法国《人权宣言》在晚清

法国《人权宣言》自晚清传入中国以来,受到士人的广泛关注,先后出现了不同版本的中文译本,为人们初识《人权宣言》奠定了基础。同时,《人权宣言》不仅对晚清士人人权思想与法律制度的塑造产生了极为重要的影响,更在晚清的新政、修律、预备立宪以及革命过程中被广泛运用。而它在晚清的影响与运用,都是极具价值和意义的。

宪法文化视野下的历史命运研究——基于《独立宣言》、《人权宣言》和《临时约法》之比较分析

一、宪法文化的内涵 宪法文化是基于商品经济、民主政治、理性文化的综合作用而产生的关于宪法、宪政制度和宪法结构等的完整认知。宪法文化是一个整体．是构成宪法文化的各要素的有机结合。其中．包含了宪法文化的认知要素和情感要素等。

揭露资产阶级《人权宣言》的阶级本质

权概念的出现，是人类文明进步的重要标志。享有充分的人权，是人类长期以来追求的理想。人类为之奋斗了几百年，取得了重大进步，并且还在继续为之努力。如今，人权问题被搞得沸沸扬扬，一个重要原因是，西方某些人有意割裂人权这个完整而丰富的概念，以便从政治上整人。...

守护人民的权利——《独立宣言》、《人权宣言》和《中华民国临时约法》的比较分析

1776年美国《独立宣言》和1789年法国《人权宣言》一样，具有划时代和深远的历史意义，而《中华民国l沲时约法》（以下简称《临时约法》）是第一部也是唯一一部资产阶级性质的宪法文件，可以说开创了当时中国资产阶级宪政之先河，因此，将以上三个文件进行全面的比较，必将得出一些有意义的结论。

西方“人权”经典再评——对法国美国《人权宣言》的再解剖

“人权”问题，无论是在国际大舞台上资本主义与社会主义搏斗的进程中，或者是在国内资产阶级自由化与四项基本原则抗衡的展开中，都是一个引人注目的问题。

评资产阶级的《人权宣言》

法国的《人权与公权宣言》，简称《人权宣言》（下称《宣言》），集中地表达了启蒙思想家的致治主张，反映了当时人民的革命需要，明确宣布了资本主义社会的摹本原则，是法国资产阶级革命的纲领性文件，也是19世纪欧美资产阶级革命的一面旗帜．

揭露资产阶级《人权宣言》的本质

马克思主义经典作家曾经对美英法三国《人权宣言》阶级实质进行过深刻的剖折和揭露:第一,资产阶级《人权宣言》以'天赋'的'私有财产权',集中地表现出对私有制商品经济即资本主义商品经济的维护,对公有制的阻止和敌视。

《人权宣言》“局限性”雏议

《人权宣言》的发表已有205年的历史,它诞生于法国大革命的初期。法国国王路易十六为了解决财政危机,召开了长期中断的三级会议。但是,与国王的愿望相反,在人民群众的支持下,资产阶级的代表却利用这一有利时机,要求制订宪法,反对王权。

论1789年《人权宣言》的局限性

本文认为:法国1789年《人权宣言》自发表之日起就存在局限性。其不但文字上有矛盾和破绽,而且理论与实际严重背离。分析这一局限的根源,仅仅运用阶级、阶级斗争的方法是不够的,还应重视包括资产阶级在内的人民群众的心理、心态、情感和传统的影响。对于《宣言》也不能拿今天的标准简单化地去评判,而应历史地、全面地、实事求是地加以研究。因此,我们在肯定《宣言》的价值和意义时,根本没有必要回避其历史局限。

从“特权”到“人权”:1789年《人权宣言》的诞生与法国社会转型

在世界现代历史上,1789年的法国革命具有重要的意义,其标志之一即是通过了《人权宣言》,完成了从特权向人权的社会转型。本文从历史维度梳理了《人权宣言》起草的历史语境与过程,诸项权利的内容及其意涵,评价其作为摧毁“旧制度”和构建“新社会”的价值指向。与此同时,也解析《人权宣言》这一文本中“自然权利”和“社会权利”之间具有的内在矛盾和张力。通过这些考察,可以更为清晰地理解《人权宣言》的历史价值与局限,以及其彰显的意义。

