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《琴操》的作者及其成书 被引量:5
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作者 赵德波 《西南交通大学学报(社会科学版)》 2008年第5期82-87,共6页
关于《琴操》的撰者及其创作年代,据史料记载,主要有两汉之际桓谭说、西晋孔衍说、东汉蔡邕说三种说法。但无论从文本的角度、文献记载的角度还是从著者的生平思想的角度分析,将《琴操》一书的编撰权给予蔡邕无疑都是最有说服力的。... 关于《琴操》的撰者及其创作年代,据史料记载,主要有两汉之际桓谭说、西晋孔衍说、东汉蔡邕说三种说法。但无论从文本的角度、文献记载的角度还是从著者的生平思想的角度分析,将《琴操》一书的编撰权给予蔡邕无疑都是最有说服力的。《琴操》一书产生于东汉音乐文化下移、琴的地位得到提升的历史背景下,是蔡邕本人的音乐天赋、儒道兼修的思想及传奇经历双重作用下的产物,其成书大致在蔡邕流放吴会的十二年间(179~190年)。 展开更多
关键词 《琴操》 蔡邕 桓谭 孔衍 音乐文化 儒道兼修 音乐天赋 吴会
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桓谭《新论》文艺美学思想论析 被引量:1
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作者 陈莉 《北方论丛》 CSSCI 北大核心 2013年第3期1-5,共5页
桓谭的《新论》论述了养生与写作的关系,提出不可以因写作而伤害生命的理论观点,此为汉代神仙养生思想之折射。《新论》指出,琴的制作体现了象天法地的器物制作思想,琴又是伦理道德观念的载体,体现了宇宙观与伦理观念结合的美学精神;桓... 桓谭的《新论》论述了养生与写作的关系,提出不可以因写作而伤害生命的理论观点,此为汉代神仙养生思想之折射。《新论》指出,琴的制作体现了象天法地的器物制作思想,琴又是伦理道德观念的载体,体现了宇宙观与伦理观念结合的美学精神;桓谭分析了五声、五色与五行的关系,提出主色调与其他色调搭配的美学原则,体现了汉代以阴阳五行模式观照世界、解释世界的时代特征。 展开更多
关键词 桓谭 《新论》 养生 象天法地 五行
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东汉思想家赋学批评的文学史意义——以桓谭、王充与王符为例 被引量:1
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作者 冷卫国 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2021年第5期110-115,共6页
桓谭、王充与王符是东汉时期的三大思想家,他们生活的时代前后相继,贯穿了东汉王朝的始终。从赋学批评的主体来看,东汉的赋学批评主要分为辞赋家和思想者两大类。桓谭、王充与王符的赋学批评,反映的是后一类群体的辞赋观念。“赋言志”... 桓谭、王充与王符是东汉时期的三大思想家,他们生活的时代前后相继,贯穿了东汉王朝的始终。从赋学批评的主体来看,东汉的赋学批评主要分为辞赋家和思想者两大类。桓谭、王充与王符的赋学批评,反映的是后一类群体的辞赋观念。“赋言志”构成了东汉思想家赋学批评的思想主线,也与东汉辞赋的创作实际相契合。梳理他们的赋学批评,有助于把握东汉赋学批评的历史轨迹,进而理解建安文学风格的形成。 展开更多
关键词 桓谭 王充 王符 赋学批评 东汉
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论汉代思想家桓谭《新论》的文艺观 被引量:1
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作者 殷晓燕 陈丹 《成都电子机械高等专科学校学报》 2010年第4期62-65,共4页
