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从“丰饶谷堆”到“日现山间”:古埃及《亡灵书》中谷堆形象的变异考论
1
作者 赵可馨 《美术大观》 2024年第3期91-98,共8页
古埃及人有关“天堂”的想象在新王国时期的《亡灵书》中第一次得到具象的呈现。作为农业社会的一种反映,古埃及人的“天堂”中依然存在农业活动,而代表着食物充盈的谷堆也被具体地描绘了出来。在早期的材料中,谷堆的形象虽然略有差异,... 古埃及人有关“天堂”的想象在新王国时期的《亡灵书》中第一次得到具象的呈现。作为农业社会的一种反映,古埃及人的“天堂”中依然存在农业活动,而代表着食物充盈的谷堆也被具体地描绘了出来。在早期的材料中,谷堆的形象虽然略有差异,但基本上采用写实的画风;然而进入埃及后期之后,出现了“日现山间”即古埃及圣书体中的“地平线”字符样式以表现谷堆的例子。本文将对这一现象出现的原因进行考察,并试图从《亡灵书》版本修订与流传的角度予以解释。 展开更多
关键词 《亡灵书》 芦苇地 塞易斯校订
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古文明金字塔之巅的隔空唱和
2
作者 薛江(口述) 包咏菲(整理) 《群众》 2024年第22期68-69,共2页
2018年,考古学家在埃及萨卡拉发掘了一处距今2500年左右的猫神巴斯泰特神庙遗址,其被列为2020年世界十大考古新发现之一。萨卡拉出土的文物量大,在文物数字化方面中国的技术手段走在前列,疫情后中埃双方很快谈妥了合作。2024年6月,作为... 2018年,考古学家在埃及萨卡拉发掘了一处距今2500年左右的猫神巴斯泰特神庙遗址,其被列为2020年世界十大考古新发现之一。萨卡拉出土的文物量大,在文物数字化方面中国的技术手段走在前列,疫情后中埃双方很快谈妥了合作。2024年6月,作为上海外国语大学与埃及最高文物委员会联合考古队的中方队长,我与朱青生所长、颜海英教授、党杰博士等6人参与中埃萨卡拉联合考古项目,在开罗近郊的萨卡拉工作了一个月,完成了巴斯泰特神庙中发现的上千具彩绘木棺中的22具最新出土的彩绘木棺的样本扫描和数据采集工作。在有着四千多年历史的15座金字塔环绕的区域工作和生活,我们不仅参与考古工作,也切身体验着金字塔建造者的生活环境。 展开更多
关键词 考古新发现 金字塔 古文明 上海外国语大学 数据采集工作 文物数字化 泰特 彩绘木棺
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永恒的流逝与变迁 古埃及的哈布城
3
作者 蔡敏超(文/图) 《大众考古》 2024年第7期62-72,共11页
哈布城,也被称作美迪奈特哈布,坐落于古埃及底比斯大墓地的南端,与尼罗河西岸的现代埃及城镇卢克索相对。哈布城是古埃及第二十王朝(约公元前1200—前1085年)法老拉美西斯三世(约公元前1198—前1166年)的葬祭庙所在地,其主体为拉美西斯... 哈布城,也被称作美迪奈特哈布,坐落于古埃及底比斯大墓地的南端,与尼罗河西岸的现代埃及城镇卢克索相对。哈布城是古埃及第二十王朝(约公元前1200—前1085年)法老拉美西斯三世(约公元前1198—前1166年)的葬祭庙所在地,其主体为拉美西斯三世神庙,还包括建于拉美西斯三世统治前后的各类小型建筑,其建筑历史从法老时代一直延续到希腊—罗马时期。 展开更多
关键词 古埃及 小型建筑 拉美西斯 罗马时期 尼罗河 底比斯 法老 三世
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象征古埃及统一政权神禽兽的原型和艺术内涵
4
作者 郭静云 郭立新 《美术大观》 2024年第9期75-81,共7页
