社会性别观念对育龄群体离婚风险的影响

在中国,婚姻是生育的前提,在目前国内人口负增长趋势明显的严峻形势下,婚姻稳定性一直受到学界关注。本研究使用2012年至2017年中国综合社会调查(CGSS)数据,通过因子分析构建社会性别观念指数,探究了社会性别观念对于育龄群体离婚风险的影响,并在此基础上讨论了不同性别、已育和未育群体间影响的差异,且进一步分析了生活幸福感在这一过程中的中介效应。结果显示,传统的社会性别观念会降低离婚风险,这一影响在女性和已育群体中更为凸显;另外,传统的社会性别观念除了直接降低离婚风险外,还会降低育龄群体的生活幸福感,从而增加他们做出离婚选择的可能。

虚拟化身性别对数学任务表现的影响:一个有中介的调节模型

本研究探讨了虚拟化身性别对数学任务表现的影响及其影响机制。实验采用2(化身性别:男/女)×2(自我肯定:高/低)的两因素组间设计,因变量为数学工作自我概念和数学任务表现。结果表明:虚拟化身性别和自我肯定均对数学工作自我概念和数学任务表现有显著主效应,且两者交互影响两个因变量。同时,研究还发现了有中介的调节作用模型,自我肯定显著地调节了虚拟化身性别与数学任务表现的关系,且该调节关系通过数学工作自我概念的中介作用来进一步影响数学任务表现。

父母受教育程度对青年生育意愿的影响——基于中国家庭追踪调查(CFPS)数据的分析

青年生育意愿减弱是造成当前“超低生育率”问题的重要原因,而青年生育意愿的形成深受父母个人特征的影响。基于此,运用2018年中国家庭追踪调查(CFPS)数据,考察了父母受教育程度对青年生育意愿的影响机制。研究发现,父母受教育程度越高,青年的生育意愿越低;照料支持和“传宗接代”观念在父母受教育程度对青年生育意愿的影响过程中发挥了中介作用;经济帮助并非父母受教育程度对青年生育意愿产生代际影响的有效方式;相比于男性,女性的生育意愿更容易受到父母受教育程度的影响。在当前父母受教育程度不断提升的背景下,加强公共托幼服务,提供隔代照料津贴,培育积极生育观念和完善女性生育保障是提升青年生育意愿的有效政策措施。

大学新生爱情概念建构的认知隐喻解析

本文以认知隐喻理论为研究框架,探讨了中国大一新生对爱情概念的隐喻性建构。来自国内某高校73名大一新生完成关于“爱情是什么”的问卷回答。研究结果表明,处在人生重要过渡时期的大一新生,除使用食物、情绪体验和风景等常见的始源域外,还使用相关研究尚未发现过的始源域,例如,知识、文娱活动等独具年龄特色的词汇建构爱情概念;而且所使用的始源域绝大部分是积极词汇,表明,大一新生对爱情总体上持肯定态度。性别影响爱情隐喻建构:在食物、风景、建筑、文娱活动等始源域选择上,两组未见显著差异;而在知识、物体、植物等始源域方面,两组存在显著差异;在具体的始源域词汇选择方面,女生比男生更多使用积极词汇,说明大一女生对于爱情持有更加乐观积极的态度。本研究结果表明,处在人生特殊阶段的中国大一学生,对爱情概念具有特殊的隐喻性建构,这种特殊的建构来源于其从高中阶段向大学阶段过渡时期对爱情的独特体验。本研究结果对大学教育工作者开展大学新生心理辅导及价值观念引领具有一定的参考意义。

从看护到护理:近代中国护理学科专业化

西医护理本身是西学东渐的产物,中国将近代西方护理学引进的过程是与传统看护相交织和反复的过程。最初中国护士教育师资主要来自外国,特别是英美传教士看护士,看护观念也受到日本看护学的影响。中国本土化护士体系的建立,一方面是在纠正传统的看护观念包括性别观念的过程中逐渐形成的,另一方面也是西学东渐的结果。近代护理学的引进过程中,不仅局限于家庭领域,近代早期中国革命党也号召妇女从事战时看护工作,护理逐渐走向公共领域,并最终走向医院等专业领域。随着护理学科的发展和护士学校的增加,护理从业人员越来越受到重视,护理学逐渐与医学分离,成为独立的学科和职业。

