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The Song Jiang Martial Arts School
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《China Today》 1997年第6期70-70,共1页
关键词 The song jiang Martial Arts School
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Evening Dancing in Song Jiang
2
作者 Denise Noblet 《当代外语研究》 2001年第8期30-31,共2页
This month I’m writing from Song Jiang Number Two Middle School, my home for the summer holidays. There are six other foreign teachers here——three British, two Americans and one Peruvian. After two weeks together w... This month I’m writing from Song Jiang Number Two Middle School, my home for the summer holidays. There are six other foreign teachers here——three British, two Americans and one Peruvian. After two weeks together we’re really good mates, sharing adventures on a daily basis. 展开更多
关键词 Evening Dancing in song jiang
原文传递
蒋光慈革命文学中的皖西故乡书写
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作者 江琼 《皖西学院学报》 2024年第1期1-5,共5页
蒋光慈是从皖西大别山走出来的中国无产阶级革命文学先驱。皖西这片革命的热土深深地滋养着他影响着他,为他的文学创作提供了无比丰富的素材。蒋光慈常常把写作背景置于皖西乡村,以革命的笔触审视家乡,以作家的眼光回忆故乡,融皖西田园... 蒋光慈是从皖西大别山走出来的中国无产阶级革命文学先驱。皖西这片革命的热土深深地滋养着他影响着他,为他的文学创作提供了无比丰富的素材。蒋光慈常常把写作背景置于皖西乡村,以革命的笔触审视家乡,以作家的眼光回忆故乡,融皖西田园空间图景于革命叙事之中。在《少年飘泊者》《咆哮了的土地》《乡情》等革命小说和诗歌中,呈现了大量皖西山川风物、民间风俗以及方言俗语,地域文化特征凸显。这些畅销的诗文既广泛宣传了革命思想,也扩充了20世纪二三十年代乡土文学的题材领域,并从一个角度见证了皖西革命历史。 展开更多
关键词 蒋光慈 革命文学 皖西 山歌 方言
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《诗经·召南·江有汜》与周代的媵婚文化
4
作者 马银琴 《华南师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2024年第1期162-168,208,共8页
《诗经·召南·江有汜》是一篇篇幅短小,但在内容主旨的阐释上却存在较大古今差异的作品。不同的阐释都建立在对诗文语词不同理解的基础上。重新解释影响诗意解读的重要语词如“悔”“处”“啸也歌”,并详细分析诗歌的情感逻辑... 《诗经·召南·江有汜》是一篇篇幅短小,但在内容主旨的阐释上却存在较大古今差异的作品。不同的阐释都建立在对诗文语词不同理解的基础上。重新解释影响诗意解读的重要语词如“悔”“处”“啸也歌”,并详细分析诗歌的情感逻辑与表达倾向之后可知,该诗抒发的是一位与即将出嫁的“之子”感情甚笃却不能从行的女子对“之子”的担忧与牵挂之情,真挚的情感抒发是这首诗的魅力所在。在盛行媵婚制的周代社会,这样的牵挂与担忧符合媵婚制度对媵者的道德要求,这是《毛诗序》提出“《江有汜》,美媵也”的文化根源。 展开更多
关键词 《诗经》 《江有汜》 媵婚