鸷鸟白兀鹫和眼镜蛇分别象征上埃及的涅赫贝特与下埃及的瓦吉特两种神母神权,二者相结合的神徽象征上下埃及统一神权。埃及艺术经常塑造其共同护佑无所不及无所不包的一神—拉日神,以及法老的神权。古埃及人崇拜拉日神的要点不是着重于... 鸷鸟白兀鹫和眼镜蛇分别象征上埃及的涅赫贝特与下埃及的瓦吉特两种神母神权,二者相结合的神徽象征上下埃及统一神权。埃及艺术经常塑造其共同护佑无所不及无所不包的一神—拉日神,以及法老的神权。古埃及人崇拜拉日神的要点不是着重于晨和夕两种过渡时刻和转化状态,而是关注昼和夜两种状态的完整性,所以崇高日神具有绝对的双重性。白天,象征昼日的拉神表现为荷鲁斯游隼翱翔于天道,代表法老统治大地。晚霞时,太阳表现为亚图姆老神进入冥界。黑夜时,拉神一方面是欧西里斯的表现,巡行于世外世纪,同时又消失在阿佩普巨蝰的冥界里。阿佩普冥神,一方面犹如在母腹内养育拉神的脐带,另一方面又在生出拉神时,脐带变形为凶恶的不让拉神出来的阿佩普蛇,以此表现冥神也具有双重性。凌晨时,阿佩普脐带被赛特(土豚)、玛弗德特(灵猫、猎豹)、乌涅特(草兔)等夜间保卫者切割之后,日隼又飞升于天。太阳每天都经历死和生两种状况,暗示古埃及法老在临时的人界与永久的冥界的统治。 展开更多
关键词 古埃及 文明起源 太阳崇拜 法老神权 二元
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古埃及圣甲虫雕饰的象征意义研究 被引量:7
5
作者 李宁利 《中山大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2012年第5期128-137,共10页
"甲壳虫"被古埃及人视为圣物,是古埃及艺术作品中极其重要的主题。"圣甲虫"雕饰是古埃及最流行的护身符,从公元前两千年初一直延续到托勒密王朝时期,在古迦南地区以及克里特岛等地也有大量发现。研究表明,圣甲虫上... "甲壳虫"被古埃及人视为圣物,是古埃及艺术作品中极其重要的主题。"圣甲虫"雕饰是古埃及最流行的护身符,从公元前两千年初一直延续到托勒密王朝时期,在古迦南地区以及克里特岛等地也有大量发现。研究表明,圣甲虫上的文字、纹饰等显示其功能、主人身份等,也是断代的重要依据。以"圣甲虫"的象征意义为主题,有助于我们理解古埃及灿烂的历史和文化。 展开更多
关键词 古埃及 圣甲虫 象征意义
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图坦卡蒙时期新艺术风格形成
6
作者 薛江 《美术大观》 2024年第10期76-84,共9页
本文重点考察了古埃及18王朝晚期的“少年法老”图坦卡蒙统治期间遗留下的巨型雕像及相关文物遗存,从艺术本体上论证了图坦卡蒙时期新艺术的独特性,分析了其诞生土壤,并揭示了这种新艺术风格的形成原因以及背后的信仰体系的变化。
关键词 图坦卡蒙 复兴 新信仰 新艺术风格
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古埃及护身符的制作原理、分类与文化蕴涵 被引量:3
7
作者 赵克仁 《古代文明》 CSSCI 2009年第3期21-27,共7页
护身符是古埃及宗教文化的重要艺术形式,也是古埃及人留下的文化遗产。护身符的制作遵循交感巫术原理。按照该原理可以把护身符分为3种形式:以“相似律”原理制作的护身符、以“感染率”原理制作的护身符、“相似律”与“感染律”兼... 护身符是古埃及宗教文化的重要艺术形式,也是古埃及人留下的文化遗产。护身符的制作遵循交感巫术原理。按照该原理可以把护身符分为3种形式:以“相似律”原理制作的护身符、以“感染率”原理制作的护身符、“相似律”与“感染律”兼有的护身符。护身符具有丰富的文化蕴涵,是古埃及人造就强势人格的法宝,也是古埃及人冥世观的集中反映,其中积淀着埃及文明的因子。护身符的运用,一方面为埃及珠宝工艺的发展带来契机,另一方面促进了埃及文明的传播。 展开更多
关键词 古埃及 护身符 制作原理 分类 文化蕴涵
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《雅赫摩斯自传铭文》译注 被引量:3
8
作者 李晓东 《古代文明》 CSSCI 2013年第3期30-33,112,共4页
