“思想战争武器”:二战时期美国图书运动的兴起

战争不但是军事经济力量的较量,而且是思想文化力量的较量。二战初期,面对纳粹德国从国内蔓延至欧洲的焚书运动及其宣传活动给美国制造的战争恐慌与思想攻击,美国通过强化国家认同与性别身份构建进行反击。在这场意识形态之争中,图书成为最理想的武器与装备。在这种理念指引下,美国政府和出版行业共同推动了战时图书运动。这些被送往战场和海外市场的图书不仅成为鼓舞士气、治愈创伤的精神良药,而且无形中传播了美国的价值观,提升了美国文化的影响力,对于推动世界的“美国化”起到了重要作用。

道奇使命与战后美国对日经济复兴战略的建构(1948—1950)

1948年,受冷战局势影响,美国对日政策开始从抑制转向扶持的重大转变。《经济稳定九原则》出台前后,美国国务院、陆军部与驻日盟军围绕日本经济复兴问题发生激烈对抗。由于杜鲁门总统的干预,国务院与陆军部最终取得对日经济改革的主导权,并确定道奇使团赴日计划,道奇使命由此启动。道奇主持改革期间,陆军部试图寻求同国务院在促成日本—东南亚经济一体化上的合作关系,但其策略遭到国务院质疑。中华人民共和国成立后,远东局势进一步变化,同时日本经济受道奇路线影响出现波动,急需拓展海外市场,构建远东经济一体化迫在眉睫。在日本政府的推动下,国务院与陆军部初步达成妥协,加快了日本—东南亚经济一体化的进程。围绕道奇使命展开的各方辩论不仅导致占领事务主导权从占领当局转向以国务院与陆军部为代表的美国政府,而且在实现对日经济复兴战略建构的同时,又在相当程度上推进了美国的远东冷战战略。

后冷战时期北约的管理理念与制度分析

北约管理制度涉及四个方面:政治与军事领导层、官僚机构、武装力量、议员大会。该制度的特点包括:强调合作与协商,强调一致性原则,强调持续改革,强调大国优先与大国决策,强调灵活性与实用性。但是该制度在目标、路径与手段等方面存在缺陷,而且相对松散,缺乏权力集中;在政府合作架构中谋求妥协;运作成本高,功效有限。虽然该制度有较强关联性,对维系并推动北约发展有一定作用,但其价值观与意识形态、顽固与偏执观念、思想与现实基础薄弱等限制了其功用。

“文明”的雕刻:“一战”华工战壕艺术的传统意蕴

“一战”赴欧华工在做工之余,曾制作了相当数量的战壕艺术品(Trench Art),因其特有的东方风格而受到欧洲人的喜爱,它们以馈赠礼品或艺术商品方式流入欧洲家庭和当地社会。区别于欧洲战壕艺术多为纪念战争标志性事件而制作的特点,华工战壕艺术作品更多采用中国古典符号和民间元素,如吉祥纹、古诗词、神话传说中的人物形象以及龙图腾等,在跨文化语境中,体现了东方文明对战争之物独特的雕刻与重塑,凝结了和合、贵生的中国传统文化意蕴。

国内学界关于美国印度洋政策研究的文献综述

20世纪90年代以来,国内学界关于美国印度洋政策的研究取得了较为丰硕的成果。特别是自2010年起,相关论著数量呈现出快速增长的趋势。就内容而言,国内学界关于美国印度洋政策的研究涉及历史学、经济学和国际关系学等学科领域,其研究方法与目标指向兼具学理性与现实关怀,体现了人文社科领域的学术研究“鉴于往事,有资于治道”的社会价值及使命。但在研究成果质量方面,仍有进一步提升的空间,例如寻找更微观的研究对象,以及借助社会学、心理学、传播学等领域的知识,拓展新的研究领域等。

新中国建立之初政治认同的构建——以天津搬运工人为例(1949—1956)

