从考古发掘到数字人文:百年西亚印学研究的历史、现状与启示

古代西亚的印章分为平印和滚印,平印产生较早,滚印是两河流域特有的印章形式,贯穿于两河文明发展始终,直到公元1世纪被平印所取代。自19世纪近东考古兴起,西亚印学研究已经历了百余年历史,从最初的印章图录出版,到对印章类型、材质、图像和铭文的专题研究,学者们逐渐探索出西亚印章学研究的独特范式。21世纪以来,随着数字人文的发展,西亚印学研究迎来了新的变革,数据库建设、文字与图像的数字分析、三维虚拟仿真技术以及跨学科研究方式的运用,极大地更新了印学研究的思路与视野,尤其是我国学者“大印学”概念的提出,在国际人文社会学界发出“中国印学声音”,为世界印学的发展做出了原创性贡献。

波斯阿契美尼德王朝养马与马政制度管窥

作为历史上首个地跨欧亚非三洲的帝国,波斯阿契美尼德帝国疆域辽阔,族群众多,在空间治理与体制运行上高度依赖马匹的移动能力。得益于以往养马的积淀与骑马术的传播,波斯帝国诸多地区养马以及各地在培育马匹上因地制宜,形成了以尼萨马为主要代表的多元种群谱系,可以满足各种功能需求。在养马方式上,则形成了群牧和舍饲两种养马方式,还有舍饲野牧这种灵活的安排。而依靠帝国各地丰富的马匹资源,波斯帝国实行灵活的马政,直接和间接控制大量的马匹资源,满足了国家对马匹的需求,并为对手马其顿国王亚历山大所关注。总而言之,波斯帝国养马与马政,承上启下,为后世近东各国的养马业与马政留下了诸多可资借鉴的物质和观念遗产,对陆上丝绸之路提供了坚实的动力保障。

希腊化皇家肖像钱币起源研究

希腊化皇家肖像钱币由希腊化王朝统治者们发行,其工艺、样式与重量标准都以亚历山大大帝东征时所发行的四德拉克马银币为参照。公元前5、6世纪波斯阿契美尼德王朝钱币、小亚总督钱币与马其顿阿基德王朝钱币上的统治者肖像及其王权要素为希腊化皇家肖像钱币提供了最初的范式标准。公元前4世纪,继业者利用“亚历山大式”肖像钱币,将亚历山大的形象推向神坛。之后,托勒密一世对“亚历山大式”钱币的样式进行改造,成为首位发行希腊化皇家肖像钱币的希腊化君主。希腊化皇家肖像钱币是希腊制钱技艺与东方王权理念相结合的产物,也是地中海地区文明间交流互鉴的有力证明。

边疆观的演变与古代两河流域的国家治理

边疆是两河流域文明的重要组成部分。生活在古代两河流域的人们很早就从“自我”和“中心主义”概念中发展出边疆意识,并清晰地表现在其语言中。此外具象的边疆也经常出现在各个时期的文献中,更说明两河流域文明对边疆有清晰的认识。两河流域文明始终与边疆密切联系,但在不同时期,其边疆政策有较大差别,这不仅与两河流域王朝的政治体制有关联,也与边疆地区的发展水平相关。两河流域的边疆具有开放性的特点,重点表现在经贸活动和人口流动方面,使边疆成为两河流域文明发展的重要动力源泉。

波斯统治时期叙利亚地区的政治制度

公元前539年,波斯将叙利亚地区纳入帝国行省管理模式之下,拉开了该地由印欧“外族”人千余年统治的序幕。波斯统治者在古叙利亚地区设置“河西”行省,促使波斯的外来政治制度与叙利亚本土的政治模式进行融合,创新发展出中央集权、地方自治和全面管控在内的“混合式”政治制度模式,体现出叙利亚文明为“节点文明”的特质,对古叙利亚的政治制度单位、文明概念范畴和疆域边界范围的形成产生了奠基性作用。

迦太基的兴衰及其多元文明特征

迦太基是腓尼基人的一支,也是古代世界著名的商业民族。迦太基人以北部非洲为根据地,在地中海世界西部建立了众多殖民地,建构了一个横跨地中海东西南北的海上贸易交通网,形成了古代世界著名海上商业帝国。随着迦太基海上势力的扩张,它与向西开拓殖民地的希腊人和崛起于意大利半岛的罗马人发生了两个多世纪的冲突,最终被罗马人在公元前146年所灭。在古希腊罗马知识精英的笔下,形成了大量关于迦太基的负面叙述,建构了迦太基人贪婪、奸诈、残忍的邪恶形象。晚期布匿时期,迦太基在奥古斯都重建之后逐渐恢复,成为罗马非洲的统治中心。迦太基文明的原创性不足,受到希腊文明、埃及文明和罗马文明的影响,形成了多元文明的特点。