教育如何影响健康:基于跨配偶效应的实证分析

教育不仅为自身所有,而且是一种可以共享的资源,但鲜有文献对教育的溢出效应进行探讨。研究利用2017年中国综合社会调查数据,实证检验了教育对健康的跨配偶效应。研究结果显示:第一,教育对健康具有明显的溢出效应,并且存在显著的性别差异,女性健康受自身教育水平影响较大,而男性健康主要受配偶教育水平的影响;第二,传统性别角色观念是导致教育溢出效应存在性别差异的重要原因,与传统性别观念弱的男性相比,配偶受教育水平对传统性别观念强的男性健康负面影响更大;第三,市场化有助于弱化传统的性别角色观念,调节配偶受教育水平对男性健康的不利影响,市场化程度越高,男性的传统性别观念就越弱,而配偶受教育水平对男性健康的负面影响则越小。研究的政策启示:要充分保障女性的受教育权,尤其是提高女性在中小学阶段的入学率和毕业率,充分释放教育对健康的梯度提升效应;积极促进市场化发展是弱化传统性别角色观念,改善男性健康的可行之策。

网络女性综艺节目性别观念表达的困境与破局之道

近几年来,网络女性综艺节目在性别观念表达上呈现出女性中心地位、女性独立、女性力量等特征,具有积极的文化引导作用。与此同时,商业广告对女性观念表达的钳制,以及内容生产者自身在女性角色定位上的思维局限性又导致了当下网络女性综艺节目性别观念表达的困境,而波德里亚的消费社会理论为破解这一困境提供了方法指引:一方面,从节目的商业化角度出发,合理看待消费主义对女性综艺节目性别表达的引导,倡导合理适度的女性消费观念,避免让女性成为物质的附庸;另一方面,从创作者的女性观念自觉出发,强化对女性集体特征和独特性的辨识,弱化性别范例差异,减少对女性身体的符号化塑造和呈现,塑造多元且独特的女性形象。

生女何以值“千金”?--中国大学生生育意愿的性别转向与形成机制

生女偏好是中国式现代化发展中青年生育观念变迁的最新特征。文章遵循主体性建构的方法论,考察大学生生女偏好的特征与形成机制,彰显了新一代中国人生育实践的多元性与复杂性。研究发现,大学生的生女偏好不仅仅是个体私人的感性偏爱,其背后折射出身份认同逻辑、情感价值逻辑、工具理性逻辑的多重形成机制。一方面,接受高等教育、个体化崛起程度较高的大学生不再一味追求生育男嗣背后的神圣意义,而是强调生女偏好背后情感价值和生活体验的世俗意义;另一方面,生女偏好依然彰显了性别文化的传统规范。人们既在家庭的框架下思考实践,又使家庭主义成为个体乃至家庭适应现代化发展的生活策略,从而来应对市场化和个体化背景下的生活负担与精神孤独,重构现代进程中家庭生活的再传统化。由此,生女偏好既是私人生活变革中的个性化表达,也是传统生育观念对接现代市场经济的自反性结果。

在自我呈现中成长的父亲:全职奶爸自媒体中的媒介形象及成因——以bilibili中全职奶爸up主为例

全职奶爸的自媒体呈现展现出父亲参与育儿的过程,呈现父亲对孩子的关爱与自我反思,同时揭露了全职父亲参与抚育面临的矛盾与问题,并借助自媒体呈现重塑了自身社交圈以及自我价值。对b站6个全职奶爸up主视频进行框架分析,研究发现全职奶爸媒介形象包含“抚育父亲”“成长父亲”“自我父亲”“社交父亲”“关爱父亲”五个面向。全职奶爸通过自媒体呈现构建了自身媒介形象,拓展了当代社会男性如何做父亲的实践,促进了家庭性别沟通,也将父职参与可能面临的问题显性化,为普及父职参与观念及措施提供具体思路。

基于STS理论视角对流行“减肥”观念及其问题的研究

减肥作为广泛流行的文化现象,是当下人们,尤其女性普遍关心的问题,人们也早已对各类打着“科学”“医学”旗号的减肥信息司空见惯。不恰当的减肥观念和行为会引起肥胖歧视、社会焦虑、饮食障碍等一系列社会和个人问题,这已引起国际相关学者的广泛关注和研究。结合已有的减肥研究文献,针对我国当下广为流传的、代表性的主要减肥观念、内容及其问题,进行科学(医学)基础和来源追溯,基于STS的理论视角进行综合讨论和分析,进而为深入理解和解决这一社会现实问题提供可能。