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驳“宋江杀晁盖”——与阳建雄先生商榷
5
作者 杨大忠 《湖州师范学院学报》 2024年第9期57-62,共6页
金圣叹提出晁盖并非死于史文恭之手,而是宋江嫁祸史文恭杀害了晁盖的观点。这一观点被当代学者如阳建雄所支持。阳建雄在《水浒传中晁盖之死因探析》一文中从多个角度论证了宋江是杀害晁盖的主谋。然而,从逻辑层面、战争描写、曾头市的... 金圣叹提出晁盖并非死于史文恭之手,而是宋江嫁祸史文恭杀害了晁盖的观点。这一观点被当代学者如阳建雄所支持。阳建雄在《水浒传中晁盖之死因探析》一文中从多个角度论证了宋江是杀害晁盖的主谋。然而,从逻辑层面、战争描写、曾头市的态度以及宋江的行为等多方面进行辨析,发现阳建雄先生的论证存在诸多漏洞。因此,晁盖之死应归咎于史文恭,而非宋江。这一结论符合《水浒传》的整体情节和人物设定。 展开更多
关键词 《水浒传》 晁盖之死 史文恭 宋江 反驳
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水浒文献中的“宋江阵”元素浅析
6
作者 孙琳 《菏泽学院学报》 2024年第3期121-125,共5页
盛行于闽台地区的“宋江阵”渊源于水浒故事,是水浒文化在民俗方面的典型例证。水浒相关文献中的“宋江阵”元素包括相关史籍所载宋江等三十六人行动的团队性特征,水浒戏曲中的排阵细节描写,小说《水浒传》中的排阵与村坊自保方式描写等... 盛行于闽台地区的“宋江阵”渊源于水浒故事,是水浒文化在民俗方面的典型例证。水浒相关文献中的“宋江阵”元素包括相关史籍所载宋江等三十六人行动的团队性特征,水浒戏曲中的排阵细节描写,小说《水浒传》中的排阵与村坊自保方式描写等,体现了水浒文化中的团体互助、忠勇护国、族群认同等精神内涵。 展开更多
关键词 宋江阵 水浒文献 忠勇爱国 族群认同
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蒋悌生《毛诗序》接受的汉学取向及其学术史意义
7
作者 拜昆芬 《中北大学学报(社会科学版)》 2024年第6期88-95,共8页
作为汉儒通过对儒家经典《诗经》的阐释构建的政教性诗学话语体系,《毛诗序》正式确立了儒家诗学的相关原则,在古代诗学史上具有重要地位。自汉代至清代的《诗序》存废之争接受史,实际上乃为不同时期士人为维护儒家思想的统治地位,所依... 作为汉儒通过对儒家经典《诗经》的阐释构建的政教性诗学话语体系,《毛诗序》正式确立了儒家诗学的相关原则,在古代诗学史上具有重要地位。自汉代至清代的《诗序》存废之争接受史,实际上乃为不同时期士人为维护儒家思想的统治地位,所依从或构建的汉学与宋学之经典解释范式之争。作为明初学者,蒋悌生对汉宋学派《诗序》存废之争所涉及的《诗序》作者、内容等问题加以裁断,表现出偏于《诗序》的汉学倾向。蒋悌生在朱子学独尊的明初学风下力倡《诗序》,为明中后期汉学复兴之先声,在经学史上具有重要意义。 展开更多
关键词 蒋悌生 《毛诗序》 《诗经》 汉学 经学
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场域与象征:两岸宋江阵演武文化视角
8
作者 王伯余 林小红 +1 位作者 魏太森 郭学松 《泉州师范学院学报》 2023年第6期97-103,共7页
运用文献调研、实地考察和无结构访谈等方式,对宋江阵在不同仪式场域的演武文化进行探讨。研究发现,在乡土宗教祭祀场域中,宋江阵演武文化被视为勇武本质的象征;在村落宗族或族群祭祀场域中,宋江阵演武文化表达族人对英雄祖先的尊崇;在... 运用文献调研、实地考察和无结构访谈等方式,对宋江阵在不同仪式场域的演武文化进行探讨。研究发现,在乡土宗教祭祀场域中,宋江阵演武文化被视为勇武本质的象征;在村落宗族或族群祭祀场域中,宋江阵演武文化表达族人对英雄祖先的尊崇;在地方庆典活动中,宋江阵演武文化是中华传统文化的展示与象征。这表明我国民族传统体育与展演场域的相互融合使其被赋予多样化的象征寓意,推动其可持续发展。我国民族传统体育在不同历史时期融入新的元素,体现社会发展需要与自我完善需求。在非物质文化遗产保护中,正确看待民族传统体育的继承与创新之间矛盾对立统一问题,顺势而为方为解决问题之道。 展开更多
关键词 场域 象征 民间演武文化 宋江阵
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论宋江的多重人格 被引量:3
9