希波战争中波斯海军战略探析

希波战争是波斯帝国对希腊诸城邦发动的一场侵略战争,波斯海军在三次大规模西征中都发挥过重要作用。作为陆上霸主,波斯帝国所制定的海军战略总体上是合理而可行的,但其国王和军事统帅缺乏海洋意识,刚愎自用、指挥失当,致使波斯海军虽拥有明显的数量优势,却难以实现其既定战略目标。不习海战的波斯人过于依赖臣服者的舰队,内部矛盾重重,战斗力大打折扣,原本的优势逐渐丧失,最终失败实属必然。

“从故乡到异乡”——评《古代卡尼什:青铜时代安纳托利亚的商业殖民地》

史孝文博士的译著《古代卡尼什:青铜时代安纳托利亚的商业殖民地》翻译自剑桥大学出版社的英文著作Ancient Kanesh:A Merchant Colony in Bronze Age Anatolia,英文原著是作者莫恩斯·特罗勒·拉尔森基于几十年专业学术研究撰写的普及性作品。该著详细介绍了卡尼什城遗址的考古发掘情况,分析了阿舒尔城邦的政治结构和社会状况及其遍布安纳托利亚的商站网络,展现了从阿舒尔到安纳托利亚的古代长途贸易的图景,以清晰晓畅的语言深入浅出地推介艰深的亚述学专业知识与最新进展。该著的著者、译者、编者都为亚述学专业人士,是一部兼顾学术性与普及性的难得佳作。

东学西渐:腓尼基人对希腊城邦形成的影响

传统主流观点认为古代希腊文明是一种自发的原生文明,很多西方学者都以希腊文明的这种纯粹性和经典性为骄傲。进入20世纪,一些学者的考证努力在很大程度上打破了这种纯正的“幻象”,人们开始慢慢认可古代近东文明对希腊文化的渗透和影响,逐渐地承认了古希腊在文字、艺术、建筑、宗教等方面对近东文明的学习和借鉴。但是,在西方学者最引以为豪的城邦政治方面,许多古典学者仍然坚持希腊创造论或希腊奇迹论,无视腓尼基人与希腊城邦制度之间的联系,忽视了近东文明对希腊城邦制度的影响。实际上,通过爬梳史料、考证分析,能够发现在城邦政治方面,近东地区的腓尼基人可能也对希腊世界产生了重要影响。

一种现场测定土壤源热泵岩土热物性的新方法

利用现有土壤源热泵实验台测定了岩土热物性参数,采用传热学反问题的方法对实验数据进行分析。测试过程中从岩土取热,U型地埋管换热器形成一个线热汇,使其在测试过程中与热泵实际运行时的工作状态相接近,测试更准确,节省测量过程的耗电量。以每个采样时刻作为计算节点,取平均值作为计算结果。测定结果显示岩土导热系数为3.2W/(m·K),回填材料导热系数为2.0W/(m·K),岩土热扩散率为0.85×10^(-6)m^2/s。可靠性分析表明:其标准误差分别为0.08W/(m·K),0.04W/(m·K)和0.039×10^(-6) m^2/s。

古代两河流域月神崇拜的历史考察

月神是古代两河流域自然神灵中的重要成员,月神崇拜是古代两河流域宗教历史中持久显著的文化现象;月神的神性、家谱、神庙、节日、祭礼、象征、神话和赞美诗等构成月神崇拜的完整系统,生动反映了两河流域古代自然崇拜发展充分和成熟的文化特征。古代两河流域月神崇拜的历史考察对揭示人类早期宗教自然崇拜的发展过程具有重要参考价值。

乌尔第三王朝时期的尼普尔银贷业商人档案研究(下):档案重建

古代两河流域文明的银贷业十分发达。本文根据4本汇集了全部出土于宗教中心尼普尔城的乌尔第三王朝时期经济档案文件的原文集，以出土借据中的落款日期和商人的名字为序列，对7个主要商人的文件进行了档案重建，进而为理解古代两河经济领域中货币形式、银贷利率、商人职能等金融和商业规律提供第一手史料。

古巴比伦时期马瑞国王金瑞林与延哈德公主西卜图的政治联姻

古巴比伦时期,马瑞王子金瑞林因宫廷政变而流亡到叙利亚地区的强国延哈德,他为获得延哈德的军事力量支持以夺回马瑞王位与延哈德公主西卜图进行了政治联姻。金瑞林在稳定对马瑞的统治之后,于其统治的第一年10月派官员阿斯库杜姆和瑞西亚作为使者并携带极为丰厚的彩礼前往延哈德迎娶西卜图。论文以两位马瑞使者从延哈德写回马瑞给金瑞林的书信和迎亲队伍从延哈德返回马瑞所途径城市的两位地方总督写给金瑞林的书信为文献证据,论述两国协商这一场政治婚姻的具体过程、马瑞迎亲队伍从延哈德返回马瑞的时间、路线、行程,以及这场政治婚姻对两位当事人的影响。