桓谭是两汉时期卓越的思想家与文学家,《新论》是其代表作,他的哲学思想与文论观点在许多方面显示了与同时代人颇为不同的见解,具有进步的一面,被东汉初年进步的唯物主义思想家王充赞誉为"君山为甲",并给其留下了深刻的影响,... 桓谭是两汉时期卓越的思想家与文学家,《新论》是其代表作,他的哲学思想与文论观点在许多方面显示了与同时代人颇为不同的见解,具有进步的一面,被东汉初年进步的唯物主义思想家王充赞誉为"君山为甲",并给其留下了深刻的影响,也为晋代的范缜所承袭,带给后人耳目一新的感觉,本文对其《新论》中的文艺观进行了研究与探讨。 展开更多
关键词 桓谭 《新论》 思想
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桓谭的学术立场与政治个性 被引量:1
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作者 李振宏 《北京师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2019年第2期111-128,共18页
桓谭从古文经的学术立场出发,引申出对谶纬符命之学的思想批判,并以此选择对现实政治的态度。从他与王莽的合作到分裂,以至利用《新论》对王莽进行批判,他在东汉前期对光武帝"天下事以图谶决之"的公然反对,都可以看出他是从... 桓谭从古文经的学术立场出发,引申出对谶纬符命之学的思想批判,并以此选择对现实政治的态度。从他与王莽的合作到分裂,以至利用《新论》对王莽进行批判,他在东汉前期对光武帝"天下事以图谶决之"的公然反对,都可以看出他是从古文经立场和对谶纬符命之学的否定出发的,学术立场决定了他的政治个性。在和同时代其他经学大家刘歆、贾逵等人的比较中,桓谭对学术真理的追求和持守,显得特别突出。在皇权专制时代,能不屈服于专制君主的淫威,始终如一地坚守学术立场,是桓谭最可宝贵的品格。 展开更多
关键词 桓谭 刘歆 王莽 贾逵 古文经 今文经 谶纬
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从诸子学说到小说文体——论《汉志》“小说家”的文体演变 被引量:2
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作者 姚娟 《西南交通大学学报(社会科学版)》 2009年第2期64-67,73,共5页
先秦至西汉时期,"说"是一个被广泛使用、内涵复杂的概念,它的愉悦义与言说义两个义项影响了人们对《汉志》"小说家"的理解。《汉志》"诸子略"中的诸子十家作品,唯有小说作品多以"说"命名。《... 先秦至西汉时期,"说"是一个被广泛使用、内涵复杂的概念,它的愉悦义与言说义两个义项影响了人们对《汉志》"小说家"的理解。《汉志》"诸子略"中的诸子十家作品,唯有小说作品多以"说"命名。《汉志》以"小说家"来概括这部分作品,采用的主要是"说"的"学说义"。对书籍文体特征的认识,使《汉志》中"小说家"的"说"又成为了文体概念,小说也逐渐从诸子小说向小说文体发展。 展开更多
关键词 《汉书·艺文志》 小说家 诸子小说 小说文体 刘勰 桓谭
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桓谭对《文心雕龙》的影响 被引量:2
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作者 郭鹏 《南都学坛(南阳师范学院人文社会科学学报)》 2003年第5期61-63,共3页
《文心雕龙》受《新论》的影响比较大,大体上包括这几个方面:反对谶纬、反对保守复古、主张发展创新,形神关系理论以及文学领域内部的某些问题,如对人工美的肯定和对审美接受前提问题的阐发等等。由此可以看出《文心雕龙》广泛地吸取了... 《文心雕龙》受《新论》的影响比较大,大体上包括这几个方面:反对谶纬、反对保守复古、主张发展创新,形神关系理论以及文学领域内部的某些问题,如对人工美的肯定和对审美接受前提问题的阐发等等。由此可以看出《文心雕龙》广泛地吸取了前代理论成果。 展开更多
关键词 桓谭 《新论》 《文心雕龙》 形神关系理论 人工美 审美接受 学术思想
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桓谭及其思想的当代价值与研究路径 被引量:1