口头传统规约下的《水浒传》叙事

《水浒传》作为中国古代文学中的经典之作,在叙事结构、人物形象和道德观念等方面展现出了非凡的艺术魅力和文化意义。通过深入剖析口头传统与《水浒传》之间的关系,我们可以更好地理解这部作品的文化内涵和艺术特点。口头传统为《水浒传》的创作提供了丰富的民间素材和生动的口语特色,使作品更具有现实感和亲和力。同时,作品中塑造的人物形象和传达的道德观念也离不开口头传统文化的影响,展现了对中国古代社会价值观和人性探究的深刻思考。该文通过对《水浒传》的深入研究,不仅可以加深人们对这部经典作品的理解,也能拓展人们对口头传统文化和中国传统文学的认识,具有重要的学术和文化意义。希望未来能够继续挖掘和传承《水浒传》及口头传统的价值,让这部经典作品在当代文化中继续发扬光大。

已婚妇女社会性别意识和家庭地位状况调查

目的：了解我国农村地区妇女的社会性别意识和家庭地位状况，为下一步工作提供参考依据。方法：2004年11～12月在河北、湖北和四川的3个人口基金项目县，对1227名有0～7岁孩子的妇女进行面对面的问卷调查。调查对象采用多阶段整群抽样方法获得。结果：农村妇女的家庭地位有了明显的提高，80％的妇女能够自己决定自己的婚姻，70％的妇女能够参与到家庭决策过程中，“男主外，女主内”的家庭分工已经越来越少。但调查妇女的社会性别平等意识仍然较弱，男性仍然在家里占据主导地位。家庭资源较为贫乏时，绝大多数妇女都选择首先将家庭卫生资源和营养资源分配给丈夫、儿子和丈夫的父母，而将自己排在最后。男性在妇女生殖健康行为中发挥重要作用。教育程度对妇女社会性别意识有重要影响。结论：我国农村地区育龄妇女的社会性别意识和家庭地位状况还存在很多问题，需要加强社会性别平等和男性参与生殖健康方面的宣传教育，真正实现社会性别平等。

大学生性别自我概念的结构

同时运用外显的自陈式量表和自行设计的内隐联想测验来研究大学生的性别自我概念 ,结果表明 :(1)运用内隐联想测验来测量内隐性别自我概念是可靠、有效、敏感的 ;(2 )在性别自我概念的内隐层面上 ,性别差异十分显著 ;在性别自我概念的外显层面上 ,除了女性正性量表外 ,其他量表上均未表现出显著的差异。 (3)性别自我概念是一个双重的结构 :包括一个内隐的性别自我概念和一个外显的性别自我概念 ,前者是一个一维的未分化的结构 ,后者是一个两维的结构 。

旅游发展对云南世居父权制少数民族妇女社会性别观念的影响——基于撒尼、傣和哈尼三民族案例的比较研究

以撒尼、傣和哈尼三个父权制少数民族为研究对象,以曼春满、曼乍与曼嘎俭村、五棵树与月湖村、箐口和大鱼塘村为案例地,通过问卷调查和深度访谈,对发展旅游村寨和未发展旅游村寨妇女的社会性别观念进行横纵向对比分析,探讨旅游发展对云南世居父权制少数民族妇女社会性别观念的影响。研究认为:旅游发展对云南世居少数民族妇女社会性别观念产生了全面而深刻的影响,旅游带来的社会文化的交融,少数民族妇女主体意识和自立能力的增强,不断建构起男女平等的现代社会性别观念。研究将有利于少数民族社区和谐社会的建设,并对男女平等国策的实现有着重要的现实意义。

学前儿童性别概念认知与性别角色发展状况

采用儿童性别概念认知调查问卷与性别角色量表调查了儿童性别概念认知与性别角色发展状况,以便提出有针对性教育策略。结果发现,四～六岁儿童性别同一性认知发展基本处于同一水平;六岁儿童性别稳定性水平均显著高于四岁、五岁儿童,但后者性别稳定性认知水平差异不显著;性别恒常性认知水平年龄差异均显著,从低到高的顺序为四、五、六岁组。四种性别角色类型在学前儿童中已分布,四岁儿童女性化与双性化的比例均在30%左右,五岁儿童双性化比例达到74.32%的峰值,六岁儿童双性化比例逐渐下降为54.65%;男性化比例有所偏低,最高的出现在四岁组20.28%。总的来说,学前儿童的性别概念认知与性别角色类型发展状况均表现出年龄差异,随着年龄的增长,性别特征分化愈加明显。