作者 屈超峰 《菏泽学院学报》 2023年第1期132-136,共5页
作为《水浒传》中梁山一百零八好汉的首领,宋江无疑是作者重点塑造的主要人物,这势必会造成宋江这一形象人格的复杂性和多重性。细读文本,可以发现其多重人格主要由领袖人格、豪侠人格和儒士人格三部分组成。正是由于人格的多重性才造... 作为《水浒传》中梁山一百零八好汉的首领,宋江无疑是作者重点塑造的主要人物,这势必会造成宋江这一形象人格的复杂性和多重性。细读文本,可以发现其多重人格主要由领袖人格、豪侠人格和儒士人格三部分组成。正是由于人格的多重性才造成了其思想行为的矛盾和复杂。 展开更多
关键词 宋江 多重人格 《水浒传》
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姜炳璋《诗序补义》考论——兼谈《四库全书》经部诗类的去取
10
作者 曹琳 《枣庄学院学报》 2023年第4期101-110,共10页
姜炳璋《诗序补义》是《四库全书》中著录为数不多的当时之人著作之一。此书别名《诗经读序私记》《诗序广义》,现存四库本、清钞本、嘉庆本,其中以四库本为最早,嘉庆本为最晚。《诗序补义》一书体现了姜炳璋“遵序”与“持平”的《诗... 姜炳璋《诗序补义》是《四库全书》中著录为数不多的当时之人著作之一。此书别名《诗经读序私记》《诗序广义》,现存四库本、清钞本、嘉庆本,其中以四库本为最早,嘉庆本为最晚。《诗序补义》一书体现了姜炳璋“遵序”与“持平”的《诗》学取向,此书对《毛诗》的崇尚和对三家《诗》的贬损,对《诗序》的尊崇以及持《诗序》与朱子之平而不囿于遵序、废序的门户之见等,契合了以纪昀为代表的四库馆臣对经部诗类书的去取原则,而纪昀本人对姜炳璋的推崇也是此书被收入《四库全书》的重要原因。《诗序补义》作为在乾隆朝受到官方认可的著作,在乾嘉以后的《诗》学史上地位不显,其所受到的关注和冷落折射了清代《诗》学史的演进脉络。 展开更多
关键词 《诗序补义》 姜炳璋 清代诗经学 《四库全书》 纪昀
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未预结局视域下民族传统体育传承的过程-事件分析及实践反思——闽南LT村宋江阵传承的民族志 被引量:5
11
作者 冀宁 杨海晨 钟喜婷 《上海体育学院学报》 CSSCI 北大核心 2021年第8期52-62,共11页
学界已从应然的角度对民族传统体育传承进行大量研究,却少有关注基于应然所形成的实然面向并分析其发生逻辑。基于此,在“过程-事件”分析策略下,对闽南LT村宋江阵传承在应然与实然向度上的矛盾张力进行民族志研究。发现:政府与民间精... 学界已从应然的角度对民族传统体育传承进行大量研究,却少有关注基于应然所形成的实然面向并分析其发生逻辑。基于此,在“过程-事件”分析策略下,对闽南LT村宋江阵传承在应然与实然向度上的矛盾张力进行民族志研究。发现:政府与民间精英的角色转换、民间精英与政府的行动博弈、基层民众与民间精英的诉求嬗变是未预结局生成的合力;政府、民间精英和基层民众的三维嵌构以及外源动力与内生动力的分歧是民族传统体育传承未预结局的整体性生成逻辑。认为:未预结局的实然样态为民族传统体育传承的政策调整提供了新的切入点;未预结局的接续效应为民族传统体育传承的政策制定提供了再生产渠道;民族传统体育传承的理论研究和实践取向,均应在基层调研中关注从应然走向实然的过程性事件,依托经验事实去关注民族传统体育传承的实然状态,并寻求内生-外源动力的融合发展,构建民族传统体育传承的混合动力机制。 展开更多
关键词 民族传统体育 “过程-事件”分析 政府 民间精英 基层民众 宋江阵 民族志
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再论宋江起义与梁山泊无关 被引量:6
12
作者 李蕊芹 许勇强 《东华理工大学学报(社会科学版)》 2010年第2期148-151,共4页
历史上的宋江起义是否以山东梁山泊为根据地的问题自明代就已争论不休,上世纪50年代大多数学者都倾向于宋江起义与梁山泊无关。文章针对最近一些研究者所持"宋江起义以梁山泊为据点"的观点,在前贤研究的基础上,从大量文献的... 历史上的宋江起义是否以山东梁山泊为根据地的问题自明代就已争论不休,上世纪50年代大多数学者都倾向于宋江起义与梁山泊无关。文章针对最近一些研究者所持"宋江起义以梁山泊为据点"的观点,在前贤研究的基础上,从大量文献的爬梳考辨入手,再次论证了历史上的宋江起义与梁山泊无关,并对水浒故事与梁山泊由历史到文学的演进轨迹做了简单的勾勒。 展开更多
