舒兰教授基于“平衡脏腑”“证症结合”思想论治儿童抽动障碍

抽动障碍(tic disorder,TD)是儿童临床常见的难治性疾病之一,其发病机制复杂,诱因较多,易共患其他精神性疾病,目前缺乏疗效确切的治疗方案。国家级名中医舒兰认为TD的核心病机为风胜则动,提出“五脏六腑皆可致抽,非独在肝”的学术观点,以平衡脏腑功能、辨证与辨症结合为基本治疗原则。外风引动以疏风止痉、清热利咽为法,方选清解止抽方治疗;内风引动以平衡脏腑为法,常用导赤散、参苓白术散、泻黄散、龙胆泻肝汤、知柏地黄汤等加减治疗,并强调临证时需证症结合、相互兼顾。“平衡脏腑”“证症结合”的思想为儿童TD提供新的诊疗思路。

《文澜阁恭钞四库全书待访目》考述

《文澜阁恭钞四库全书待访目》是补抄《文澜阁四库全书》过程中产生的缺书、缺卷访求目录。目前可见到的版本有两种:除了通行的铅印本,还有山东大学图书馆藏抄本。山大本、铅印本《待访目》存在差异,分别反映了《文澜阁四库全书》在不同阶段的补抄情况。山大本是在光绪十四年至二十年之间编写的,而铅印本是袁嘉谷在宣统年间修订的。《待访目》反映了丁氏“光绪补抄”的历史细节,也体现了民国年间公共图书馆的开放对文化事业的推动。

发掘传统中药 延续中华文脉——为《本草经》中的木兰、溲疏、蜀羊泉正名

近现代植物学和中药学专著中的木兰、溲疏、蜀羊泉等,与《本草经》等古籍记载的植物(中药)名实不符。这种张冠李戴、冒名顶替,势必以假乱真,割断中华文脉,危及人民健康。笔者经长期研究和反复考证确认:《本草经》等古籍记载的木兰原植物,应为Magnolia sprengeriPamp.(今名武当木兰),溲疏即Lonicera fargesiiFranch.(今名黏毛忍冬),蜀羊泉实乃Solanum dulcamaraL.(今名欧白英)。另外,《白香山集》等记载的木莲,应为Manglietia insignis(Wall.)Bl.(今名红花木莲)。此文为这些失传已久的植物(中药)正名,旨在发掘传统中药,验证古本草的科学性,弘扬中华优秀传统文化。

湖南堇菜科一新种——宝山堇菜

发现湖南堇菜科一新种———宝山堇菜 ,模式存中山大学植物标本室 (No 2 0 0 3_3_30_Bao)。

甘露消毒丹治疗儿科疾病运用举隅

甘露消毒丹是祛湿剂中的代表方、常用方,主要功效是利湿化浊,清热解毒。舒兰教授认为湿热之邪致病广泛,湿热侵犯上焦,则咽喉肿痛、口渴;湿热交争中焦,则胸闷腹胀;湿热下注,则见小便短赤、泄泻、淋浊。甘露消毒丹适用的疾病临床表现虽不同,但基本病机为湿热并重。本文旨在通过验案举隅总结舒教授运用甘露消毒丹治疗儿科疾病的经验。

《中西闻见录》与其数学传播

目的解读近代北京第一份中文期刊《中西闻见录》中的数学知识,为中国近代数学史研究提供新线索。方法原始期刊文献整理与分析。结果该刊数学内容包括:代数学,特别是勾股术和天元术;数论,特别是整数表示和素数判定;几何学,特别是圆以及正弦、余弦的求法以及编者与读者的数学问题互动交流。其中李善兰(1811—1882)的素数研究接近西方数学前沿,而在代数学、几何学方面,未达到西方水平。结论一方面,《中西闻见录》介绍了西方代数学、数论等一些新的数学成就,同时也介绍了中国数学家们在数论、代数学、几何学方面的一些新的探索。另一方面,个案研究表明李约瑟关于在18世纪西方科学已完全取代中国科学的观点是片面的。其中李善兰的素数判定研究,已等价于西方的相关研究结果。

