近年来日本学界构筑“新世界史像”的探索

20世纪90年代以来,在回应国内社会需要以及受西方史学理论潮流影响之下,日本学界在审视既有研究基础上出现了探索“新世界史像”热潮。全球化时代的世界史书写、世界史与全球史的关系以及区域史与世界史的关系等问题为理论探讨热点。在史观方面,提出应突破欧洲中心史观、近代化论、国民国家论、进步史观等的束缚。在研究广度上,主张吸纳全球史优长,拓展时空观念、重视联系性、强化薄弱区域和领域的研究。2016年开始出版的《密涅瓦世界史丛书》及2021—2023年出版的《岩波讲座世界历史》较集中反映了近年的新进展。尽管日本学界“新世界史像”探索成绩斐然,但尚未能构筑自身成熟的理论体系。

书写母亲的历史——二战后日本国民历史学运动与妇女史的实践

第二次世界大战之后,日本左翼思潮兴起,马克思主义的影响尤为重要。由马克思主义史家石母田正领导的国民历史学运动便是一例。这一运动倡导知识分子协助民众,书写工人、农民等民众的历史,进而重构日本历史的主体。在国民历史学运动中,妇女史书写是重要的组成部分,而“母亲的历史”的书写又是最为核心的内容。通过书写母亲的历史这一史学实践,国民历史学运动从立场、方法、资料等多个维度拓展了日本近现代史学发展的空间。

年鉴学派在日本的回响—以宫崎市定为中心

学界一般将宫崎市定的学术思想置于京都学派之内藤湖南与桑原隲藏的师承关系下进行论述,而鲜少提及20世纪法国史学对其史学研究的影响。宫崎市定赴法留学的经历及其与年鉴学派汉学家的交往,为其提供了认识和汲取“年鉴学派”理论和方法的契机。其关于历史学的“客观实证”论、历史的理解与评价及世界史体系建构等,均不乏“年鉴学派”的影响痕迹。宫崎市定在20世纪60年代提出的“景气史观”,是尝试接受、内化与运用京都学派部分理论与“年鉴学派”倡导的总体史、地域性的长时段研究和计量史学等理论和方法的体现,这在一定程度上也反映并推动了年鉴学派理论在日本史学界的传播。

近代初期日本知识分子的“世界史”认识

根据日本最新高中《学习指导要领》(2018年修订版)的规定,自2022年4月新学期起,将原来高中历史教学中的近现代“日本史”和“世界史”两个科目融合成一门新的必修科目——“历史综合”,此举并非表明日本不再重视世界史教育,而是带有培养国民从世界视野重新思考过去以民族国家为单位来认识历史的意图。不仅如此,如何在“世界史”的框架下,整合性地理解日本历史,这些问题引发的讨论超越了狭义的历史学界.

中国日本史研究主体性与学脉传承的再思考——重温邹有恒先生关于外国史研究的来信

进入新世纪,越来越多的日本古代史博士进入教学科研岗位,我国日本史研究侧重于近现代史而偏轻于古代史的布局发生变化,进入新阶段。与此同时,如何坚持中国日本史研究的主体性问题愈加凸显出来。本文以邹先生的两封信为例,说明老先生如何从中国日本史研究的一种倾向掩盖另一种倾向、一般性与特殊性关系、实事求是与联系实际等问题出发,强调中国学者要冲破苏联史学与日本史学的影响,在国际史坛上取得更多的发言权。为此,邹先生较早提出建立中国特色日本史研究体系的倡议。他认为,中国特色即探索中国对古代日本的影响、近代中日如何互动,要走自己的路子、提出自己的看法,而不是盲目地跟着跑。实际上,邹先生的以上论述,触及中国日本史研究的主体性与学脉传承等基本问题,其建立中国特色日本史研究体系的倡议影响深远。