关键词 《水浒传》 宋江起义 水浒故事 梁山泊
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闽台原生态民俗体育宋江阵的研究 被引量:5
13
作者 杜德全 马文友 于海滨 《泉州师范学院学报》 2017年第4期58-63,共6页
闽台宋江阵同根同源,是两地传统社会生活习俗和人们喜好的生动反映。文章主要采用文献资料法、田野调查法等研究方法,对宋江阵的历史形成、区域分布、活动呈现、道具服饰等进行调研。研究认为:宋江阵是闽台传统社会生活的生动反映,其活... 闽台宋江阵同根同源,是两地传统社会生活习俗和人们喜好的生动反映。文章主要采用文献资料法、田野调查法等研究方法,对宋江阵的历史形成、区域分布、活动呈现、道具服饰等进行调研。研究认为:宋江阵是闽台传统社会生活的生动反映,其活动方式独特、区域特色显著,是两岸文化交流和情感沟通的重要媒介。因此,应重视宋江阵真实、完整和原生态的保护;加强对其历史和特色的发掘;注重它在闽台交流中平台作用的发挥;积极地在校园中传承、推广等,以实现该项目非物质文化遗产的传承与发展,丰富闽台两岸的民间交流活动。 展开更多
关键词 宋江阵 民俗体育 传承 对策
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略论世代累积型小说中的文史互渗现象——以宋江起义与梁山泊关系演变为考察对象 被引量:2
14
作者 许勇强 李蕊芹 《杭州师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2012年第2期48-52,共5页
世代累积型小说文史互渗是这样一种重要的文化现象:小说以一定历史事件为依托,在特定历史文化背景下整合相同或相似的历史故事、民间传说而渐次累积定型,在这个发展过程中,历史事件嬗变为虚构的文学作品;而文学作品一旦获得比较稳定的... 世代累积型小说文史互渗是这样一种重要的文化现象:小说以一定历史事件为依托,在特定历史文化背景下整合相同或相似的历史故事、民间传说而渐次累积定型,在这个发展过程中,历史事件嬗变为虚构的文学作品;而文学作品一旦获得比较稳定的形态后又通过大众传播反向影响历史事件的书写,从而形成历史与文学的双向渗透。产生这一文化现象的根本原因在于传统文化的重史征实思维特征、古代小说"补史之缺"的审美文化心理和大众传播的舆论导向效应。 展开更多
关键词 《水浒传》 世代累积型小说 文史互渗 文学传播
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《水浒传》的作者、书名、主旨与宋江 被引量:12
15
作者 杜贵晨 《南都学坛(南阳师范学院人文社会科学学报)》 2008年第1期49-57,共9页
《水浒传》的作者或主要作者是罗贯中,《水浒传》的书名出自《诗经.大雅.》体现全书"忠义"的主旨,宋江形象是《水浒传》作者集中的代言,全书的灵魂。他是一个义士,但更是一位忠臣。他的"忠"不是一般的"忠&quo... 《水浒传》的作者或主要作者是罗贯中,《水浒传》的书名出自《诗经.大雅.》体现全书"忠义"的主旨,宋江形象是《水浒传》作者集中的代言,全书的灵魂。他是一个义士,但更是一位忠臣。他的"忠"不是一般的"忠",是为人所难为,为人所不敢为,为人所不能为,是旷古未有的一种"忠"。在这个人物形象身上,寄托了古代一位仁人志士实现自己人生价值的追求、坎坷,他对不幸的理解,对光荣的梦想,以及对现实的困惑。《水浒传》中,宋江是与李逵、鲁智深等性情中人不同的另一类英雄,其作为文学典型更具内涵,更难理解,更不容易却更值得肯定与同情。 展开更多
关键词 《水浒传》 作者 书名 主旨 宋江
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《水浒传》中宋江形象的矛盾性 被引量:5
16
作者 张香竹 《学术探索》 CSSCI 2012年第1期139-142,共4页
宋江是《水浒传》中最复杂的一个人物形象。作品以宋江为核心,以忠义为主线,把宋江塑造成一个"忠"和"义"的矛盾统一体。但作品对宋江的褒扬却又缺少典型生动的细节支持,致使主人公成为某种抽象的道德观念的化身,形... 宋江是《水浒传》中最复杂的一个人物形象。作品以宋江为核心,以忠义为主线,把宋江塑造成一个"忠"和"义"的矛盾统一体。但作品对宋江的褒扬却又缺少典型生动的细节支持,致使主人公成为某种抽象的道德观念的化身,形象空洞苍白,造成宋江形象脱节。 展开更多