文澜阁《四库全书》传抄本考述

文澜阁《四库全书》传抄本,是指以文澜阁《四库全书》为底本而传抄的本子。本文从抄本的产生、类型、特点等几个方面对文澜阁传抄本作了考述。

圆锥角膜的诊断与治疗

圆锥角膜是一种双侧非炎性角膜扩张性疾病,其特征主要为中央和旁中央区角膜基质变薄和呈圆锥形突起。早期圆锥角膜的诊断标准并未完全统一。现今用于诊断圆锥角膜的仪器主要有Orbscan角膜地形图、Pentacam眼前节测量分析仪、共焦显微镜、眼反应分析仪等,手术治疗方法主要有角膜移植术、基质环植入术、交联疗法等。本文综述近年来用于圆锥角膜诊断的常用仪器的优缺点及手术治疗方法,为临床上选择更适宜的检测仪器和治疗方法提供依据。

舒兰教授治疗小儿多发性抽动症验案举隅

舒兰,全国高等中医药教育学会儿科专业委员会常务理事,中国中西医结合学会儿科专业委员会委员,湖南省中西医结合学会儿科专业委员会副主任委员,第三批全国名老中医药专家欧正武教授学术经验继承人,湖南中医药大学第一附属医院儿科教授、主任医师、硕士研究生导师。舒兰教授从事中医儿科临床近30年,临证中善于周密问诊,

李善兰对数论研究

本文试就李善兰《对数探源》和《对数尖锥变法释》的王要结论予以解证,并就李氏据以导出对数展开式的对数积的图形来源给出推测,以期对李氏的对数理论的整体获得比较准确的认识。

梁漱溟、熊十力、冯友兰论哲学特质——早期新儒学的思想特点

新儒学在20世纪20年代产生,其早期思想奠定后来发展的核心,其中,梁漱溟、熊十力、冯友兰提供了主要的思想框架,梁漱溟从中西印思想的比较中得出了中国哲学的特质,熊十力进一步将之归为哲学本身的本体论特质,并认为这一特质只为中国哲学所体认,冯友兰进一步从哲学与科学的不同肯定了哲学的特质。三大家的思想对于新儒学的思想形成具有根本性的贡献。

舒兰教授运用白术散治疗秋季腹泻经验

总结了舒兰教授治疗秋季腹泻的经验。舒教授认为,秋季腹泻发生值秋末冬初,小儿在"脾常不足"的基础上,复感风寒,致脾胃受伤而致泄泻,故当祛风散寒,利湿健脾。

舒兰教授治疗女童性早熟临床经验

性早熟是现代儿科的常见病,以女性患儿为主,其发病率较过去相比有明显上升,成因与遗传、饮食、环境刺激等诸多因素有所关联,基于发病机制和临床表现分为中枢性和外周性性早熟。西医治疗本病的手段较为单一、风险较大、经济负担重,家庭接受度较差。舒兰教授认为此病与家长喂养方式不当、儿童情志不遂等家庭环境问题关系密切,治疗上从肾、肝、脾三脏入手,根据特征性临床表现分为阴虚火旺、肝经湿热、痰湿壅滞等3个证型,对应予滋阴降火、疏肝解郁、燥湿化痰等治法,同时强调喂养指导和心理疏导等健康宣教的重要性,减轻家长焦虑心理,培养患儿清淡饮食、规律作息、适当锻炼的生活习惯,在临床上疗效确切、安全性高、经济负担轻。后附验案2则加以举证。

气相色谱仪快速测定氨合成塔进出口气的氨含量

由于氨合成塔进出口氨含量对工艺操作有重要的指导作用,因此须快速测定氨含量。本方法采用气相色谱仪快速测定氨合成气进出口气的氨含量,经过与传统兰舒仪法对比,有方便、快捷、环保、易于操作且分析的精密度和准确度更高的优点。

