寻求“超越富强”之道——“天演”世界观之下严复的道德与政治论述

从19世纪末至20世纪初,严复以其深具洞见的论述与翻译,促成了"天演"世界观在近代中国的形塑。在这一世界观的影响下,严复将科学公理作为实现理想政治与社会规范的"公例通理"。在道德论述上,严复的"天演"世界观延续了儒家世界观的伦理内涵与超越面向。他将伦理原则引入对自然过程的探究之中,以实现对于"任天为治"之"末流"的矫正与纠偏。在政治论述上,严复通过"天演"世界观挑战传统中国政治制度的正当性。在"天演公例"之下,只有培养出具有德、智、力之能力的国民,才能在充分自由的条件下实现国家富强。在"由道变俗"与"道通为一"的思想张力背后,是严复对于"超越富强"之"道"的深沉追寻。

“由道变俗”与“道通为一”——严复的“天演”译述及其世界观转型

从19世纪末至20世纪初,严复以其深具洞见的论述以及对一系列西方学术经典的翻译,促成“天演”世界观在近代中国的形塑。在这一世界观的影响下,清末民初的读书人逐渐接受“公理”“公例”“公法”等西方科学定律与政治法则。“天演”世界观由此呈现出“由道变俗”的世俗化价值取向。然而,严复的思想摆荡于中西之间,既接受多种“道”并存的历史现实,又高度认可中西学理的“道通为一”。因此,严复对于“天演”世界观的探索,无法简单概括为“寻求富强”的世俗努力和对于西方科学理性的全盘接纳。在“由道变俗”与“道通为一”的思想张力背后,是严复对于“超越富强”之“道”的深沉追寻。