语文核心素养视域下学历案的设计——以《小石潭记》为例

部分教师在课堂教学中过度指导,以致学生习惯被动接受知识,缺乏主动参与意识,进行的是虚假式、游离式学习。学历案是站在学生立场设计的一种学习方案,将学生的学习过程清晰地呈现出来,使学生对自己的学习过程一目了然,在一定程度上能避免虚假式学习、游离式学习,确保学生充分理解并掌握所学知识。文章先简单介绍学历案,再探讨学历案的价值以及设计的要求,最后结合《小石潭记》课例,浅谈如何设计学历案,以期为学历案的设计提供一些参考。

任务驱动下的初中文言文教学——以八年级下册《小石潭记》一课为例

初中文言文教学在整个义务教育阶段占据着重要的地位,然而在实际教学中却呈现出“学生学习积极性不高”“教师教学效果不好”“文言文课堂沉闷枯燥”等诸多问题。而任务驱动法能引导学生主动参与学习活动,积极探索创新,在自主互助中提高语文素养。文章针对当前文言文教学中普遍存在学生兴趣缺失与动力不足的现象,以八年级下册《小石潭记》一文为例,探讨了任务驱动教学法在初中文言文教学中的应用策略,即设置体验式任务情境,激发学生学习文言文的兴趣;创设阶梯式任务序列,引导学生自主互助学习;实施阶段性任务评价,评估学生学习成效。

《小石潭记》对游记写作的启示

统编初中八年级下册阅读课文《小石潭记》在游览行踪的交代、叙事绘景材料的选择与详略安排、叙事绘景多样化技巧的运用上,能对游记写作有积极启示及借鉴作用,值得学习运用。

《小石潭记》审美价值的教学探析

《小石潭记》是柳宗元山水游记《永州八记》中的名篇,作者通过多种意象传递了丰富的美学内涵,达到了物我合一的境界。教学时,教师需要引导学生深入文本探析,从不同视角中把握、领悟作品的审美价值。

隐喻视角下的四重心境——《小石潭记》主题解析

《小石潭记》以自然景色为背景,通过游人的心境变化勾画出四重心境:游乐心境中,作者在竹林中听水声,传递出欢乐与轻松;游鱼心境通过对潭中鱼的描写展现自由与幸福;凄苦心境通过“凄神寒骨”的描述表达孤寂与忧伤;归隐心境呈现自然与内心的和谐,作者选择离开小石潭,强调了对内心平静的珍视。这四重心境反映了柳宗元的个人经历和情感,与文章主题——自然与内心的共鸣紧密相连,突出了自然景色与内心世界之间的冲突与共鸣。

多重身份挣扎下的风景抒写——《小石潭记》的创作心理

《小石潭记》作为柳宗元的意外收获,不论是放在“永州八记”中考察,还是他复杂身份叠合下解读,都绕不开“风景”与“情绪”的二重变奏。还原他的多重身份,回归到“永州八记”系列文章之中,深入创作主体的内心挣扎,才能探求出风景背后的心理机制,从而解释了关键的“乐”“忧”之变。

柳寒欧温:《小石潭记》与《醉翁亭记》比较阅读

《小石潭记》与《醉翁亭记》都是感事抒怀、借景言情的古代记游名篇．都表达了因为参与政治革新运动失败而被贬官的仕途失意，都在借山水之乐来消解贬官的忧愤。抒写天下之志不得施展的哀婉与落寞。但二文带给阅读主体的审美愉悦却又大大不同：柳宗元笔下的小石潭清幽寂静，让人凄神寒骨；欧阳修笔下的醉翁亭翼然泉上，山明水净，宾客欢宴，一派和乐景象。总体说来就是“柳寒欧温”。

柳宗元《小石潭记》赏读札记

本文对《小石潭记》一文被忽视的几个关键点加以阐释,希望能对同人有所启发.一、“从小丘西行百二十步……”柳宗元以前真正意义的独立的山水散文,基本是直接对山水进行描写.查阅作者永州“八记”,多有交代其游踪语句,而其中有些文章是用“从（寻）……行（道）……步（里）”句式记载的,比如：《游黄溪记》“由东屯南行六百步”,《钴鉧潭西小丘记》“得西山后八日,寻山口西北道二百步”,《袁家渴记》“由冉溪西南水行十里”,《石渠记》“自渴西南行,不能百步”,《柳州东亭记》“出州南谯门,左行二十六步”,如此精确记载,且不止一处.