雅赫摩斯是古埃及第十八王朝初期一位重臣,从该王国开国的第一位法老始,先后辅佐过阿赫摩斯一世、阿蒙霍太普一世、图特摩斯一世、图特摩斯二世、图特摩斯三世和哈特舍普苏特女王。死后葬于艾尔-卡伯的凿岩陵墓中,该篇铭文即刻写在陵墓... 雅赫摩斯是古埃及第十八王朝初期一位重臣,从该王国开国的第一位法老始,先后辅佐过阿赫摩斯一世、阿蒙霍太普一世、图特摩斯一世、图特摩斯二世、图特摩斯三世和哈特舍普苏特女王。死后葬于艾尔-卡伯的凿岩陵墓中,该篇铭文即刻写在陵墓的墙壁上。与《雅赫摩斯——伊巴纳之子自传铭文》、《伊南尼自传铭文》一同构成第十八王朝初期历史最为重要的历史文献。 展开更多
关键词 铭文 大臣 雅赫摩斯
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古代埃及的雕刻艺术 被引量:3
9
作者 令狐若明 《古代文明》 CSSCI 2009年第4期48-53,共6页
古代埃及的雕刻艺术,经历了古王国、中王国和新王国等发展阶段,3000年间始终保持着它的主要特征。自古王国时期确定其基本法则后,雕刻艺术经过中王国时期的发展,到新王国时期达到了前所未有的繁荣,从新王国末期开始,逐渐趋于衰落... 古代埃及的雕刻艺术,经历了古王国、中王国和新王国等发展阶段,3000年间始终保持着它的主要特征。自古王国时期确定其基本法则后,雕刻艺术经过中王国时期的发展,到新王国时期达到了前所未有的繁荣,从新王国末期开始,逐渐趋于衰落。希腊、罗马统治埃及时代,面临外来文化的冲击和渗入,具有悠久传统的埃及艺术并未因此而泯灭,古老的埃及艺术仍以其独特的民族风格影响着希腊、罗马艺术的发展。 展开更多
关键词 古代埃及 雕刻艺术 特征
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《来世之书》中的复活仪式 被引量:4
10
作者 颜海英 《外国问题研究》 2016年第2期50-59,118,共10页
在大规模的整理发表工作完成之后,古埃及墓葬文献经典的研究一度趋于冷寂:一方面是由于二战后社会经济问题研究的升温,一方面是由于对古埃及宗教内涵的探索进入了"瓶颈"。近年来,一批心理学家以《亡灵书》、《来世之书》作为... 在大规模的整理发表工作完成之后,古埃及墓葬文献经典的研究一度趋于冷寂:一方面是由于二战后社会经济问题研究的升温,一方面是由于对古埃及宗教内涵的探索进入了"瓶颈"。近年来,一批心理学家以《亡灵书》、《来世之书》作为个案来探讨古埃及人对集体无意识世界的发现,并受到了赫尔农等埃及学家的肯定。本文认为,突破瓶颈的出路在于如何充分认识古埃及"仪式文化"的特点。对于以宗教文献孤立分析文本,或者以现代的概念替古人思考,只能是缘木求鱼。本文将结合考古和图像资料,以观念与仪式互动的视角,来重新解读《来世之书》。 展开更多
关键词 古代埃及 来世之书 复活仪式 王权
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古埃及的装饰艺术风格探析 被引量:4
11
作者 李波 《电影评介》 北大核心 2007年第17期83-84,共2页
古埃及的装饰风格在世界装饰艺术中独树一帜,主要表现在陵墓、庙宇、宫殿等建筑装饰上面,这与古埃及独特的地理环境和宗教信仰、审美心理有着直接的关系。古埃及装饰艺术风格,体现出了一种神秘的宗教气息和庄重典雅的现实主义风格,呈现... 古埃及的装饰风格在世界装饰艺术中独树一帜,主要表现在陵墓、庙宇、宫殿等建筑装饰上面,这与古埃及独特的地理环境和宗教信仰、审美心理有着直接的关系。古埃及装饰艺术风格,体现出了一种神秘的宗教气息和庄重典雅的现实主义风格,呈现出独特的艺术魅力和独特的审美价值,对世界其他民族的艺术也产生了很大的影响。 展开更多
关键词 古埃及 装饰 艺术 风格
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埃及考古学的研究与展望 被引量:3
12
