《增广贤文》中的纺织服饰信息源考及其文化内涵探析

目前《增广贤文》中关于纺织服饰的信息解读存在着一些误解,这些误解不利于中国传统文化和纺织文化的传播。文章基于文献考据和考古实物相结合的二维互证研究方法,对《增广贤文》中关于纺织服饰的信息进行再研究,研究认为:第一,“红粉”并不是指红色的粉,而是指胭脂和粉妆。第二,“假缎染就真红色,也被旁人说是非”一句,其实是被人篡改了,“缎”应该是“饶”字,此句是一种反面警示教育,告诫即使有真本事也会被人诋毁。第三,“种麻得麻,种豆得豆”一句中的麻是指麻籽,而非麻纤维。第四,“会使不在家豪富,风流不用着衣多”“有钱堪出众,无衣懒出门”涉及“衣”的解读两句看似相互矛盾,但二句反映的是中国君子对于自己的内心强调的是淡然,对外则强调“光前裕后”,强调“礼”在生活中的重要,同时强调礼只有通过心才能起到作用。第五,“光阴似箭,日月如梭”一句,体现了中国古代的纺织与世界观、宇宙观的联系。第六,“一毫之恶,劝人莫作。一毫之善,与人方便”中的毫是重量单位。

读《增广贤文》 品教育经典

我在寒假选读了学校推荐的《增广贤文》图书。这本书凝聚了古代先贤的智慧,以简练、深邃的文字传递永恒的教育真谛,为我们指引前进方向。我们深刻领悟阅读经典对培养兴趣、提升气质和修身养性的重要价值。阅读经典不仅能启迪智慧,还能提升境界,从而坚定文化自信。向善是做人的本分,也是向上的动力。教育就是促人向善、向上。我们需读懂教育经典的深意.

世俗人生经验的智性表达——《圣经·箴言》与《增广贤文》之比较

从现实的角度看,《圣经》中的《箴言》与我国民间流传的《增广贤文》都是世俗性因素极为显著的"智慧性"文本。由于文化背景的不同,《箴言》可以收入"旧约"《圣经》作为经典流传下来,说明希伯来民族乃至整个西方世界都有着较高的关注世俗生活的热情;而《增广贤文》这种日常生活训诫类书的主导价值取向虽是儒家思想,但却长期流传于民间而不能登大雅之堂。通过对二者的比照,我们可以得到多方面的启示,特别是两书对于世俗生活的热情关注和世俗生活原则的训诫教诲,值得我们认真思考和研究。

传统蒙学的教育理念——以《三字经》《千字文》《增广贤文》为例

传统蒙学作为我国历史上影响最深、传播最广的文字形式,内容丰富,句式短小,通俗易懂,贴近日常生活,在中国古代教育史上占有重要的地位。文章以《三字经》《千字文》《增广贤文》三部著作为例,以期对传统蒙学的教育理念进行探讨。

从生态翻译学看《增广贤文》英译策略选择

《增广贤文》作为蒙学经典,是古人留下的珍贵教育遗产。从生态翻译学的角度出发,对《增广贤文》赵彦春英译本的翻译生态环境和英译策略进行探讨,从语言维、文化维、交际维剖析译者在当今中华文化走出去,重塑中国话语体系的时代需求下,为适应翻译生态环境所做出的多维度翻译策略选择。

《增广贤文》对提升高职学生人文素质的意义、价值与路径探究

明代儒家蒙学经典《增广贤文》是中华民族两千多年来众多先贤智者人生智慧与经验的汇编。在高职院校大学语文公选课上推介《增广贤文》这样的古文典籍有利于高职学生在学好专业技能的同时,还能够从道德伦理修养、历史及哲学思辨能力、文字及语言表达能力等方面培养与提升其自身的人文素质。

《增广贤文》对当代大学生的教育价值

《增广贤文》作为国学经典之一,虽字数不多,却蕴含了中国几千年思想文化精髓。鼓励当代大学生诵读《增广》,聆听古人的谆谆教诲,是对中华传统优秀文化的继承,有益于提高当代大学生的思想道德水平、文化素养、审美能力及语言文字的应用能力,值得大学生细细品味研读。

运用碎片化学习方式引导高职学生学习古文典籍——以《增广贤文》和《说文解字》的结合教学为例

传承中华优秀传统文化越来越受到人们的广泛关注与重视,因此,引导高职学生学习古文典籍成了高职院校大学语文课的重要使命。但高职学生对于传统文化没有特别大的学习兴趣,于是,高职大学语文课可通过近年来逐渐兴起的碎片化学习方式来培养学生学习古文典籍的热情。儒家蒙学经典《增广贤文》,因其内容的前后关联性不大并具有较强的教育意义而非常适合学生通过碎片化的方式来开展学习,同时,教师还可借助《说文解字》来帮助学生解读文意,通晓字词,二者的结合有助于学生对传统文化的学习和传承。