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作者 刘峨 《常州大学学报(社会科学版)》 2014年第1期68-72,共5页
桓谭是一位长期以来未能得到学界足够重视的历史文化名人,其重视实践、因材施教、德教为先、重视人才、知人善任等思想理念为高职教育人才培养模式改革和实践提供了有益的借鉴启示。探究桓谭历史文化资源开发的可行性和途径,提升桓谭的... 桓谭是一位长期以来未能得到学界足够重视的历史文化名人,其重视实践、因材施教、德教为先、重视人才、知人善任等思想理念为高职教育人才培养模式改革和实践提供了有益的借鉴启示。探究桓谭历史文化资源开发的可行性和途径,提升桓谭的美誉度、知名度和认可度,打造具有本城本土特色的桓谭文化品牌,构建文学、文化和地方经济互动互赢的实用新模式,能够更好地服务地方经济社会发展,实现桓谭历史文化价值和经济价值。 展开更多
关键词 桓谭 教育思想 当代价值
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《后汉书》中的桓谭人物形象分析 被引量:2
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作者 刘峨 《宜春学院学报》 2016年第8期93-97,共5页
桓谭是两汉之际的著名学者,关于他的历史人物形象历来众说纷纭,我们依据范晔《后汉书》及其他有关史籍的记载为大家还原出一个真实的桓谭。他才能出众、特立独行,是一位深谋远虑、识见超群的智者,能够在乱世风云中助人助己成功"避... 桓谭是两汉之际的著名学者,关于他的历史人物形象历来众说纷纭,我们依据范晔《后汉书》及其他有关史籍的记载为大家还原出一个真实的桓谭。他才能出众、特立独行,是一位深谋远虑、识见超群的智者,能够在乱世风云中助人助己成功"避祸保身"。他执着坚韧、秉持操守,旗帜鲜明地批判反对谶纬神学,尽显一代"儒宗"风范,只可惜生不逢时,一生命运坎坷、索寞不遇,是令人扼腕叹息的悲剧人物。 展开更多
关键词 桓谭 《后汉书》 人物形象
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桓谭的音乐职官与琴曲品鉴 被引量:1
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作者 孙少华 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》 2012年第3期1-7,共7页
桓谭曾任乐府令、掌乐大夫等职,有多方面的音乐才能。他好琴、爱"郑声",其《新论.琴道篇》记载的很多琴曲评论材料,体现了当时的音乐观念与鉴赏标准,对于我们了解当时的音乐观念、文学思想、社会风俗等,都具有直接的借鉴意义。
关键词 桓谭 《新论·琴道篇》 音乐
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扬雄文学思想对东汉文论的影响 被引量:1
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作者 汪耀明 《重庆教育学院学报》 2010年第1期102-104,共3页
扬雄文学思想对东汉文论有较大影响,桓谭、王充和班固学习扬雄自创体系的著述精神,接受他尚用、华实相副、事辞相称的观点和评论作家作品的意见以及其他文学见解,并有所发挥,从而为东汉文学思想的形成和发展做出了努力。
关键词 扬雄 文学思想 桓谭 王充 班固
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桓谭《新论》中狗怪故事的深层意蕴
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作者 宁莉莉 王传明 《齐鲁师范学院学报》 2013年第5期79-82,共4页