舒兰教授从湿论治小儿厌食经验

此文介绍舒兰教授从湿论治小儿厌食经验。舒兰教授认为外感、内生之湿已成为小儿厌食的主要病因,治疗当重视辨证论治,可分别采取清热燥湿、散寒祛湿、温阳化湿、健脾渗湿4法,用药重视芳香类药物的运用,以使脾气气机舒展,恢复其转运之机,同时强调日常护理的重要性。后附舒兰教授医案1则,以资验证。

舒兰教授治疗小儿鼾症临证思路

鼾症以寐时打鼾、张口呼吸为主症,起病多因外感、情志、饮食、杂病等,总属脏腑功能失调,通过周密问诊,细致辨证,不拘于方,临证治疗小儿鼾症常能取得较好的疗效。本文通过浅析舒兰教授治疗小儿鼾症的经验,旨在探讨临证遣方用药的思路。

冯淑兰基于经筋理论运用针刀治疗顽固性面神经炎经验

总结冯淑兰教授基于经筋理论运用针刀治疗顽固性面神经炎的经验。冯淑兰教授认为颈部经筋失衡是顽固性面神经炎的重要病机,治疗时除面部治疗以外更注重松解颈部及其两侧筋结等肌肉失衡点。针刀治疗顽固性面神经炎的治疗点多选用枕部附着肌群、患侧乳突、颈椎棘突与横突压痛点,以松解颈部手足太阳与少阳经筋的筋结点为重点,恢复经筋正常形态,改善经脉气血输布,加快面神经功能的修复。

韩非“法术势并用说”驳论

"法术势并用说"是韩非思想研究的主流观点。它创始于冯友兰,发展于民国,兴盛于现代学术界。然而,"法术势并用说"于韩非著作缺乏文献依据,并非韩非本人的观点,而是后人之发明。造成此说的直接原因是对文献的误读和剪裁。事实上,韩非主张的"任势",就是主张运用"法术"、"赏罚"、"毁誉"。韩非虽然肯定了"势"的重要性,但却否定了"势"的独立性。君主之所以能够善于用势,是因为他善于运用"法术"、"赏罚"、"毁誉"等,离开这些,就无所谓处势、任势。进一步说,基于"法术势并用说"的"法术势核心说"亦难成立。"法术势"理论在创立之初便在研究方法、研究材料、研究内容上存在未经充分论证的预设。总之,韩非思想是"法术并用"而非"法术势并用",其核心是"法术"而非"法术势"。

论蒋蓝“天府广记三部曲”中的“巴蜀精神”

蒋蓝的散文书写彰显了独特的“巴蜀精神”,集中体现在其“天府广记三部曲”中。一方面,从蒋蓝笔下品类丰富,并且受到异域文化影响的风物描写中体现出海纳百川的巴蜀包容精神;另一方面,从蒋蓝笔下本地蜀人和外地入蜀人的故事叙述中可以窥见才情与风骨兼具的巴蜀英雄精神。此外,从形式上来说,蒋蓝这种非虚构的、文学人类学式的写作本身一方面体现了革故鼎新的巴蜀先锋精神,另一方面也开启了一种散文写作的新向度——历史地域文化散文,从而使散文同时具有了时间上的历史纵深感和空间上的文化凝聚力。

清中期唐宋诗风融合的个案:满洲诗人舒瞻的诗歌风格

舒瞻作为清中期的著名诗人,存《兰藻堂集》十二卷。舒瞻诗早期呈现出清俊丽逸的风格。赴浙任职后,主要受到以厉鹗为代表的浙派诗歌的影响,在丽逸之外,兼具冲融清淡的特点。而对格调派所强调的"诗教"的理解和在现实生活中的实践,更让舒瞻在浙籍士林中有口皆碑。梳理舒瞻诗歌风格的流变,可以清晰看到乾隆朝文人个体诗歌追求中唐宋诗风融合的轨迹。作为满八旗特殊身份的舒瞻以一己之身,虽位卑下僚,却在与江南士林群体的交往中游刃有余,且以自我独特的诗歌风格颇得当时士林的认可和推崇。舒瞻本人及其诗歌,本身就是一个值得关注的文学乃至社会现象。