基于《南康县志·艺文志》补正《全宋文》《全元文》三则

嘉靖以来纂修各《南康县志》之《艺文志》所收录的宋、元文章,颇可补正《全宋文》《全元文》之疏失。其中,《度宗皇帝颁南康县<字民铭>》,《全宋文》在宋理宗、度宗名下两收,不妥。赵若潨《符颁御制<字民铭>谢表》及跋,陈廷杰《南康县官题名记》等3篇文章,《全宋文》失收,应据补。各本《南康县志》所录元王元渤《南康鼓楼上梁文》,实为宋王洋所撰,《全元文》据以收录,误。王洋另有《州治重建鼓楼上梁文》,《全宋文》漏收,应据《五百家播芳大全文粹》补入。

《全宋文》订补八则:以庐山碑刻文献为中心

众多学者对《全宋文》进行了大量订补工作,成果颇丰。本文以庐山碑刻文献为中心,对《全宋文》进行增补。同时考订这些文章的创作时间、地点及相关背景,并尽量考证作者的生平信息。增加的八篇石刻文章不仅有助于《全宋文》的增补工作,也为宋代历史研究提供文献材料。

《全宋文》李泳文再辨正

《全宋文》卷四六四五收录李泳(官比部员外郎,下称李比部)《面对言淮西水利札子》《绪山庙记》二文。卷五八○○收李泳(号淡斋,下称李淡斋)《联灯会要序》《般若会善知识祠记》二文。卷六二六九收李泳(字深卿,下称李深卿)《祭吕祖谦文》一文。

《全宋文》及《杨万里集笺校》所收杨万里书信辨误

杨万里《诚斋集》流传甚广而又版本繁多,文本现存错舛不少,不同版本间内容也常有不同。曾枣庄、刘琳编的《全宋文》及辛更儒笺校的《杨万里集笺校》虽都对《诚斋集》有过整理和校勘,但因其卷帙浩繁,仍不免有错疑现象存在,两本书中的书信部分文本遗漏、错误现象尤为严重,文章进一步对其进行校正辨误。

《全宋文》所收佛教寺院碑记文文献问题辨证

宋代佛教寺院碑记文数量庞大,内容多涉及佛教知识,来源因多关涉金石文献、方志文献而显复杂多样,《全宋文》编者在采录此类碑记文本时出现了诸多文献问题。这些问题主要包括:第一,宋代佛教寺院碑记文的脱漏;第二,宋代佛教寺院碑记文章标题问题、标题之下日期标注问题、作者等姓名及官职题署问题、文末文献来源标注问题;第三,宋代佛教寺院碑记文本具体内容问题,具体包括碑记文本节文(略文、省文)与全文问题、文本标点问题、文本文字讹脱问题。

《全宋文》正误九则

《全宋文》的出版极大地推进了学界对于宋文的利用广度与深度,但由于篇幅庞大,难以兼顾,致使该书也存在着一些问题。如所收苗傅书信所标出处并非最原始者,张守部分中有两篇文章非其所作,苗傅、刘正彦拜节度使的制书也并非全文,唐重、王蔺和蔡元定的文章则存在重复收录的现象,《〈庆元党禁〉序》因所据版本并非善本而存在作者名字错误的问题。我们只有不断补正,才能推动该书不断完善。

旧山志补正《全宋文》《全元文》的版本价值——以明《罗浮志》为例

《罗浮志》是现存最早的罗浮山志,作为一山之志,其中保存许多不见于他书的文献材料。《全宋文》《全元文》自编纂以来,成为文史研究者重要的资料库,然其所收文本仍存在一些缺憾。文章挖掘《罗浮志》文本的版本价值,以之补正《全宋文》《全元文》:一是补充二总集所收文章版本的缺漏;二是校正其中的讹误。

以《全宋文》补《全宋诗》20则

本文据《全宋文》等有关文献辑补《全宋诗》,共得20则,分成补诗和补人两类。

《全宋文》补遗

《全宋文》的编辑出版是我国学术界和出版界的一大盛事,对促进中国文化的研究和中国学术的发展有着巨大的作用。然而由于宋代历史时间跨度很大,作者即兴创作的时间、地点和载录方式多样,加上文献史料存留方式的繁杂,致使《全宋文》的编纂也存有一定的疏漏。现根据宋代地方志等相关史料,增补新发现的《全宋文》未录入宋文8篇,共涉及作者6人,分别为:吕惠卿文1篇,陈瓘文2篇,刘岑文2篇,刘宰文1篇,刘无极文1篇,陈淳祖文1篇。

《全宋文》补遗

《全宋文》的编辑出版,为推动宋代文史乃至中华学术的研究,功不可没;然因宋文传载庞杂,偶有遗漏也在情理之中。今据宋元地方志补出《全宋文》既未载其文,又失收其人的4人7文,分别是:丘崈《东冶亭记》,刘叔向《重建白下桥记》《重建镇淮桥记》,陆子遹《溧阳县题名记》《除妖害记》《溧阳县均赋役记》和陈珏《东厅续题名记》;并结合相关史料对丘崈谥号是文定而非忠定、刘叔向家世、唐朝至宋代推官制度的历史演进、俞文豹《吹剑录外集》所录陆子遹事迹材料的讹误和两宋科举恩科"特奏名"发展的趋势特征进行了考辨。