桓谭《新论》中记载了两个狗怪故事:狗成为精怪,并以家中刚死去不久的人的身份和面貌出现,让世间人厌恶,最后被打死。狗具备灵性,曾充当很多部族的图腾,使人们相信狗会成精,以狗为图腾的部族与汉民族关系不错,使人们相信即使狗成精也不... 桓谭《新论》中记载了两个狗怪故事:狗成为精怪,并以家中刚死去不久的人的身份和面貌出现,让世间人厌恶,最后被打死。狗具备灵性,曾充当很多部族的图腾,使人们相信狗会成精,以狗为图腾的部族与汉民族关系不错,使人们相信即使狗成精也不会伤害人类,因此故事中两只狗精没有给人带来多大灾难。但是汉代的谶纬迷信、人们的生存本能使人们对"精怪"的特殊本领有深层恐惧;汉代的生产力水平使得人们在面对自然界的猛兽时处于劣势,因此一直站在与"魑魅魍魉"等猛兽精怪对立的立场。人们的恐惧导致了狗怪被打死的厄运。 展开更多
关键词 桓谭《新论》 狗怪故事 深层意蕴 谶纬迷信
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《新论》词语释义六则
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作者 陈明富 《西南交通大学学报(社会科学版)》 2016年第4期32-35,共4页
桓谭为两汉之际著名哲学家、经学家及琴家,其《新论》具有重要的哲学意义。书中保存的不少重要词语,多为汉之新词或新义,亦不多见于其他文献,对于汉语词汇史及辞书编纂等均具重要意义。其中,"无事"当释为"无事迹"或... 桓谭为两汉之际著名哲学家、经学家及琴家,其《新论》具有重要的哲学意义。书中保存的不少重要词语,多为汉之新词或新义,亦不多见于其他文献,对于汉语词汇史及辞书编纂等均具重要意义。其中,"无事"当释为"无事迹"或"未记载其事迹";"作为"置于动词前,表示某种动作之进行,当释为"进行"时,或不译出;"别离"当释为"离间";"长道"当释为"长久之道";"同意"当释为"想法相同"、"思虑相同";"攻夺"当释为"剥夺"。以上意义均为《汉语大词典》所未收,可补其不足与疏漏。 展开更多
关键词 汉语词汇史 桓谭 《新论》 《汉语大词典》 《说文解字》
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王充对桓谭“通人”思想的承继与发展
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作者 王渭清 《咸阳师范学院学报》 2016年第1期16-18,共3页
在"通人"概念流变的过程中,两汉之际的桓谭和东汉初期的王充对此作出了重大的贡献。桓谭对"通人之蔽"的批判已透露出一种新"通人"观的来临,王充承继并发展了桓谭"通人"观中重视古学、非谶,批... 在"通人"概念流变的过程中,两汉之际的桓谭和东汉初期的王充对此作出了重大的贡献。桓谭对"通人之蔽"的批判已透露出一种新"通人"观的来临,王充承继并发展了桓谭"通人"观中重视古学、非谶,批判世俗迷信等因素,形成了较为明确的"通人"观,即不守一经、博闻多识、广采众说、思想独立、求真务实的新风尚。 展开更多
关键词 通人 桓谭 王充
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桓谭奏议论略
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作者 王征 《广州广播电视大学学报》 2015年第1期57-59,73,共4页
桓谭是两汉之际著名学者,任光武帝议郎、给事中等职,其今存《陈时政疏》和《抑谶重赏疏》两篇奏议,为东汉前期奏议之名篇,其文一反西汉后期的纡徐阐缓、典雅凝滞之流俗,为文锋芒毕露、畅所欲言、无所顾忌,又能做到朴质简洁。表现了桓谭... 桓谭是两汉之际著名学者,任光武帝议郎、给事中等职,其今存《陈时政疏》和《抑谶重赏疏》两篇奏议,为东汉前期奏议之名篇,其文一反西汉后期的纡徐阐缓、典雅凝滞之流俗,为文锋芒毕露、畅所欲言、无所顾忌,又能做到朴质简洁。表现了桓谭刚毅謇谔之性格。 展开更多
关键词 桓谭 奏议 文风
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“琴德最优”论探析——兼论汉魏文人的琴结
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作者 陈功文 《江苏广播电视大学学报》 2011年第1期59-62,共4页