东洋史学与日本“大陆政策”之媾和——以白鸟库吉史学路线为中心的考察

日本东洋史学的本质属性是学术研究与政治活动遥相呼应,这在白鸟库吉等早期日本东洋史学家的研究实践中体现尤为明显。白鸟库吉的史学研究路线与日本征服朝鲜、征服中国“满蒙”、进而征服整个中国的“大陆政策”如出一辙,研究结论同样在为侵略、统治及改造研究对象提供理论支持。具体为:在朝鲜史研究上呈现了否定朝鲜古史、否定“日鲜同祖”、否定中朝亲缘关系的思想倾向,关于“间空地”的所谓考证是其为日本“大陆政策”服务的明证;在“满洲”、蒙古等地域性研究上,“满洲中立论”“缓冲地带论”是其在列强博弈下针对日本“大陆政策”给出的妥协方案;在对中国历史文化的总体研究上,确立了否定中国历史、贬损中华文化、助推“侵略兴亚”的逻辑路线。所有这些,无不昭示了以白鸟库吉为代表的东洋史学研究与日本“大陆政策”媾和的本质。

东北师范大学举办中国日本史学会2023年会暨“东亚视域下的日本史研究”学术研讨会

8月12日,由中国日本史学会主办,东北师范大学历史文化学院、东亚研究院、区域国别研究院、世界文明史研究中心、社会科学处承办的中国日本史学会2023年会暨“东亚视域下的日本史研究”学术研讨会在长春举行。中国日本史学会会长、东北师范大学哲学社会科学学术委员会主任韩东育教授,特邀嘉宾、中国社会科学院日本研究所所长、中华日本学会常务副会长杨伯江研究员,中国日本史学会原副会长、北京大学历史学系宋成有教授,中国日本史学会副会长、南开大学日本研究院宋志勇教授.

东亚视域下的日本史研究论析

“东亚”最初作为一种地缘政治概念,经过赖肖尔、西嶋定生等史学家的分析与建构,逐渐发展为一种整体性的地域研究视角,在地理意义基础上,更加突出各国在交流、冲突中推动历史向前发展、形成东亚区域秩序的历史性因素及内在特点。日本虽为岛国,但其社会历史发展与东亚诸国紧密相关,因而在东亚视域内开展日本史研究,为我们提供了一种超越民族国家框架的观察视野和分析方法,在国际关系、文化交流等方面的研究中得到了有效应用。

在亚洲超越“近代”?——一个批评性的回顾

在讨论亚洲问题时,竹内好的"近代超克"(overcoming modernity)话语广受国际学界关注,论者试图从中挖掘出有助于解决后现代问题的思想性要素。本文在分析竹内好战争认识及其所依托的语境后指出,竹内好"近代超克"话语具有反历史倾向,他之所以缠绵其中,乃是因为对战争责任归属表现出思想的暧昧。

论司马辽太郎的日本国家史观

日本大众文学家司马辽太郎从文学和文化的角度 ,对日本近现代历史的演变作了深刻的剖析 ,并形成了自己独到的见解。他认为亚洲的落后缘于儒教的僵化 ,近代日本的成功正在于于“脱亚入欧”中摆脱了儒教教条的苑囿 ;但潜存于日本社会之中的专制倾向 ,致使日本又走上了军国主义的侵略道路 ,不仅给其他国家带来了灾难 ,也造成了日本自身的毁灭。他的这种国家史观以其独创与新颖性而被时人誉为“司马史观”。

作为方法的竹内好——以《何谓近代》和《近代的超克》为中心

作为后发展国家的知识分子，竹内好一生都在探寻主体性的形成．东洋的主体怎样才能真正的而不是虚假的或者形式的被建立起来。而探寻主体的建立，在竹内好看来，实质就是主体的自身历史得以形成的过程，历史如何在“每一个自我拼搏的瞬间”成为自我，是竹内好思考问题的基点。