搬运工人是天津工人阶级中古老而重要的组成部分,建国初搬运工人对中国共产党的政治认同具有重要的实践意义和研究价值。中国共产党通过消灭脚行的剥削,改善工人的生活,获得工人的利益需求的认同;并以搬运工会为依托和纽带,实施搬运工人的劳动保护、社会救济和其他福利待遇,增强了搬运工人的归属感和认同感;通过系统的文化启蒙教育和思想政治教育,搬运工人树立了领导阶级的意识、主人翁的自豪感和责任感,对共产党认同也升华到价值认同的层面。搬运工人开始向共产党和新政权靠拢,提高了执行政策、方针的自觉性和积极性。搬运工人对共产党政治认同的形成过程,是建国后社会变迁的缩影,也是中国共产党成功进行社会改造的典型例证。

论20世纪40年代中美苏三国在中国新疆的博弈

20世纪40年代,在由二战走向冷战的世界大格局下,中国的新疆地区也逐渐成为美苏争夺的对象和中美苏三国角逐的舞台。在这一过程中,美国从二战期间在中苏争夺中息事宁人,到冷战期间企图扶持新疆地方势力,在新疆建立反苏反共政权,但最终遭到失败,退出新疆;苏联二战期间一度被中国逐出新疆,冷战期间与美国争夺新疆,最终支持中共解放了新疆;中国国民政府和中共在这一时期为确保中国的主权和领土完整进行了不懈的努力,并最终确保了中国国家的统一和对新疆的主权。

从《东京审判》到东京审判

日本"进步"力量和右翼有关东京审判的争论,"意识形态"立场确实是一个重要因素;但对东京审判的歧见,不仅仅是因为意识形态立场的不同。本文从法理、事实认定等以往国内学界不够关注的角度对东京审判的主要问题提出了粗略的看法,希望对全面认识东京审判能有帮助。

近代中国人日本观研究的回顾与展望

近年来,学界关于近代中国人日本观的研究,无论是宏观的群体描述,还是微观的人物研究,都取得了一定的成果。但就总体而言,其在研究深度、研究方法以及研究主题等方面,仍有待加强。

马歇尔计划中美国对西欧旅游援助的双重面相

冷战初期,美国政府出于遏制苏联的政治经济需要,对西欧国家实施了马歇尔计划。在其影响下,美欧多边合作机制得以建立,有效推动了美国对西欧的旅游援助计划,在经济方面增加了西欧各国的收入并缓解了“美元荒”问题,打开了美国在西欧国家的经贸市场,加快了美国商业资本在西欧的流动。美欧之间围绕旅游业发展项目展开了协商、合作与博弈,对双方的经济和外交都产生了影响。在旅游援助计划的推动下,国际旅游成为美国传播其价值观和生活方式的有效渠道,以及服务于美国冷战外交战略的政治工具。在此意义上,马歇尔计划中的旅游援助项目开启了美国公共外交的新维度。有学者将旅游援助计划冠以“消费者国际主义”的美誉,遮蔽了美国政府的冷战外交实质及其实施经济霸权主义的根本目的。

中国共产党领导职工民主管理的历程与经验

中国共产党领导职工民主管理的历程开始于上世纪二三十年代,主要经历了"三人团"和工人大会阶段、工厂管理委员会和职工代表会议制度阶段、党委领导下的职工代表大会制度阶段、厂长负责制下的职工民主管理阶段,以及社会主义市场经济深入发展之后,以职代会、厂务公开、平等协商和集体合同为主要特点的新型职工民主管理阶段等。中国共产党领导职工民主管理经过近90年的探索与实践,取得了不菲的成绩,积累了丰富的经验,这对于目前我国基层民主政治建设和职工民主管理具有重大的启发意义。

中法南沙争议及法日之争

进入20世纪30年代,出于地缘政治利益的考虑,法国殖民者在南沙群岛及其附近海域的活动日益频繁,挑起"南海九小岛事件",引起中法南沙领土争议,并形成法日在南沙利益争夺的第一次交锋,这对中国南沙群岛主权构成了巨大威胁。为捍卫南沙主权,国民政府积极协调各方力量,搜集南沙属我证据,对法进行交涉,然而此事件久拖不决。在这场争端中,法国将日本当作主要竞争对手和交涉对象,中国则处于次要地位,中国南沙主权被列强所忽视。