初中生数学学习观性别差异的调查研究

采用问卷调查的方式调查了新课程试验中的567名初中生对数学知识的性质、数学学习的态度以及数学学习过程等方面的认识特征性别间的差异．结果表明:①初中生的数学学习态度较为积极,但存在显著性别差异且男生较女生好;②初中生对数学知识性质的认识均倾向于易谬主义数学观,但整体上还较朴素、模糊且不存在统计意义上的性别差异;③初中生倾向于以建构和主动参与方式学习数学,但还不十分明确且不存在显著的性别差异．

互联网使用频率对农村女性创业的影响——基于CGSS(2017)的实证分析

以往有关互联网创业的相关研究没有充分重视女性群体的异质性,特别是城乡差异,没有关注到互联网对城乡女性创业产生影响的不同路径。基于CGSS(2017)数据,论文从微观层面考察了互联网使用频率对农村女性创业选择的影响。分析结果表明,互联网使用频率的增加显著提升了农村女性的创业概率,使用工具变量纠正二者之间可能存在的内生性问题后,这一正向影响依然存在。分析结果进一步表明,这一影响的主要路径可能在于互联网使用有效改善了农村女性的人力资本、社会网络、性别观念和商务活动,从而促进了农村女性的创业行为,但互联网使用未能改变农村女性的借贷偏好。

社会性别观念与妇女地位的关系探讨

社会性别观念是人们对男女两性关系及其存在方式的一种基本认识和看法,具有落后与先进、传统与现代之分。一定的性别观念反映了一定时期和一定地域妇女地位的高低程度,同时也折射出传统的性别分工模式和性别角色定位在当代的延续或改变状况。从第三次全国妇女地位调查中山西地区的调查结果看,人们的性别意识较之十年前有了明显的改观,女性的自信心和独立意识普遍增强,她们相对于男性更具有现代性别意识,但对"男主外、女主内"认同度的上升表明传统的性别观念仍有相当的市场。因此,要构建先进的性别文化和制度,一方面要将性别意识纳入国家决策的主流,另一方面通过妇女学学科建设和学校教育将性别平等的理念向青年一代广泛传播。

人口流动对农村已婚妇女性别观念的影响研究

本文利用第三期中国妇女社会地位调查数据,研究了流动对农村已婚妇女性别观念转变的影响。研究发现,人口流动有利于促进农村已婚妇女的性别观念向现代型转变,而且不同类型的流动对性别观念的转变影响程度不同。单独流动的妇女观念最为现代,夫妻双方一起流动的妇女相对传统。人口流动对农村已婚妇女性别观念转变的促进作用以家庭经济地位关系为基础,不仅受到经济收入的绝对水平的影响,也受到夫妻间相对经济水平的影响。

国家、市场与传统社会性别观念回潮

现代化理论认为性别角色观念正在从中国传统的男尊女卑模式向性别平等的模式转变,但是2000年和2010年两期全国妇女社会地位调查显示,在劳动分工、职业发展、婚姻家庭、生育、子女教育等领域,男女平等的观念有所淡化,传统观念有所回潮。传统社会性别观念的回归与当前市场转型中女性的处境和遭遇有着极其密切的关系。市场所倡导的自由竞争、优胜劣汰等原则忽视了两性的生理差异以及基于此的性别分工,使女性更容易遭到市场竞争的淘汰,成为弱势群体;而消费主义引导的女性身体商品化,借助传统文化的外衣,贬低了女性的人格,侵害了女性的权益。性别平等政策的推行和女性权益的保护有赖于国家作用强有力的发挥,但是国家性别政策的超前性和实践的滞后性,使女性对国家的作用也渐渐失去了信心。传统性别观念的回潮正是女性对自身所处弱势地位一种无奈的认同,而重新让女性拾起性别平等的价值理念,关键在于国家推行性别平等的法律和政策在实践层面获得有效的实施。