论《口技》中的听觉叙事

蒲松龄在《聊斋志异》中以其敏锐的感知力通过声音创作了《口技》这一极具文学价值的篇目。本文通过“以耳代目”“听声类形”“以虚代实”这三个层面深入探究听觉在《口技》中展现出的叙事功能。蒲松龄以声音演绎《口技》全篇,通过“以耳代目”的形式营造了杂糅多种感官结果的具有流动性的听觉空间,凭借“拟声”丰富音景,使听众“听声类形”在脑海中联结视觉画面,并采取以虚代实的叙事策略,设置悬念机制。

蒲松龄《口技》与《聊斋志异》的想象力——兼谈文言小说的选目和教学

一、作为文言小说的《口技》 中学语文教学的重点之一是文言文。教材编者通常会选择相对轻松浅易的文本，如《送东阳马生序》《捕蛇者说》一类，以利于教授和学习。但此类文章往往比较严肃枯燥。其实在注意语言的优美浅易之外，选择表现力更为丰富的文言小说，可能比一般的记叙文更能调动学生的阅读兴趣。

《口技》教学实录

执教时间：2006年4月7日上午 执教地点：扬州市扬州中学慕林楼报告厅 执教背景：扬州市召开“初中语文教学实效性研讨会”。参会的教师、教研员有300余人。著名特级教师余映潮应邀提供了2节演示课和一场报告。下面是余映潮老师执教的《口技》教学实录。

文言文教学改革探索——《口技》教学例谈

当前的文言文教学，教学方法过于简单陈旧，很多教师把过多的精力放在字、词、句的落实上，始终采用“读一译一抄一背”这一死板传统而又千篇一律的教学模式。这种如同生产流水线一样过分技术化的教学方法很容易使学生感觉厌烦；尤其是为了应付考试而过多注重背诵的精准，更使学生失去了对文言文的阅读兴趣。

也谈《口技》中的“觉”字读音

笔者近日在辅导七年级学生的语文学习时，发现对于人教版七年级下《口技》中“遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸”句的“觉”字读音存在不同见解，

《聊斋志异》名篇《口技》试析

《聊斋志异》名篇《口技》试析（台湾）董挽华中国古来散文作者擅长写声象音者，不乏佳篇名作传世，如著称的欧阳修《秋声赋》藉秋声抒感；而蒋士诠的《鸣机夜课图记》在“轧轧”纺织机声与“咿唔”学读声中，一幅母织子读情景早在篇末成图之先，已然印人脑海。近代散文作...

努力实现文言文教学价值的最大化——《口技》课堂实录及品鉴

一、朗读课文,训练语感 师：我们先来看一段有趣的节目（播放一段口技视频）,这位表演者表演的是什么技艺？

《口技》教学设计

【设计思想】本课教学建立“活动”与“探究”两个彼此联系的解读过程，以“识口技”“赏口技”“悟口技”等活动作为载体，在自主提炼的基础上共享积累方法，通过角色体验感受口技表演的高妙，欣赏作者独具匠心的表现艺术，借助阐发感悟，从优秀传统文化中汲取人生智慧。

语文课堂教学中的调控——以《口技》为例谈教师对教学流程生成的调控

在新课程改革的理念中,教师的主导地位与学生的主体地位同样重要,教学过程中的生成与预设同样重要。因此,对课堂中教学环节的调控直接影响着教学的目标是否能顺利完成。

《口技》的艺术设计之"善"

清人林嗣环的《口技》一文,记叙了一场精彩的口技表演,赞扬了口技表演者精湛的技艺,表现了我国古代民间艺人的智慧和才能。对这篇文章,人们往往只注意正面描写和侧面烘托相结合所表现的口技表演之"善",而忽略了这场口技表演的艺术设计之"善"。下面,笔者对它的艺术设计之"善"作一简略的分析。 一、从演出地点的选择看 这场口技表演,把演出的地点放在"宾客大宴"的厅堂上,是非常巧妙的,"宾客大宴",

《口技》作者公案回顾与思考

通过梳理《口技》作者公案的论争史,人们能够看到五十余年来的讨论艰难前进的痕迹和至今犹存的困惑。如果从另外的角度看,这些困惑也并非不可扫除。要判断林嗣环是否抄袭,对林文与金文细致比较是不可或缺的工作,两篇文章的相似度极高,说明了它们必定出自同一人之手,而林文的写成时间比金文至少晚十九年,则证明林嗣环照抄了金圣叹的文章。《口技》的作者,"视为王斫山与金圣叹合作"比较合理。