关键词 宋江 形象 忠义 矛盾性
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宋江余党二次造反考——史斌与宋江史事新探 被引量:2
17
作者 李裕民 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2001年第3期53-60,共8页
南宋初 ,宋江余党史斌在汉中、关中一带造反 ,建号称帝 ,建立与朝廷对立的宋代第三个造反政权 ,最后失败了 ,但它引起我们思考 ,为什么宋江余党要再次造反 ?进而研究解决史学界长期争论的问题 :宋江是否打方腊 ?研究的结论是 :宋江受招... 南宋初 ,宋江余党史斌在汉中、关中一带造反 ,建号称帝 ,建立与朝廷对立的宋代第三个造反政权 ,最后失败了 ,但它引起我们思考 ,为什么宋江余党要再次造反 ?进而研究解决史学界长期争论的问题 :宋江是否打方腊 ?研究的结论是 :宋江受招安后 ,参加镇压方腊的战斗 ,在发觉上当后再度造反 ,又被官军镇压下去。 展开更多
关键词 史斌 宋江 方腊起义 宋江起义 明朝末年 《水浒传》 考证 历史事实
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权术玄机:《水浒传》英雄排座次索解 被引量:4
18
作者 罗浩波 《新疆大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2002年第2期104-108,共5页
《水浒传》一百单八将排座次,不是一般英雄传奇那种以武功定名次的江湖型排法,而是具有鲜明廓庙型的政治自足体特色,是宋江高超领导才华的充分展示,是梁山好汉全伙受招安得以实现的体制和观念的保障。梁山座次表是我国传统政治意识积淀... 《水浒传》一百单八将排座次,不是一般英雄传奇那种以武功定名次的江湖型排法,而是具有鲜明廓庙型的政治自足体特色,是宋江高超领导才华的充分展示,是梁山好汉全伙受招安得以实现的体制和观念的保障。梁山座次表是我国传统政治意识积淀的典范形式。 展开更多
关键词 《水浒传 宋江 座次表 政治意识 小说 政治观念
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论梁山的忠义与招安——《水浒传》的思想倾向新探(二) 被引量:2
19
作者 雷会生 李克臣 《辽东学院学报(社会科学版)》 2013年第5期49-57,共9页
所谓"忠",按照荀子的界定,只有"逆命而利君"即能够不尊从君的错误意见,却有利于君的根本利益才是忠的,而不是"唯君命是从"。所谓"义",是根据其同音字"仪"与"宜"来定义的。... 所谓"忠",按照荀子的界定,只有"逆命而利君"即能够不尊从君的错误意见,却有利于君的根本利益才是忠的,而不是"唯君命是从"。所谓"义",是根据其同音字"仪"与"宜"来定义的。"仪"(礼)是其根本。"宜"则是其行为表现的是否得当的评价。因此,"义"一方面是要求个人严格按"礼"的规定来行事,另一方面则是对一切违反"礼"的行为进行坚决斗争。《水浒传》中对义的概念的使用,就是严格按照这一定义。宋江接受招安一方面是历史的真实与无奈;一方面表现出作者的思想矛盾,儒家的"王道梦"在宋江身上半途而废,作者改变不了历史,但作者体察到了"王道梦"实现的艰难。《水浒传》运用春秋笔法批评宋徽宗因无道、失道造成天下大乱,因谋杀忠义而最终亡国,其意义乃在于借此向他所生活的明代社会——一个比北宋更为黑暗的,更为礼崩乐坏的时代,一个更加严酷的重用奸佞,诛杀忠义的最高统治者敲响警钟。 展开更多
关键词 《水浒传》 宋江 忠义 招安 宋徽宗 王道 春秋笔法
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宋江的忠与义 被引量:2
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作者 吴小侠 《西安交通大学学报(社会科学版)》 2001年第4期63-67,共5页
从历史的、文化的视角对宋江的性格作了深层次的分析 ,认为他既是梁山事业的缔造者 ,又是梁山悲剧的制造者 ,忠与义矛盾对立地统一在他的思想中 ,在不同条件下有不同的表现 。
关键词 水浒传 宋江 性格 人物形象 梁山事业
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