开展了“接受环境叛逆”。“译者创造性叛逆”和“接受环境叛逆”是译本顺利产出和成功传播的必由之路。

基于“三教改革”的幼儿文学课程教学改革策略探究

在“产教融合”背景下,“三教改革”是提升教学质量、提升学生就业和职场竞争力的必由之路。幼儿文学课程是学前教育专业的专业课程,传统的幼儿文学教学模式已经很难适应当前社会对培养优质学前教育师资的要求。努力开发优质教学资源,培养双师型教师,实现翻转课堂教学模式,鼓励学生自主、合作、探究式学习,为学生提供更多的鉴赏、创编机会,以竞赛活动、第二课堂、顶岗实习等多种形式丰富拓展该课程的教学形式,均为提升幼儿文学课程教学效果的有效策略。

本土和域外:两种资源的互动与茅盾儿童文学翻译观的确立

茅盾儿童文学翻译观的生成发展离不开本土和域外内外两种资源的互动。在本土资源的转译过程中,茅盾以历史的、民间的资源为基底,对其形式加以合理化的改造,对其语言提出具体而微的要求,使之具备“笔墨如生”的质素。立足本民族文化特性,在“科学”精神及“取精用宏”观念的指引下,茅盾选取适宜的域外资源进行翻译创作,使中国儿童文学翻译具有多维度的理论视野。基于两种资源的双向发力,以中西互审的方式对语言、艺术等方面予以考察,茅盾确立了其儿童文学翻译观。其翻译思想深刻地介入了中国儿童文学的本土创作,助力中国儿童文学迈向现代化进程。

童年叙事的觉醒与儿童文学批评的自觉:英语儿童文学批评的发轫

19世纪维多利亚时代被称为儿童文学的黄金时代,这是因为人类社会首次出现了儿童本位和艺术自觉的童年叙事共同体。这一时期产生了数量众多,艺术品质十分卓越的童年叙事作品,它们构成了有自觉意识的现代儿童文学主体之一,并且成为20世纪儿童文学批评和学科研究的基本前提之一。本文在前期研究的基础上进一步考察有自觉意识的儿童文学主体得以在维多利亚时期产生的时代因素,并由此探究这一主体与当代儿童文学批评之间形成的互动关系:前者是后者存在与发展的支柱,后者不仅阐明了前者作为独立文类的艺术品质,而且通过卓有建树的学术成就在大文学研究领域获得独立自洽的地位。从认识论视角考察英语儿童文学批评发展史,首先需要把握两者的关系,厘清20世纪以来英语儿童文学批评及学科研究的开端和发展,以及英语儿童文学批评方法论的前沿进展。

儿童期待视野下绘本讲述的三个向度

以关照儿童期待视野为出发点和落脚点的绘本讲述,必须建立一个具有针对性的理论与实践相结合的教学体系,应含绘本讲述的教学主体、讲述行为、审美养成三个向度。教学主体向度旨在明确绘本讲述在教与学的有形主体层面,须以儿童为中心,以教师为中介,以绘本为依据;讲述行为向度则具体阐明讲述时必须做到情节内容、讲述语言、绘本画面三者的有机统一;审美养成向度重在强调绘本讲述必须贯穿讲述的主题意识,挖掘绘本的情感世界,坚持绘本的意趣讲述,从而实现培养儿童审美素质的目的。

儿童文学中苦难意识的审美教育初探

儿童文学是适合儿童阅读的文学作品的总称,承担了一部分社会教育的功能。儿童文学的教育性是成人文化与儿童文化审美融合之后形成的一种文化基因。儿童文学借助苦难来塑造人物以此潜入儿童或成人精神生活的底层,同时促使儿童真正地去理解苦难,在其阅读中儿童获得坚韧、顽强、乐观向上等特有的文学审美体验,助力于儿童个体的健康成长。

童心的透视——论余华小说的儿童视角叙事策略

“儿童视角”是余华小说的一个重要叙事策略。借助于儿童视角 ,余华对成人世界、乡村记忆和人类生存境遇作了原生态的还原和真实的敞开。从叙事形态上看 ,成人视角制导下的“儿童世界—成人世界”、“儿童话语—成人话语”形成了儿童视角的“复调诗学”。从价值形态上看 ,儿童视角不仅有着对成人世界的理性审视、对儿童本体创伤性心理的关怀 ,而且也内含着作家的深层审美建构。

当代陕西儿童文学创作述论

陕西儿童文学在当代儿童文学版图里,是不可小视的。当代陕西儿童文学作家中,李凤杰、王宜振、安武林、孙卫卫等是比较有影响的。陕西儿童文学的发展得益于西北厚重的文学传统和文化积淀,也得益于陕西儿童文学作家的辛勤耕耘。

儿童文学本质论的方法

儿童文学是与成人文学相对照才能存在的一种文学样式。因此，儿童文学的本质论只有在与成人文学的区别中才能建立。儿童文学是儿·童·的·。儿童这一生命存在与儿童文学本质之间存在着衡定的唯一无二的本体逻辑关系，因此，儿童文学本质论必得以诗化的儿童生命哲学———儿童观为最根本的理论支点。建立儿童文学本质理论必须具有“名著意识”并以体验在先。儿童文学本质论是一种整体观。