体察思路 破译语码——以《小石潭记》语言品味例谈

文言记叙散文，指的是以记叙、描写为主要表达方式，语言生动优美、蕴蓄深刻，抒写作者人生志趣、理想情怀的文言散文。在阅读品味这类文章时，我们要善于体察作者的行文脉络，在作者思路的连接处、铺陈处、转换处、升华处，聚焦目光，品味揣摩，破译语言密码，体悟文本内涵，促进思维发展。

山水凄清影萧条 千万孤独谁人懂——《小石潭记》教学设计

教学目标： 1．品读作者对小石潭景物的描绘，欣赏山水风景之美。 2．品味柳宗元的孤寂心境，体会人格品性之美。 3．品析中国文人的山水情结，领略人文思想之美。

《小石潭记》的三大魅力

《小石潭记》具有三大艺术魅力。首先,作为蛮荒之地的小石潭由于作者的热爱而呈现出优美的景色。再者,由于作者精深的庄禅思想修养而造就了《小石潭记》所写水景的空明之美。最后,由于作者运用古典诗歌意境美的描写方法,将人生哲理与写水的文字巧妙无间地融合在一起,故千百年来无人发现《小石潭记》中隐含的哲理。

《小石潭记》教学实录

师：同学们好! 生（齐）：老师好! 师：请同学们朗读屏幕上出自苏轼《与程全父》中的一段文字。（屏显。）惟陶渊明一集，柳子厚诗文数策，常置左右，目为二友。

交融:情思的深度抵达——《小石潭记》的教学解读

文章从“情境”“情感”“情思”和“情志”四个维度谈《小石潭记》的文本解读和教学策略选择,以期走进柳宗元的情感深处,寻探他山水游记的特点及文人士大夫的情怀与操守。

一个经典文本的教学考察报告——以《小石潭记》为例

以柳宗元的《小石潭记》为考察样本,可以发现,经典文本的教学存在文本解读闭塞、教学点的研判失之表层与笼统、教学方式以鉴赏代替探究、以讲授代替对话等问题。素养本位下的语文阅读教学,其变革之路才刚刚开始。在文本解读上,要把孤立的单篇置于互文性的文本网络中去理解;在教学内容的确定上,要考虑教学点从语表到语里的精准把握;在教学方式上,要强化经典文本与现实世界的联结,从“教”转向“学”,变“鉴赏模式”为“研读模式”。只有这样,经典教学才能真正成为语文教学变革的排头兵。

“潭”就是“我” “我”就是“潭”——《小石潭记》教学札记

阅读经典，每读一次都会有新的收获：教授经典，每教一次也会有意想不到的惊喜。《小石潭记》，是教学名篇之一，往日我教学此文，引导学生品味短文精妙而神奇的写景是教学的重点，让学生学习、借鉴短文传神的写景方法是教学的难点。而此次教学，学生大胆的鉴赏角度和独特的个性表达，更新了我头脑中关于《小石潭记》的定向思维。

出世与入世的人生徘徊——《小石潭记》折射出的文化隐喻

柳宗元的《小石潭记》,虽寥寥200余字,却意蕴隽永,极尽曲折,隐喻深幽!儒、道是中国两大文化源流!受其浸渍,儒家倡导齐家、治国、平天下,以蜉蝣生命入世,成就宏大事业;而道家主张独善其身,物我两忘,寄情山水,出世逍遥!

先学后教 以生为本——《小石潭记》教学设计

【设计理念】《小石潭记》是苏教版语文课本八年级上册的一篇文言游记散文，它是柳宗元的著名山水游记“永州八记”中的第四篇。作者运用多种技巧，生动地描绘出小石潭环境景物的幽美和静穆，抒发了作者贬官失意后的抑郁忧伤之情。本次授课对象是初一学生，

交融:情思的深度抵达--《小石潭记》文本解读

从情境、共情、课堂、文化四个维度切入,是《小石潭记》文本解读和教学策略选择的有效抓手。借此可以走进柳宗元的情感深处,探寻他山水游记的特点及文人士大夫的情怀与操守。通过“这一篇”的学习,实现学生知识能力与人文素养的提升。