作者 刘文鹏 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》 2001年第1期2-7,共6页
埃及考古学是世界考古学的重要组成部分。它的时间范围包括 :史前考古 ,法老时代考古和希腊、罗马统治埃及时代考古 ;空间范围根据埃及地理蒂貌的不同可划分成 :尼罗河流域考古 ,三角洲地带考古 ,东西沙漠与绿洲考古 ;埃及考古学对于了... 埃及考古学是世界考古学的重要组成部分。它的时间范围包括 :史前考古 ,法老时代考古和希腊、罗马统治埃及时代考古 ;空间范围根据埃及地理蒂貌的不同可划分成 :尼罗河流域考古 ,三角洲地带考古 ,东西沙漠与绿洲考古 ;埃及考古学对于了解、研究古埃及文明具有重大的意义 :埃及是世界上最古老的文明摇篮之一 ,古埃及文明是世界古代历史最悠久的古文明 ,古埃及的遗物、遗迹最丰富。面对新的世纪 ,为了更“深”、更“广”地进行考古发掘与研究 ,必须做到以下几点 :结合经济建设 ,保证考古发掘工作的顺利进行 ;加强国际合作 ;采用新的科学技术与手段 ;处理好考古发掘与文物遗址保护之间的关系。埃及考古学在埃及学中占有重要地位 ,没有埃及考古学所提供的遗址、遗物及其奠定的基础 ,就不可能有今日埃及学的发展。 展开更多
关键词 埃及考古学 埃及学 研究范围 研究对象 研究课题
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亡灵书背后的秘密 被引量:1
13
作者 朱翔 郑瑾 《电影评介》 2009年第5期102-103,共2页
亡灵书歌颂墓主人的功德,同时为死者提供进入冥国的指南,帮助死者顺利通过审判,保佑来世的幸福。死者会按照亡灵书上的内容每天清晨复活回到人间,晚上再回到冥界安息。
关键词 古埃及 亡灵书 象形文字 壁画
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阿蒙尼姆哈伯铭文译注 被引量:1
14
作者 李晓东 《古代文明》 CSSCI 2011年第4期7-11,110,共5页
古埃及新王国第十八王朝对外战事颇多,其详情几乎全赖当时铭文推知,《阿蒙尼姆哈伯铭文》为其中之一。对于第十八王朝法老图特摩斯三世在位年代,该文献亦给出精确时间,对于新王国第十八王朝年代学研究亦为不可多得的原始文献。
关键词 阿蒙尼姆哈伯 铭文 新王国战事
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方尖碑:古埃及最有特色的建筑遗存 被引量:1
15
作者 令狐若明 《大众考古》 2017年第3期85-90,共6页
古代埃及的建筑向以规模宏大而著称,其建筑形式多种多样,包括金字塔、神庙、方尖碑、宫殿、陵墓、城堡等等。其中,成对耸立于神庙前的方尖碑是古埃及法老时代流行的一种纪念碑,也是除金字塔外,古埃及最有特色的建筑之一。
关键词 建筑形式 古埃及 遗存 古代埃及 金字塔 纪念碑 神庙 陵墓
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神圣的古埃及卡纳克神庙 被引量:1
16
作者 黄明辉 《大众考古》 2015年第11期80-89,共10页
在古代埃及,宗教作为一种重要的文化现象,是其文明发展的重要根源,并发挥着特殊的作用。源于史前时代的宗教信仰渗入古埃及人日常生活的方方面面,从圣甲虫护身符到夏勃悌(Shawabtis)塑像,从石刻铭文到纸革文献,从金字塔到神庙... 在古代埃及,宗教作为一种重要的文化现象,是其文明发展的重要根源,并发挥着特殊的作用。源于史前时代的宗教信仰渗入古埃及人日常生活的方方面面,从圣甲虫护身符到夏勃悌(Shawabtis)塑像,从石刻铭文到纸革文献,从金字塔到神庙建筑,都反映出他们是笃信多神崇拜的民族。 展开更多
关键词 古埃及人 神庙 宗教信仰 古代埃及 文化现象 文明发展 日常生活 多神崇拜
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简析古埃及的女神 被引量:1
17