推进东方外交史研究的他山之石--重新审视近代以来日本的东亚史研究

在近代日本帝国武力崛起的过程中,“东洋史学”应运而生,兼具国策性与学术性。其奠基者白鸟库吉、内藤湖南等著书立说、提交研究报告,影响深远。“二战”结束初期,日本学者反省战前的研究,与“皇国史观”“国策史学”划清界限,开始新的探讨。随着经济高速发展,日本成为名列前茅的经济大国,东亚史的探索出现新趋势,东亚世界论受到普遍重视。进入21世纪,国际格局发生显著变化,日本东亚史研究与时俱进,新论迭出,成果累累。检讨日本东亚史研究的轨迹,对思考东方外交史或东亚外交史大有裨益。

实证主义在日本的困境和没落

实证主义曾是日本史学界的圭臬。但是,近年来,由于日本侵华及其相关问题的历史在日本所引起的激烈争论,实证主义遭遇了三重困境:禁地难入、过犹不及、以假害真,从而极大地损害了近现代史研究领域的实事求是精神,造成了极其严重的学术后果和社会后果。

司马辽太郎与日本国家的形象——以《这个国家的形象》为中心

司马辽太郎为了维护日本国家的形象 ,一方面对日本近代史中有关侵略战争的重大问题予以否认和淡化 ,另一方面尽量从历史中寻找闪光点 ,通过对历史人物的正面描写 ,树立日本国家的美好形象。他的作品和观点在日本社会中产生了广泛的影响 ,被称为“司马史观”,成为自由主义史观的代名词。司马史观的流行 。

日本传统史学中的兴亡盛衰论

兴亡盛衰论在日本传统史学中占有极为重要的位置。它经历了仁政决定论、因果宿命论向天命观的转化,又历经儒家天理观的普及,变迁论和时势论的渗透,到了幕末,随着洋学和国学的发展以及时局的变化,富国强兵论与皇国神圣论在史学转型过程中实现了变奏。兴亡盛衰论不仅对日本的历史思想产生了深远的影响,也在不同时期促进了其文化和社会的变革。

介绍日本几种重要的史学杂志

本文在广泛涉猎几十种日本史学杂志的基础上,重点介绍了几种重要的史学杂志,并分析了日本史学杂志的特点,为我们进一步认识和研究日本史学、增进相互了解和交流提供了有利条件。

明治中期日本对中国的探察和认知——以《禹域通纂》和《清国通商综览》为例

明治日本在崛起的过程中,深知西邻中国的重要性,因此以各种方式对中国各地进行了实地的踏勘和探察,以对实际的中国有一个清晰的把握,由井上陈政撰写、1888年由日本大藏省刊行的《禹域通纂》和日清贸易研究所荒尾精和根津一编纂的、1892年出版的《清国通商综览》就是这一探察的结果。虽然其最初的目的也许是提升日本人与中国人做贸易的能力,但实际上还包含了今后对中国进行掌控的企图。这两部著作,在当时都堪称是了解中国的百科全书,其包容的信息量之大,以及从中体现出来的明治日本人对中国的认知,值得今人的深思和反省。

“宫崎史学”的东西交通视野

宫崎市定是20世纪日本最具代表性的"东洋史学"研究者,研究领域涉及中国史、中亚西亚史、日本史及欧洲史,著作等身。他的史学视野是亚洲史的,无疑也是世界史的。其广阔的史学视野表现在其几乎所有的著述之中,而东西交通史观的运用和实践又是其中的重要内涵。在今天新一轮"丝绸之路"研究的热潮面前,必须借鉴"宫崎史学"的这种学术视野,冷静且全面地思考人类文明的共同发展历程。

最新研究孙中山力作——《科学の人·孫文 思想史的考察》

2014年2月,日本东京的出版社'劲草书房'出版了京都大学人文研究所副教授武上真理子的著作《科学の人·孫文思想史的考察》。当我得到此书粗略翻阅后,就有一种向中山学社及国内学界介绍的冲动。因为,我的第一感觉这本书的内容在过去国内外孙中山研究中基本未出现过,其研究视角是崭新的、独特的、充满个性的。