晚清两个《人权宣言》汉译本的考察

法国1789年《人权宣言》自晚清传入中国以来,各个时期出现了不同的中文译本。1903年"小颦女士"的译本,并非如人们通常所认为的是《人权宣言》。但在晚清,有两个全译本极为重要,即1907年的"川"本及1908年的林万里、陈承泽本。通过比较,两个译本在序文、名称及内容等方面存在差异。其中,"川"本不乏一些"误译"的内容。"误译"的原因是多样的,译者"川"可能受到语言能力、翻译目的及社会需求的影响。然而,即使"川"本存在"误译",晚清两个《人权宣言》汉译本的价值也是不可忽视的。

革命还是立宪:《人权宣言》给晚清士人提供的启示

法国《人权宣言》自晚清传入中国以来,对晚清的革命观念与立宪思想产生了重要启示。一方面,邹容、孙中山等主张行革命之举的晚清士人开始认识到,域外的一系列革命,包括法国大革命,都是权利的革命。因此,革命不仅被看作获取权利的方式,其本身更应被视为一项权利。另一方面,康有为、熊范舆及潘承鄂等倡导走立宪之路的晚清士人,以法国大革命及《人权宣言》的经验与教训,来支持自己的立宪主张。

《人权宣言》:思想史上的重要文献

在法国大革命爆发后不久，为了彻底摧毁旧制度，也为了确保人的权利，当时的制宪议会认为有必要在宪法之前起草一项权利宣言，穆尼埃说道，一部好的宪法应该建立在人权的基础上并保护人权，应该承认自然正义所赋予每个人的权利，应该重申形成各种社会基础的一切原则。宪法的每一条款都应成为一项原则的结论……

《人权宣言》中的行政法思想

《人权宣言》不仅对世界宪法发展产生了重大影响,而且体现了丰富的行政法思想。它不仅是对天赋权利的法律确认,而且将自由作为行政法的前提,蕴涵了正当法律程序的雏形,通过宪法性文件的形式规制了行政法的方向。

邮票图说世界通史（七十二）《人权宣言》

制宪会议于1789年8月26日终于通过了在世界史上具有里程碑意义的《人权与公民权宣言》（简称《人权宣言》）。宣言的内容如下：

《人权宣言》的阶级性

人权是否有阶级性?本文试图从法国大革命中3个《人权宣言》的内容及产生的历史背景回答这个问题。 众所周知,在1789—1799年的大革命中,法国曾于1789年、1793年、1795年制定过3个人权宣言。然而,3个宣言在对人权的阐述方面都大相径庭,这是因为革命初期、雅各宾专政时期和热月党人执政时期的统治者代表了不同阶级利益,表达了不同阶级的意愿所致。

论法国大革命中《人权宣言》的法律思想

今年8月26日是法国大革命中国民会议颁布的《人和公民的权利宣言》(以下简称《人权宣言》)二百周年纪念日。《人权宣言》是法国大革命的纲领性文件,它把法国启蒙学者伏尔泰、孟德斯鸠、狄德罗、卢梭等人提出的“自由平等”、“天赋人权”、“主权在民”、“三权分立”等资产阶级的政治要求,以法律的形式肯定下来。同时,它吸取了英国和美国资产阶级革命的思想,

凡尔赛:《人权宣言》诞生之地

法治之国在人们的印象中,法国从来都是一个充满浪漫与激情的国家。用望文生义的方式将法国解释为＂法治之国＂也行得通。在750年前,此地曾出现过一位热心法治的＂圣路易＂国王——路易九世。据史料记载,这位国王每天在西岱岛的皇家小教堂里听完弥撒后,会前往附近的一片橡树林里,靠着一棵大橡树坐下,让前来申冤的民众围绕着他,他开口问：＂你们谁有案子要申诉？＂所有打官司的人可以直接上前与他对话。

《人权宣言》:法国历史第一个宪法文件

法国启蒙运动的代表人物18世纪的法国,启蒙思想家辈出,影响尤大。他们当中,最为著名的有伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭和以狄德罗为代表的百科全书派。前三者更是被称为法兰西的＂自由三剑客＂。伏尔泰原名弗朗索瓦·阿鲁埃,写有大量戏剧、史诗、小说、哲学和历史著作。

略论《人权宣言》的历史意义

《人权宣言》是一七八九年法国资产阶级革命的产物,也是整个十九世纪欧美各国资产阶级革命的一面旗帜。恩格斯曾经这样指出:“法国是这样一个国家,在那里历史上的阶级斗争,比起其它各国来每一次都达到更加彻底的结局;……它在大革命时期粉碎了封建制度,建立了纯粹的资产阶级统治,这种统治所具有的典型性是欧洲任何其它国家所没有的。”