作者 孙莹 《科技信息》 2010年第36期I0131-I0131,I0134,共2页
作为四大文明古国之一,古埃及的悠长而神秘的历史深深吸引着地球上所有的后人,而在这片土壤上产生的神话故事则更加引人入胜。众所周知,神话是先民创造一个民族的无声的诉说,是一个民族赖以生存和繁衍的沃土,更是这个民族获得信仰的直... 作为四大文明古国之一,古埃及的悠长而神秘的历史深深吸引着地球上所有的后人,而在这片土壤上产生的神话故事则更加引人入胜。众所周知,神话是先民创造一个民族的无声的诉说,是一个民族赖以生存和繁衍的沃土,更是这个民族获得信仰的直接来源。本文将以古埃及神话中的女神宇宙之母伊西斯(Isis)、爱神哈索尔(Hathor)、猫女神贝斯特(Bastet)以及破坏之神塞赫迈特(Sekhmet)为例,对古埃及女神做简要的分析。 展开更多
关键词 古埃及 神话 女神
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《尼特克瑞斯收养铭文》译注
18
作者 马一舟 《中东问题研究》 2017年第1期191-206,共16页
《尼特克瑞斯收养铭文》是古代埃及第二十六王朝的第一位统治者普萨美提克一世在位期间的一篇非常重要的铭文。这篇铭文详细记载了普萨美提克一世将自己的女儿尼特克瑞斯送至底比斯阿蒙神庙,并使其成为阿蒙圣女的继承人。通过这一举措... 《尼特克瑞斯收养铭文》是古代埃及第二十六王朝的第一位统治者普萨美提克一世在位期间的一篇非常重要的铭文。这篇铭文详细记载了普萨美提克一世将自己的女儿尼特克瑞斯送至底比斯阿蒙神庙,并使其成为阿蒙圣女的继承人。通过这一举措,普萨美提克一世不仅控制了底比斯的阿蒙祭司集团,同时也将分裂已久的埃及再度统一。因此,对这一铭文进行详细的翻译与注释对构建第二十六王朝初期的古埃及历史提供了宝贵的文献资料。 展开更多
关键词 古代埃及 普萨美提克一世 尼特克瑞斯 收养铭文
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古代埃及农业水利灌溉探析
19
作者 黄明辉 《史志学刊》 2015年第3期23-26,共4页
古代埃及的水利灌溉既有尼罗河定期泛滥而形成的自然灌溉,也有人工基础上修建的堤坝、开凿的沟渠等水利灌溉。人工灌溉包括规模较小的局部性盆地灌溉和规模较大的政府主持的灌溉网络系统等。自前王朝后期起,古代埃及的水利灌溉开始起步... 古代埃及的水利灌溉既有尼罗河定期泛滥而形成的自然灌溉,也有人工基础上修建的堤坝、开凿的沟渠等水利灌溉。人工灌溉包括规模较小的局部性盆地灌溉和规模较大的政府主持的灌溉网络系统等。自前王朝后期起,古代埃及的水利灌溉开始起步,历经法老时期的发展,至托勒密时期取得显著的成就。水利灌溉对古代埃及的经济、政治发展产生深远的影响。 展开更多
关键词 埃及 尼罗河 水利灌溉
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推动世界文化遗产事业诞生的重要考古遗存:古埃及阿布辛拜勒石窟庙
20
作者 令狐若明 《大众考古》 2016年第3期80-87,共8页
古埃及历史上的新王国时期被称为"庙宇建筑的黄金时代"。这一时期,埃及还出现了一种新颖的石窟庙,这是按照神庙的整体布局在山崖内部凿建而成的庞大建筑。石窟庙中,以第19王朝法老拉美西斯二世在阿布辛拜勒(Abu Simbel)建造... 古埃及历史上的新王国时期被称为"庙宇建筑的黄金时代"。这一时期,埃及还出现了一种新颖的石窟庙,这是按照神庙的整体布局在山崖内部凿建而成的庞大建筑。石窟庙中,以第19王朝法老拉美西斯二世在阿布辛拜勒(Abu Simbel)建造的一座最为著名,规模也最为宏大。这座气势恢宏的神庙,是古埃及石窟建筑的杰作,充分表露出古埃及艺术家创新的才能。 展开更多
关键词 阿布辛拜勒 拉美西斯二世 阿斯旺 努比亚人 考古工作 埃及学 埃及人 努比亚遗址 埃及政府 泰丽
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