罗伯特·弗罗斯特诗歌中的科技伦理观

美国著名诗人罗伯特·弗罗斯特的诗歌揭露了美国工业化进程中采用科学技术新发明引发的一系列社会问题:田园生态环境恶化、工业资本主义生产模式造成的人性异化、科技工作者疯狂的科学试验存在引爆世界战争危险性等现代性问题。在此基础上,诗人表达了建立科技—自然—社会—世界多向度协调发展的科技伦理道德观。他劝导人们在以科技助力经济发展中按自然规律办事,促成人与自然的和谐共生;他倡导科技与人文艺术结合,以真、善、美的道德观净化人们的心灵,抵制工具理性与物质主义价值观对人类精神的腐蚀;他还劝告世人树立开放、包容的多元文化观,戒除霸权主义行为,维护世界和平。弗罗斯特以追求全人类向往的人—自然—社会—世界整体和谐为共同价值旨归的科技伦理思想,为我们深入开展全球性的环境保护运动与应对科技革新中的伦理问题提供了有益的参考与借鉴。

后殖民主义视角下《抵达之谜》的身份危机研究

奈保尔是英国极具影响力的移民作家,他以其自身经历和所处的时代背景为灵感,将与众不同的看法和独特的风格融入作品中。其作品《抵达之谜》描述了作者在多重文化背景下追寻自我身份认同的艰难旅程。基于后殖民主义理论分析小说中奈保尔的文化身份危机,从主人公的迷失、找寻直至最后抵达三个方面探究其身份重构之旅,挖掘谜团的真相。对奈保尔“抵达”的探索,对揭露人们所面临的身份挑战、解决多重身份者的生存困境具有一定的现实意义。

解读纳博科夫《机缘》中的暗恐式书写

弗拉基米尔·纳博科夫(以下简称纳博科夫)是一位将俄罗斯文学之魂与美国文学精神交织于一体的俄裔美国作家。他原先是俄国的贵族阶级,后因俄国革命的影响,开启了长期的流亡生涯。受自身经历的影响,纳博科夫在其小说中创作出了典型的“俄裔流亡者”形象,《机缘》便是其众多短篇小说之一。在《机缘》中,纳博科夫通过对暗恐的书写实践,以“柏林—巴黎”这列火车为空间承载,从非家幻觉、复影及衔接空间三方面创造出了暗含不自由的文本,展现了流亡的两位主要人物卢兴和埃琳娜暗恐心理的原因、症状以及因远离家园而造成的精神危机与生存困境。本文以弗洛伊德的暗恐相关思想作为理论关照,解读《机缘》中主要人物的暗恐心理,探究生存之不自由的根源。

母题视角下嫦娥奔月与《竹取物语》的关系研究

本文探讨了中国嫦娥奔月神话与日本《竹取物语》神话之间的关系。通过比较神话学的母题概念,分析了两者的相似性和差异性,基于母题叠加,提出《竹取物语》可能是嫦娥奔月与《斑竹姑娘》相结合的产物。

《无声告白》中的代际创伤解读

《无声告白》一书讲述了一个家庭里备受关注的女儿莉迪亚的死亡,引起这个特殊家庭里的其他几个成员的觉醒,并与彼此和解的故事。本文旨在从代际创伤视角出发来分析《无声告白》中莉迪亚父母的创伤成因,以及莉迪亚等三个孩子所受的代际创伤表现。此外,本文还运用了朱迪丝·赫尔曼的创伤复原理论,解析这个家庭创伤愈合的过程。

中国文化对美国深度意象派诗歌的影响研究

作为美国后现代诗歌阵营中最具影响和重要的诗歌流派,美国深度意象派诗歌在建构和发展诗歌理论的过程中,不仅受到了西方现代主义文艺思潮和哲学思想的影响,更重要的是从中国文化,尤其是佛道思想和中国古典诗歌及美学思想中吸收了营养。事实也证明凡是受到中国古典诗歌和中国哲学思想影响的深度意象诗歌,往往是那些逻辑和意象清晰、语言朴素、句法简单、可读性强、深受读者和评论家称道的诗歌。本文从深度意象派诗歌的理论建构和流派中三位代表性诗人的诗歌创作出发,分析了中国古典诗歌和中国哲学思想对美国“深度意象派诗歌”的影响。

共和与帝国:北美殖民地对加图与恺撒形象的接受

在与宗主国之间危机逐渐加深的北美殖民地,艾迪生的《加图,一部悲剧》无疑是最受欢迎的戏剧,带动了加图与恺撒形象的流行。从加图与恺撒形象接受的历程来看,先后出现了殖民地辉格党人以反抗恺撒的加图形象来表达对帝国臣民身份的忧惧,苏沃尔将华盛顿与恺撒形象予以结合以展望大陆帝国的前景,华盛顿本人通过偶像化加图行为来操演恺撒之术等典型现象。在对加图与恺撒形象的接受中出现的对立与扭转,呈现出北美殖民地对流行性的古典形象所进行的持续性的分解和重塑,以适应其自身不断酝酿的身份定位。

