大学教师“知识分子”精神式微及其提振路径研究

中世纪以来,大学继承了宗教作为社会终极价值意义的阐释和守护的职责与使命,成为现代社会终极意义的最高关怀机构。大学教师成为社会的最高代表,这就要求他们要敢于面向公众,超越自身特定的利益立场,从人类社会的整体的角度来回应公共社会中的重大公共问题。大学教师的专业化、有机化和整体性的元话语的丧失,导致大学教师"知识分子"精神的式微。为了提振大学教师的"知识分子"精神,应该提高大学教师自我修养,提升大学教师回应公共问题的思想意识;激活知识分子的业余精神,为大学教师超越性的复归提供精神资源;大学应该积极营造公共空间,为大学教师元话语的回归提供有利环境。

中国“知识分子”一词的来历

在中国,知识分子的雏形,按照传说可追溯到五帝时代,黄帝命仓颉造字,命大挠作甲子,命容成作天球仪和历书,命隶首定算数,命伶伦作律昌。命宁封为陶正,赤将为木正,挥作弓,夷牟作失,共鼓、化狐作舟楫,邑夷作车,黄帝妃螺祖教民养蚕,歧伯作医书……。还有舜帝令禹治水,益开山泽,弃主持农事,垂造器用,遂确立农业社会的基础;命契制定“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五大教条”,为中国教育之始;命皋陶定五刑,为中国法律之始;等等。

西文“知识分子”词考

西文"知识分子"一词有俄文"Интеллигенция"、法文"intellectuel"与英文"intellectual"三大词源。国内大众话语、工具书与学术界在"知识分子"问题上存在的"有较高文化知识的脑力劳动者"与"社会批判者"之间分歧的根源,从词源上来看,源于"知识分子=知识+分子"与把"intellectual"理解为"manofknowledge"(知识人)。

新课程呼唤教师的“知识分子”角色

"知识分子"由专业性、公共性两个维度构成,教师"知识分子"角色兼具专业性、公共性的双重特征。从新课改的价值看,"自由、平等、公正"和"公民教育"的社会价值取向需要教师在公共性方面有所担当;从新课改的目标看,培养学生批判思维、形成课堂交往的学生发展目标以及课堂教学的三维目标对教师发挥"知识分子"公共性中的公开性、利他性、交往规范性、政治主体性提出了要求;从教师专业发展看,教师"知识分子"角色有利于纠正课堂教学的技术化倾向,重建教师专业的形象。

简析王小波小说中的“知识分子”形象

作为一位出色的小说家,王小波的知识分子观在其小说中有着形象深刻的表述。文章通过分析王小波小说中的"知识分子"类型,剖析了历史的荒诞性,寄寓了对中国人尤其是对中国知识分子角色的思索和悲悯。

如何界定“知识分子”

如何定义“知识分子”这一概念?哪些人才算是知识分子?对于这个问题,古今中外许多人有许多不同的观点。综合培根、葛兰西、列宁、毛泽东等人的论述,结合我国目前的实际情况,“知识分子”一词的定义应该是:文化程度比同时代社会劳动者一般水平超出许多的、主要以创造、传播、应用、管理科学文化知识为谋生手段的脑力劳动者。

“知识分子”定位的社会学论证

改革开放以来,我国社会发生的历史性变迁之一,就是在社会结构中,知识分子所占的比重不断扩大,在经济增长中,科学技术所作的贡献不断上升.对此,我们将根据这一“不断扩大”和“不断上升”的趋势,在市场经济条件下,对知识分子的社会功能进行全方位的思考.对于知识分子本质和标志的解释,国内外有两种不同的理论:一种是中国近几十年来沿用的“学历十职业”的理解方式,它侧重于政治社会学方面的界定,即从实体性上把知识分子看作是一个相对独立的社会阶层,以他们的社会地位和劳动方式定性,强调家庭出身、文化程度、职业身份。

为什么美国少有“知识分子”

在美国人日常话语中,很少出现“知识分子”这一用语。美国人受到高等教育的人比例很高,但他们很少有人自称为知识分子,也很少有人以知识分子的责任、义务、使命感之类的豪言壮语,来表示贡献于社会公益事业的。在社会公益事业与政治活动的积极参加者们心目中,

