《胡笳十八拍》版本源流考

以"胡笳"为题材的琴曲、琴歌在中国古琴艺术发展史上,曾留下过浓墨重彩的篇章,在中国古代音乐史中也占有重要的地位。其艺术价值之高,至今人们仍无法超越。文章从古琴艺术发展史的角度,通过对琴曲《小胡笳》、《大胡笳》、《胡笳十八拍》、琴歌《胡笳十八拍》的琴谱版本进行全面疏理,以探寻其传承、发展、演变轨迹。

王安石集句诗《胡笳十八拍》生命气韵分析

王安石《胡笳十八拍》对蔡琰个人情韵细致捕捉,超越了集句诗"文字拼接"的桎梏,将"情似"、"神似"、"原汁原味"的情感在诗文中交织,人性的共鸣获得了最为有机的凝聚与融合。王安石《胡笳十八拍》虽集他人之诗句,但灌注了一股生命气韵,字里行间仿佛传达蔡琰本人的心声,王安石用另一种方式让读者看到蔡琰内心的苦楚。集他人之诗,却依旧灌注一股生命气韵,这是王安石《胡笳十八拍》超越"文字拼接"游戏之作,成为诗中上品的真正原因。

烫印的破绽:由马臀烫印质疑波士顿本《胡笳十八拍》册之版本年代

本文由“马臀烫印”对波士顿本之版本年代、成画时间、描绘族别等问题进行检视。研究结果显示.波本烫印字样暴露出鉴识学上的破绽.此一破绽不仅提供了理据确凿的关键性证据,亦足以推翻前人对波本既有的版本认识。作为“祖本”——波本之马臀烫印出现了不该出现的讹误字样,而所谓的“摹本”——台北故宫本之烫印字样却悉数正确,这暗示波本既非刘商谱系本之祖本原型,亦非台北本之底本.台北本很可能才是成画年代更早、更为精确之南宋古本。其次.波本应非如前人所认定绘成于北宋中晚期或南宋初年,其成画年代应下推至南宋中晚期。再者,波本绘有1119年后始见于历史之女真字{(?)}烫印,这是判定该本描绘对象之族属必为女真族(而非契丹族)的最佳证明。