物质生态批评视域下《沙丘花园》中的植物及其叙事

在美国当代本土裔作家西尔科的《沙丘花园》中,大量植物文本打破了物质曾固有的沉默客体形象,不仅作为主人公旅行的环境背景展现自身能动性文本叙事,还在推动叙事进程的同时,暗示了西尔科对环境恶化的生态警示与精神危机的人文忧思。借助物质生态批评视域聚焦植物的物质书写,探讨植物如何展现自身跨时空的叙事能力以及人与物内在的互动生成意义,阐释了植物与印第安传统自然观、人类中心主义的生态掠夺、世界融合观下的生态救赎的书写关系。

从抗拒到接纳——史蒂文斯诗学中赫拉克利特“流变”观探赜

史蒂文斯是20世纪初美国诗坛重要诗人之一。他作品中丰富的措辞、多变的意象以及哲人般的洞见令其在美国诗坛独树一帜。他在哲学领域的广泛涉猎,丰富了他的思考和创作,但也为他的作品蒙上了玄妙的面纱。这使得部分史蒂文斯的研究者将视线转向哲学领域,以期从另一视角探究其诗歌的意蕴。对史蒂文斯而言,赫拉克利特“流变”代表着现代意识的不断变迁以及我们对现实的认知的不稳定性。他的诗歌试图通过实验语言和形式捕捉体验的短暂本质和想象的流动性。通过接受变化是人类存在的基本条件,史蒂文斯发展出了一个细腻而又变革性的而非固定和绝对的诗歌视角。他的动态观点使他的美学与20世纪初的现代主义保持一致,同时也反映了源自古典哲学的无常主题。通过对他的主要作品的紧密分析,探讨流变观对史蒂文斯现代性的诗意描绘的重要性,从而可以揭示他的诗学是如何从最初抵制流变所提出的形而上学问题,最终转变为接受变化作为他艺术视角的现实基础的。

略谈惠特曼抒情诗歌的思想特征及其诗学思想

沃尔特·惠特曼是19世纪伟大的美国诗人,他创作了《草叶集》。他的诗歌充满了对大自然的热爱、对自由民主的渴望、对美国未来的信心。文章分析了惠特曼的诗歌作品,阐述了其诗歌的思想特征和诗学思想,诗人通过“自我”歌颂人体的美,歌颂普通人的伟大,歌颂人在劳动中与自然万物的和谐。《草叶集》始终贯穿着一条主旋律——民主精神,惠特曼期望建立一个没有阶级和压迫、男女平等、人民当家作主的社会;其民主精神以及博爱的思想激励着人们前行。诗歌的形式上,惠特曼创造了自由体诗歌,为其赢得了世界的美誉。

己物伦理视域下赛珍珠跨文化认知研究

赛珍珠的作品融合东西方文化于一体,是现代美国小说趋于成熟的典范。赛珍珠从习得中国语言文字到深受中国儒家文化影响的过程中,汲取生活体验的真知灼见、获得倾吐真实的道德力量、传递乐观包容的核心精神,同时倾其一生力量跨越种族的畛域,为西方世界点燃了重新了解中国社会的热情。运用儒学理论资源,动态观察赛珍珠因“侨”至“易”与“成己”、跨文化认知与“成物”的实践路径,进而探究儒学精神所擢升的人格修养力量,体悟其作品释放出的别样光芒,树立与万物共生共存、互惠互利的宇宙整体观。

荒岛文学中的生态女性主义者——《蓝色的海豚岛》中卡拉娜形象解析

西方荒岛文学中男性往往通过征服自然成为统治者。荒岛小说《蓝色的海豚岛》中的主人公卡拉娜颠覆了传统荒岛文学中女性的弱者形象,冲破了男权制度下不允许女性制作武器的禁锢,成为勇敢的探索者、勇于担当者、恶劣环境中的幸存者,最后成为人与自然和谐共处的生态女性主义者。她改变了以往荒岛文学中男人是自然的征服者、女性是天生弱者的书写模式,勇敢地成为动物的救助者、动物的朋友,与自然和谐共生,成长为独立自强的女性形象。