《全宋文》所收碑志文补遗五篇

《全宋文》漏收陈瓘《丰清敏公墓志》、《邹浩墓志》、《张太君墓志铭》,陈恬《西台毕仲游墓志铭》、杨时《曾肇神道碑》五篇,今予以考证并补遗。

《全宋文》补遗

《全宋文》的编辑出版,对宋代文史乃至中国文化的研究均有重大意义;然而由于宋代文体的众多,作者的繁杂与载存文献的多样,其偶有遗漏,亦在情理之中。《景定建康志》是南宋理宗景定年间由马光祖主持、周应合纂修的南京地方志,其内收有马光祖文9篇。但在《全宋文》中却既无收马光祖其文,又失载其人。故而在此补出马氏9文:分别是《〈西山真公记〉跋》《凤凰台记》《〈程子〉序》《通江馆壁记》《先锋马建寨记》《雨花台记》《平糴仓记》《平糴仓后记》和《平糴仓三记》。

手抄孤本永乐《东昌志》对《全宋诗》《全宋文》的辑佚价值——兼辨《中国地方志总目提要·东昌志》之讹

永乐《东昌志》是现存最早的江西志书,现仅有清初手抄本存世。该书辑录了数量可观的东昌题咏,其作者群体主要为庐陵县人。然由于该书仅为东昌一镇之艺文志,其文献价值长期被湮没。今兹考订其书,以补《全宋诗》《全宋文》《全元文》之阙,兼辨《中国地方志总目提要·东昌志》之讹。

《全宋文》佚文辑补十一篇

邓光荐、余恁、王梦应、萧龙友、罗公升、洪乔祖、留梦炎七人均为宋元易代之际的作家,通过翻检载籍,发现其佚文十一篇,可补《全宋文》之阙。其中,邓光荐、洪乔祖为《全宋文》已收录作家,但作品辑录不全。余恁、王梦应、萧龙友、罗公升、留梦炎为《全宋文》失收作家。另辑录余恁诗一首,可补《全宋诗》《全元诗》之阙。

《全宋文》补遗六篇

《全宋文》分别漏收贺霖《高万墓志》、张持《孔子画像碑》、刘觉《大宋解州芮城县太安寿圣寺额记》、梅昌符《明灵公庙碑》、阮升卿《解州闻喜县新修武安王庙记》、刘执中《灵应庙牒记》,今予以辑出加标点以补遗。

《全宋文》辑佚补阙十篇

《全宋文》作为两宋的文章总集,网罗繁富,嘉惠学林。然阙失亦在所难免。董德元、汪应辰、谢谔、杨万里、李鉴,均为《全宋文》已收录作家。检《全宋文》所录诸人卷次,尚有不足之处:或者作品漏辑,未能收录;或者所据底本不良,以致文本不全。通过爬梳载籍,从辑佚、补阙两个角度,辑补董德元、汪应辰、杨万里、李鉴佚文各一篇,谢谔佚文五篇,并补全其阙文一篇。

《全宋文》补遗15则

《全宋文》及诸家补正之外,仍有数量可观的两宋佚文全篇或片段散落在传世文献之中。通过以方志为主体的文献调查,可据以辑补两宋佚文15则。诸文或为两宋名家如余靖、蒋之奇、真德秀、魏了翁等人的集外佚文,或为两宋帝王御制赞铭,或为《全宋文》未著录作者之文,皆有资于作者生平的考证。

《全宋文》辩误四则

《全宋文》所收四篇文章,作者归属有问题。其中范謩《玉局祥光表》应为凌策作,当更正。汪藻《乞祠与宰相书二》作者另有其人,可能是汪应辰。汪藻《回提刑吴秘丞》与刘宰文重出,当为刘宰作。刘克庄《丁丑上制帅书》与袁甫文重出,当为刘克庄作。

《全宋文》订补三则

《全宋文》失收曾公亮致范仲淹之《与范文正》一文,失收曾从龙《乞容纳言官疏》一文,同时误曾?与曾怀为两人,一人文章分收两处。本文据相关史料予以订补。

《全宋文》拾补十一则——以《永乐大典》本《湖南方志》为中心

《全宋文》网罗宏富,是一项规模浩大的基础文献积累工程,它的编辑与出版极大地推动了宋代历史与文化的研究。但由于古代史籍浩繁,要将散布于其中的全部宋文网罗殆尽绝非易事。在查阅《永乐大典》本《湖南方志》时发现《全宋文》所收录宋文存在一定的缺漏,就其中的11篇宋文分别予以整理,包括赵岍、王暨、陈缜、卢仲隽、张声道、黄诰、刘坦、赵师恕各一篇,还有两篇作者失考,卢康时残文补全一篇。