古巴比伦时期土地买卖活动述论

古巴比伦时期,土地买卖活动成为一种比较普遍的私人经济活动。由于原始材料的缺乏和古代语言文字的障碍,国内学术界对古巴比伦时期土地买卖的研究,多年来一直没有取得大的进展。对于土地买卖的一些基本问题,如土地面积、价格等也一直模糊不清。作者根据最近发表的土地买卖楔形文字泥板契约,对土地买卖契约的基本模式、土地面积、土地价格、交易双方的身份等几个方面进行了分析研究。

统一视角下的古巴比伦国王汉穆腊比以法治国研究——以《汉穆腊比法典》、书信和铭文为依据

经过30余年的外交斡旋和军事征服,古巴比伦国王汉穆腊比于公元前1755年重建了两河流域的统一王权,结束了该地区200余年的政治分裂局面。而文化传统、习俗和法律的多样性,宗教信仰的复杂性,以及公民的身份认同等问题,对新兴的巴比伦帝国的治理提出了挑战。《汉穆腊比法典》、铭文和书信等出土文献表明,他承继了两河流域原有的国家治理传统,以“王权神授”的理念宣扬其统治的合法性,在建立社会公平与正义的法治精神的指导下,以法确立和维护巴比伦的社会秩序,保护其臣民的财产权利和生命安全。汉穆腊比以法治国的理念和举措,为考察古代两河流域国家的治理理念和传统提供了重要参考。

阿马尔那时代近东外交体系的特征

阿马尔那体系立足于古代西亚两千多年外交实践的土壤,对后阿马尔那时代的近东外交产生了影响,这是古代西亚外交史的承前启后的阶段。礼物贸易是这个体系运作的核心支柱,这与近东文明中心区资源短缺分不开的。这个体系维持了两个半世纪的和平,政治格局的转换也不能改变体系的和平特质,这与生产力的发展水平以及由此带来的各国行动半径的长短有着直接关系。这个体系的参与者有着不同的文化传统,在外交中各国主动寻求文化的调适,从而赋予这个体系多元交融的特征。

“巴比伦囚虏”产生影响的客观条件

"巴比伦囚虏"是公元前6世纪的重要事件,影响到整个犹太历史进程。对于这一事件的客观背景,学界缺乏系统的研究和明确的结论。本文结合文本与考古信息,探讨犹大人口变化及被掳人数、被掳人员构成、巴比伦对其政策和留居犹大者情况等因素,探索该事件产生重要影响的客观条件。

百年埃及学研究综述

埃及学从诞生到现在已经有二百多年的历史,但埃及学真正走向科学化,成为一门世界文明研究的重要内容却是在20世纪这一百多年的时间里完成的。在这一百年的时间里,埃及的考古完成了从追逐财宝到建立起一整套科学挖掘整理体系的转变。埃及的重大发现也大多在20世纪问世。作为埃及学学科基础的埃及语言的破译尽管完成较早,但完善的语法体系的建立、科学的文献翻译解说也是在20世纪经由许多埃及学家的努力才日臻完善的。

大禹与防风氏传说的发生与分化

今浙江境内有关大禹与防风氏的传说,透露出若干有价值的历史信息。防风氏族群战败南迁太湖流域湖州一带和夏族支裔陆续进入今宁绍平原地区,从而将来自中原地区的大禹传说一并带进今浙江境内,构成源远流长的越文化的历史源头。大禹与防风氏传说的地域纠葛,是黄河中下游地区与长江下游地区不同族群之间族群流徙及文化交流的结果。随着秦汉一统格局的初现,民族融合空前加速,华夷五方格局迅速打破,曾经为传播中原文明作出贡献的悲剧角色人物的防风氏的史迹却逐渐被人淡忘,始终未成为区域文化的主流。大禹与防风氏传说的发生与分化在一定程度上为远古传说的复原与区域文化的重建提供了大量有价值的历史线索。

马塞里努斯生平考

马塞里努斯是最后一位杰出的拉丁语古典史家,在西方古典史学史中占有崇高地位。在古代史家中,马塞里努斯的身世和经历非常独特,他的一生可以说是4世纪晚期罗马帝国政治军事史与思想史的缩影。通过对马塞里努斯生平的重建,有助于加深对晚期罗马帝国及其历史学家的理解与把握。