“迷惘的一代”的法国书写——以海明威和菲茨杰拉德为例

20世纪初期的法国以独特的艺术气息而享誉世界。身为“迷惘的一代”代表作家的海明威与菲茨杰拉德,通过对法国自然景观与社会风土人情的描写,完成了对法国形象的整体性建构。小说主人公的经历不仅展现了其迷惘孤独的特征,也展现了“迷惘的一代”对美国传统道德回归的渴望。海明威与菲茨杰拉德巧妙地运用了法国文化的观照作用,表现出“迷惘的一代”对当世美国文化环境的反思,在异域书写中寄托了其对重振“美国信念”的诉求。

伍绮诗《小小小小的火》中的女性流动性书写

将《小小小小的火》置于流动性视角下进行解读,从身体的微观运动,到跨境跨国流动的流动经验书写,发现其女性流动(书写)的三个作用,分别是重塑性别角色、再现母亲困境和揭露少数族裔母亲的流动现实。《小小小小的火》对全球化时代已然成为普遍经验的女性流动经验进行了多层面再现,并赋予其以深刻的社会和文化意义。这不仅颠覆了传统以男性为中心的流动性表征,更展现着作品的人文主义关怀和现实价值。

经典的“欧·亨利式结尾”——以《警察与赞美诗》为中心

《警察与赞美诗》是美国著名批判现实主义作家、现代短篇小说创始人欧·亨利短篇小说的经典之作,他以炉火纯青的写作技巧和独特的艺术魅力,实践了“欧·亨利式结尾”的精妙,其小说生动地表现了20世纪初美国社会的众生相,被誉为“美国生活的幽默百科全书”。文章从“欧·亨利式结尾”的具体表现、特征和作用三个方面诠释了《警察与赞美诗》的精巧构思、独特风格、新颖内容,对既在意料之外、又在情理之中、成为全篇点睛之笔的结尾进行了深入分析,以期为后世文学创作提供有益借鉴和参考。

《推销员之死》中橄榄球叙事的象征意义

本文主要研究阿瑟·米勒的戏剧《推销员之死》中的橄榄球叙事,对于橄榄球这一物品的研究并不多,但作者常常将其安排在重要的情节中。首先,橄榄球的出现实际上象征了威利对儿子错误的引导和教育;其次,它暗含了威利对儿子比夫寄托的梦想和希望;最后,它也象征着比夫对自我梦想的追求和希望得到父亲认可的愿望。

论托妮·莫里森笔下美国黑人女性的身体困境和突围

本文从福柯的权力与身体的理论视角探讨莫里森笔下的美国非裔女性身体意象,通过剖析莫里森代表作《最蓝的眼睛》《秀拉》和《宠儿》里的黑人女性的身体困境,揭示美国黑人女性在遭受权力惩罚、规训、压制、弱化的同时,如何通过自己的身体对权力进行消解、反抗甚至颠覆,并建构自我主体性。

韦尔蒂在《绿帘》中的残疾书写与人文关怀

美国南方作家尤多拉·韦尔蒂的短篇小说集《绿帘》主要以残疾人为叙事对象,刻画了残疾人的艰难处境。残疾人群体的言行举止备受管制,其生存空间被挤压盘剥,在南方社会中游离于边缘地带。本文剖析《绿帘》中的残疾书写,探究残障人士被他者化的成因,审视主流健全社会对其压迫的行径,从而体会韦尔蒂的人文主义关怀。

《最蓝的眼睛》中的身体意象及女性审美价值观分析

托妮·莫里森(以下简称莫里森)是美国当代杰出的女作家,也是迄今为止唯一获得诺贝尔文学奖的非裔女作家。在莫里森的作品中,身体意象是至关重要的写作对象之一。本文以莫里森的代表作《最蓝的眼睛》为例,通过分析该作品中的多重身体意象及女性审美价值观,揭示强势的白人审美文化对黑人女性身体和心理的双重压制和迫害。

《善良的乡下人》中的二重身与现代救赎

美国南方女作家弗兰纳里·奥康纳的小说具有浓郁的哥特色彩,她的小说《善良的乡下人》描述了哲学女博士哈尔加因残疾而引出的身份认同危机和精神困境。本文通过观察弗兰纳里·奥康纳在《善良的乡下人》一文中对“二重身”写作模式进行的特殊变形,分析现代个体身份认同的危机。弗兰纳里·奥康纳对以哈尔加和曼利·波恩特为中心的传统的二元对立模式替身关系做出了颠覆与还原的三次变动,勾勒出一幅框架式嵌套的“二重身”模式,从而揭示了现代社会中人们的精神困境——虚无主义者和平庸化的现代基督徒大行其道,以及由此导致的社会问题。二重身的出现暗示着主体陷入主观危机,弗兰纳里·奥康纳对人物的身份危机问题的刻画,反映出现代语境中个体的信仰失落与生存困境,以及她对精神救赎做出的独到思考。