全面抗战时期工农干部的“知识分子化”述论

全面抗战时期,为了加强干部队伍建设以应对复杂的战争局势,中共中央明确提出要加强文化教育,使工农干部实现“知识分子化”。在这过程中,党既要克服工农干部的学习态度问题,又要解决师资缺乏这一现实难题,还面临着文化教育和政治理论教育孰先孰后的艰难选择。全面抗战时期工农干部的文化教育提高了工农干部文化水平和工作能力,纠正了大革命失败后党内逐渐形成的对知识、知识分子的错误认知,并为党开展干部教育积累了宝贵的经验。

知识分子的定义

知识分子的定义郑也夫一个概念被千百人亿万次地使用，并不说明这一概念已经具备了明确、公认的定义。概念形成是抽象思维的起点。不断重复一个不甚了然、含混模糊的概念，可以掩盖无知，但久而久之也使自己误以为认识了尚未认清的事物，从而陷于思维混乱，无法明确乃至深...

对“知识分子”一词的反思

所有“分子”类词语都含有对立的词义色彩 ,“知识分子”也不例外。古典意义上的知识分子与当今的知识群体是不同的群类。“知识分子”一词在今天的中国无论其概念所指还是词义色彩都已不能准确指称“具有较高文化水平、从事脑力劳动的人”这个社会群类。建议在官方场合、正式场合最好避免使用“知识分子”一词 ,改用“知识 (界 )人士 /知识群体”。

梦醒了的“知识分子”何去何从?——从张炜《精神的背景》的讨论谈起

一前不久,张炜发表在《上海文学》2005年第1期的一篇文章《精神的背景》,把近20年来的精神状态描述为'沙化'时期(与20世纪50—70年代的'板结期'相比),认为知识分子在这个时期,失去了自己的精神传统和文化标准,'既无力判断自己漫长的历史,也无力判断这短短的二十年',不仅没有成长为以社会批判为己任、与商品经济时期的社会生态相对应的知识分子。

“没有知识分子的知识分子批判”——哈贝马斯论德国知识分子传统

哈贝马斯在他的访华演讲《再论理论与实践的关系》中阐述了他对于理论与实践之间关系以及知识分子在当下之使命的看法。哈贝马斯认为,知识分子相对于专家而言有着三方面的优势,即:既能更好地诊断我们所处的时代,又能抵抗系统的不断扩张,捍卫生活世界,更能积极推动政治公共领域的形成和发展。本文试图结合哈贝马斯对知识分子的上述理解,就哈贝马斯有关德国知识分子传统的检讨与批判展开论述,以便为我们建立我们自己的知识分子认同与重建我们自己的知识分子传统寻找到参照。

关于“知识分子”的界定问题

理解知识分子本质的关键,在于深刻揭示这一社会群体及其社会功能产生和存在的基础——即知识本身的社会性质和社会功能.知识本身的状况,现实社会对它的需要和依赖,决定了知识在社会生活实际中所占据的地位、发挥的作用,进而决定这个时期知识分子的地位和命运.

战后华人知识分子移民美国和美籍华人对科技领域的贡献

我对这一课题产生兴趣大约是在15年前,当时我正致力于美籍华人史的研究。在研究二战前后移居美国的华人社会经济特点时,我被战后他们当中竞有如此高比例受过高等教育的人(其中不乏国际知名科学家和技术专家)移居美国这一现象所震惊。在中国,他们由于能够成功地拥有一种稀缺的国民资源,即仅为少数特权阶层享有的大学教育所赋予的特质而统统被称为“知识分子”。我还为他们在美国成为专业科学家和技术专家的如下过程感到吃惊:多数人最初当留学生,在取得高级学位或经过专业培训后充当专业科研人员,最后取得美国永久居民或美国公民的身份。战后这一现象与十九世纪前往美国多数系农民出身的广州移民形成鲜明的对照。这些早期的中国移民到达美国后很快就变成现代产业工人。