东汉桓谭与魏晋嵇康先后提出"琴德最优"论,借琴来宣扬各自的操守,二人所论有着不同的审美背景与审美取向。汉魏文人善鼓琴,并拥有高深的琴技。他们特别重视琴,且形成了各自特殊的琴结。汉魏文人的琴结,是不同文化背景下的产物... 东汉桓谭与魏晋嵇康先后提出"琴德最优"论,借琴来宣扬各自的操守,二人所论有着不同的审美背景与审美取向。汉魏文人善鼓琴,并拥有高深的琴技。他们特别重视琴,且形成了各自特殊的琴结。汉魏文人的琴结,是不同文化背景下的产物,代表的是汉魏阶段不同的文化价值取向。 展开更多
关键词 琴德最优 桓谭 嵇康 汉魏文人 琴结
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《连山》《归藏》的汉代官藏本之考定 被引量:4
17
作者 雪苗青 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2014年第6期56-66,共11页
对桓谭关于汉代官藏《连山》《归藏》的说法,历代的质疑和论伪推进着思考,但几种理由都不能成立。《连山》等不在西汉的校书范围,《七略》《汉志》不录未校之书,因此《汉志》未录《连山》等书,因此历代学者所引的《隋志》所谓"《... 对桓谭关于汉代官藏《连山》《归藏》的说法,历代的质疑和论伪推进着思考,但几种理由都不能成立。《连山》等不在西汉的校书范围,《七略》《汉志》不录未校之书,因此《汉志》未录《连山》等书,因此历代学者所引的《隋志》所谓"《归藏》汉初已亡"之类的说法并不可靠。对刘歆的相关怀疑和对桓谭的相关猜测不能成立。在这种情况下,桓谭所谈情况及班固们的默认就是汉代官藏本的群体性铁证。汲冢书《易繇阴阳卦》不是晋《中经》所录《归藏》,其证据成群;郭璞等人所谈《归藏》只能来自汉时《归藏》;将王家台秦简"易占书"划类为"归藏"是合理的。皇甫谧和郦道元所引《连山》只能是承自汉魏国家藏书。 展开更多
关键词 《连山》 《归藏》 桓谭 《汉志》 刘歆 《易繇阴阳卦》
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关子阳日体远近说
18
作者 赵凤翔 《魅力中国》 2011年第1期62-63,共2页
这篇文章主要是就关子阳的日体远近说进行说明,并且指出其学说的错误的原因何在,即观测的不准确性导致的结果,进一步深入讨论,如果循着正确观测的道路,会引发怎样的结果。
关键词 关子阳 桓谭 新论 日去人距离 两小儿辩日 一天中太阳视大小 以准度望
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《琴操》新证
19
作者 杨慧丽 《艺术探索》 CSSCI 2023年第5期101-107,共7页
《琴操》作者有桓谭说、蔡邕说及孔衍说,历来多有争议。综合目录书记载及总集、类书中的《琴操》引文以及学界考证成果,可得出以下结论:桓谭未作过《琴操》,蔡邕、孔衍皆作过《琴操》,但先后亡佚,今读画斋本系统的《琴操》当为辑佚而成。
关键词 《琴操》 桓谭 蔡邕 孔衍
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困在学术与皇权间的东汉大儒
20
作者 曹瑞涛 《江南大学学报(人文社会科学版)》 2019年第5期59-62,70,共5页
中国传统士大夫阶层中的许多人往往具有官员和学者两重身份,然而其学术与皇权的关系却并不总是和谐,当皇权与学术发生冲突时,尤其在强而有力的君主面前,作为学者的官员多会委曲自己的学术观点。以东汉帝国的缔造者光武帝为例,其为人处... 中国传统士大夫阶层中的许多人往往具有官员和学者两重身份,然而其学术与皇权的关系却并不总是和谐,当皇权与学术发生冲突时,尤其在强而有力的君主面前,作为学者的官员多会委曲自己的学术观点。以东汉帝国的缔造者光武帝为例,其为人处事素有谨慎、宽厚之声誉,但因对谶纬之学格外喜好,从而与当时大儒观念不合。通过考查郑兴、桓谭和贾逵三位学者在那种权力氛围内的学术取舍,可窥见古典帝制时代皇权与学术关系之一斑。 展开更多
关键词 谶纬之学 光武帝 郑兴 桓谭 贾逵
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