《增广贤文》对青少年的教育价值

《增广贤文》作为我国古代一种重要的蒙学教材,是由格言和谚语汇集而成的,其中的道德价值观、惜时读书的思想和处世之道的人生哲学对于当今的青少年仍有重要的教育价值,在中国教育史上具有重要的意义。

《增广贤文》教化理念浅析

《增广贤文》是我国古代重要的蒙学教材之一,以有韵的文献佳句和谚语选遍而成,其中心内容是讲人生哲学、处世之道。从积德行善、重义贱利、学优入仕和"忍"四个方面探究《增广贤文》的治世育人作用。

《增广贤文》的中庸之道及其社会心理分析

《增广贤文》是一本以人生哲学、处世之道为中心的劝世箴言集,其基本思想和价值取向是儒家的基本道德观念。它以中庸之道为要旨,警示人们应遵循的处世方略。本文对《增广贤文》所体现的中庸之道进行了分析,并从社会心理学的角度探究了中庸之道的受众群体、实现条件及现实表现。

中国传统文化的永久魅力今释——以《增广贤文》为例

<增广便读昔时贤文>简称为<增广贤文>或<增广>,源于唐朝的<太公家教>,自宋以降一直流行于社会各阶层.历经"五四"和"文革"的扫荡洗涤,此书的生命力仍不曾稍减,改革开放后,此书在社会各阶层再度广泛流传.

吟诵贤文品 味经典——浅谈指导学生诵读《增广贤文》的尝试和思考

国学经典博大精深，意存高远。引领学生诵读国学经典，让他们的成长在经典中受到熏陶、浸润，是我们每一位语文教师的职责。我市教育局早在2011年4月15日就下发了关于国学经典诵读的通知，虽然当初在通知里并未对六年级安排诵读内容，但为了积淀学生的语文素养，让六年级学生也能体悟到国学经典中的文化精髓，上学年，我为所带的一个六年级班学生，

苏教版小学语文教材中《增广贤文》的阅读教学方法研究

苏教版小学语文教材中有关《增广贤文》的课文有四篇，每篇可以采用不同的方法进行阅读教学。劝学篇可以采用教师讲授法，具体可分为讲述法和讲读法；合作篇可以采用小组讨论法，包括学生分组讨论和教师汇总成果；环保篇可以采用实践调查法，分为访谈法和问卷调查法；真理篇可以采用情境教学法。本项研究有助于提高在校本科生把握小学语文教材的能力。

童蒙教材中的传统德育及现代启示——以《幼学琼林》《增广贤文》的对比分析为例

童蒙教材作为我国重要的文化经典,是古代儿童消除暗昧的启蒙读物。其中,《幼学琼林》《增广贤文》都曾作为通俗的童蒙读物而流传。二者的影响,民间曾用“读了《增广》会说话,读了《幼学》走天下”的对举来描述。尽管二者都以伦理道德为稳定的主线,但在著书目的、文体形式、具体内容及后世流传等方面皆有可比之处。聚焦二者的道德教育思想,有助于重审道德教育的童与蒙,观照道德教育的时与序,反思道德教育的文与质,守望道德教育的根与魂,以资现今道德教育实践与观念变革借鉴。

从《增广贤文》看中国传统人格取向

本文从中国传统启蒙教材《增广贤文》一书出发,探求中国传统人格特质及取向。它包括:一、自觉追求以“仁”为中心的具有历史责任感的道德境界及最理想的人格;二、乐天安命的“豁达”态度,安贫乐道的心理取向,遇事忍让的处世方式构成的人格特质;三、恬静淡泊、和谐求稳定的人格取向。作者对传统的人格取向作了分析评判。

中国古代蒙学典籍《增广贤文》翻译研究的“否定分析”

《增广贤文》作为中国经典蒙学典籍,承载着中华文化的独特智慧和语言魅力。本文试图以贝尔曼的"否定分析"为理论基础,从合理化、扩充、性质受损、数量缺失、韵律的破坏等角度,对比分析胡晓阳和赵彦春的两个英译本中是否存在一定程度的"变形倾向",对于进一步探究中国经典文学的翻译规范以及帮助中华文化更好地"走出去"具有重要价值。

《增广贤文》中的“股市经”

我国古代璨若星河的典籍蕴含了大量的哲理,其中不乏历经千年洗礼,至今仍在闪耀着光芒的经典,给我们指引方向、提供力量。针对目前的股市行情,从《增广贤文》中摘引几句来细细品味。“近水知鱼性,近山识鸟音”走近水边才能了解鱼的习性,走进山里才能认识鸟的叫声。引申到股市也是如此,不要一看到行情不好,就不去打开行情软件,视而不见,殊不知,只有贴近市场,不断研究投资,才能在大机会将要来临的时候抓住。