论20世纪世界和平运动的特点

20世纪世界和平运动的特点主要有三个方面：第一，从斗争矛头来看，是以反对霸权主义为其目标的：第二，从其地域来看，是以欧洲地区为中心的；第三，从参加者来看，和平运动具有广泛的群众基础。

戴维·哈维:从地理学家到新马克思主义旗手

戴维·哈维是当今西方新马克思主义的旗手。他的学术历程体现了英国工人阶级出身的学者走上马克思主义道路的特点。他以晚期马克思的著作为依托,将地理学的空间维度整合到历史唯物主义之中,创立了"历史—地理唯物主义"的新马克思主义传统及其核心范畴"时空压缩",以创新性的理论来解释后现代资本主义社会生产与文化表征之间的复杂关系。

构建区域国别学,世界现代史大有可为

2021年年底,教育部就新版学科目录征求意见,其中区域国别学被列为新增的交叉学科门类下首批六个一级学科之一。这意味着历经十余年探索的区域国别研究即将正式进入规范化的学科建设阶段。消息引起了学界的高度关注,不少学者纷纷从学科的历史基础、理论方法、知识体系、研究路径等不同角度建言献策.

1929-1933年大萧条与伦敦世界经济会议

192 9-1 93 3年大萧条 ,摧毁了一战后重建的世界经济格局。国际联盟为缓解危机而召开的伦敦世界经济会议 ,则成为新旧世界经济体系的转折点。英国企图借助美国的金融实力 ,恢复由其主导的世界经济传统秩序 ;美国则希望终结以英国为核心的世界经济传统秩序 ,倡建全球经济新秩序。伦敦世界经济会议最终未就任何实质性问题达成协议。会议之所以失败 ,是因为英法与美国在如何协作对付危机的问题上思路迥异 。

试析中东现代化的特点

中东的现代化在第三世界独具特色,大体上具有以下七个特点:一是中东是第三世界现代化最先开始的地区之一,二是中东国家在民族建构上面临着重重困难,三是以两世兼重为特点的伊斯兰教对中东的现代化进程产生了极其深刻的影响,四是君主制的现代化是中东现代化的重要类型,五是频繁的战争对现代化的严重破坏,六是石油对中东经济社会的深刻影响,七是尽管中东的现代化起步较早,但其发展迟缓,成效不明显。

戈尔巴乔夫时期的社会思潮失控与苏联剧变

戈尔巴乔夫改革是苏联社会思潮多元化产生的背景。在这一时期产生的五大主要社会思潮中,人道的民主的社会主义思潮取代马克思主义的主导地位,新自由主义瓦解社会主义经济基础,历史虚无主义摧毁了苏联共产党的合法性,保守主义阻碍苏联社会的改革发展,民族主义思潮推动国家分裂。因此,在社会主义改革中,意识形态政策的调整应当有利于改革、稳定和发展,必须坚持马克思主义的主导地位,科学掌控意识形态,辩证对待各种社会思潮。

世界现代史研究的新视域与教学改革创新（笔谈）——“全球史观”和世界史研究

新中国的世界史学的发展大体经历了两个世代。第一代世界史学以阶级斗争和政治兴替作为历史发展主线来解释世界现代史，这是用马克思主义史学理论研究世界史的最初尝试。但是，就作为一种世界观和历史观来说，阶级斗争史观是有缺陷的。阶级斗争作为一种历史现象，很难涵盖世界史发展进程的全部内容。

革命文化的兴起与都市文化的衍变——以上海为中心

1949年以后,革命文化借助国家力量,以一种风行草偃之势"迅速地从一种局部的、边缘的和地区性的文化变为统领全中国的主流文化"。当革命文化由农村而城市,与都市文化相遇的时候,二者之间的互动与消长,抗拒与变迁,以其复杂多态牵动着当代中国文化的整体变迁。以多元文化为主体的上海都市文化在1949年后,也迈入革命文化一枝独秀的时代。尽管如此,作为一种隐性构造,上海都市文化不仅没有消失,而且使革命文化在一定程度上具有了上海的特征。