黄庭坚《念奴娇》(断虹霁雨)词“题记”索隐

黄庭坚《念奴娇》(断虹霁雨)词的“题记”,完整保存于现存的南宋有关文献当中。这一新发现的完整“题记”,不但恢复了“题记”的原貌,可补黄庭坚词集诸本之阙,更能证明《容斋随笔》中所记黄庭坚对苏轼《念奴娇.赤壁怀古》词的修改并非孤证,而且此修改本只是黄庭坚个人在苏轼《念奴娇.赤壁怀古》词发表十五年后的一个私人修改稿。

望长江滚滚东逝水,抒英雄不志旷达怀——苏轼《念奴娇》(赤壁怀古)解读

《念奴娇》(赤壁怀古)是苏轼被贬谪黄州时期自我排遣的思想情感的反映。它既流露了苏 轼怀才不遇,不满现实的情绪,又体现了苏轼保持对现实人生的达观态度。

从《念奴娇》看黄庭坚后期词的“倔强”

黄庭坚历来主张艺术上的开拓创新,其后期词作往往以自己的感受、心情为结构线索,以疏宕超逸之笔抒发胸中的积郁之情,表现出一种乐观的情绪和坚定的姿态。黄庭坚词之"倔强",既体现于豪放与婉约风格并存,又源于其人品及其"以诗为词"的创作态度和创作追求,是其反流俗的人品在艺术风格上的反映。

文天祥《念奴娇》词不是伪作

文天祥的诗传至后世的约有八百余首,而他的词留传下来的却寥寥无几。《文山先生全集》卷十四《指南后录》中收有一首题为《驿中言别友人》的《念奴娇》词,现抄录于下: “水天空阔,恨东风不借世间英物。蜀鸟吴花残照里,忍见荒城颓壁。铜雀春情,金人秋泪,此恨凭谁雪!堂堂剑气,斗牛空认奇杰。 那信江海余生,南行万里,属扁舟齐发,正为鸥盟留醉眼,细看涛生云灭。睨柱吞赢,回旗走懿,千古冲冠发。伴人无寐,秦淮应是孤月。”

追寻东坡足迹,倾听苏子心声--《念奴娇·赤壁怀古》《赤壁赋》联读教学探索

《念奴娇·赤壁怀古》与《赤壁赋》作为苏轼在豪放词和赋体散文领域的代表作,其在高中语文教学中的价值不容忽视。本研究采用比较式群文联读模式,对这两篇体裁各异但题材与创作背景相似的经典文学作品进行比较阅读教学。经过“感知性阅读—读出情感”“理解性阅读—读出作者”“思辨性阅读—读出发现”三个阶段的系列教学活动,旨在深度剖析苏轼作品中蕴含的深层心理意涵,解读苏子字里行间隐藏的心灵密码,从而实现对经典文本的持续创新解读与教学,达到使经典作品常读常新、教学方法常教常新的目标。

艺术歌曲《念奴娇·赤璧怀古》演唱中的适度感

在日常生活中,我们需要把握一种适度感使人与人之间的相处更加愉悦,正如古人云:张弛之道,大道至简,道法自然。归根结底不过两个字:适度。笔者以此为切入点,思考在声乐演唱中如何把握对作品表达的适度感,尤其是对艺术歌曲在演唱中的表达,因为艺术歌曲是中国优秀的诗词文化与音乐文化结合而成的艺术结晶,更需要歌者准确把握演唱表达中的适度感,完美演绎中国传统文化艺术的魅力。本文以苏轼作品《念奴娇·赤壁怀古》为切入点进行探究,研究如何把握这首艺术歌曲在演唱时的适度感,为热爱演唱古诗词艺术歌曲的学生提供理论支持,激发声乐爱好者对此类作品的喜爱。

论南渡时期《念奴娇》词调题材的演变

《念奴娇》是宋代十大金曲之一,不包括其异名同调,唐圭璋《全宋词》(1965)中共收著作425首,若将《全宋词》目录中吕颐浩至王之望南渡词人看作一个独立分类,那么在南渡词人之前的《念奴娇》仅有7首,南渡词人群体所作《念奴娇》共有87首。本文将重点分析以《念奴娇》为词牌名的词作在南渡词人群体之前的题材以及在南渡词人笔下的题材,并将两者进行联系比较,来探究南渡词人以《念奴娇》为词牌名的词作题材的演变以及演变的原因。

《念奴娇·过洞庭》的诗意情怀与词境

南宋文学家张孝祥的《念奴娇·过洞庭》是高中语文古诗词诵读、鉴赏教学的重点篇章,词人借洞庭湖月夜之景抒发了自身高洁、忠贞的情怀。这首词所展现的“表里俱澄澈”的洞庭秋景、“肝肺皆冰雪”的高洁胸怀以及“万象为宾客”的豪迈气概值得认真鉴赏。通过品鉴诗意情怀与词境,学生能够更加深刻地体会词人遭受贬谪却仍旷达自在的博大胸怀,进而体会传统文化精神的深远影响。

故国神游构建爱国精神——从《念奴娇·赤壁怀古》看苏东坡的爱国精神构建

苏轼豪放词代表作《念奴娇·赤壁怀古》用词体文学形式抒发了其爱国精神。词作格局廓大,思想内蕴深厚;其爱国精神表现为对壮丽山河的歌咏,对历史上英雄人物的倾慕,对抗敌御辱的愿望;《念奴娇·赤壁怀古》爱国精神的建构是基于苏东坡儒家思想政治理想,超越的人生态度和人生价值自证意识的生命意识。

关联翻译理论视角下《念奴娇·赤壁怀古》英译对比研究

《念奴娇·赤壁怀古》是宋代文学家苏轼的词作,全词借古抒怀,大气磅礴,境界宏阔,蕴含丰富的优秀传统文化和历史典故。本文结合尤金·奈达对文化负载词的分类,从关联翻译理论视角对《念奴娇·赤壁怀古》的两个英译本进行对比研究,分析文化负载词运用的翻译方法,为中国诗词英译提供新的思路,扩大对中国文化的传播。

音韵与创新:《念奴娇·赤壁怀古》赏析

苏轼作为宋代诗词大家,《念奴娇·赤壁怀古》是其代表作之一,这首词意境磅礴,雄浑壮阔,被誉为“古今绝唱”。本文从音韵和创意方角度分析《念奴娇·赤壁怀古》的文学价值,并从内容审美、形式审美、结构审美方面,对《念奴娇·赤壁怀古》进行审美分析,希望为相关人员提供一定的参考。

苏轼心灵的突围——群文阅读视域下《念奴娇·赤壁怀古》教学设计

苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》创作于他被贬黄州期间,是豪放派的代表作。作为单元教学的重点和难点内容,教师可以利用群文阅读,选择特定议题组合多文本联读,帮助学生获得多样化的审美体验。本课将教学议题定位为“心灵的突围”,打破了教材的固有结构,结合苏轼作于黄州时期的“一词两赋”,深入分析他在面对困境时豁达的人生态度。

古诗词歌曲《念奴娇·赤壁怀古》的音乐特征及演唱技巧分析

由印青谱曲的《念奴娇·赤壁怀古》豪迈大气,韵味十足,一经发行便广为流传,深受人们的喜爱。它采用了鲜明的五声民族调式,旋律古色古香。它以古诗词为基底,其独特的作品特点和音乐特征,对演唱者的演唱技巧提出了更高的要求。在演唱这首歌曲时,要注意把握古诗词的独特韵味,掌握好音乐旋律中线条的变化和气息的运用,同时结合诗歌的情感和所表达的画面完整地演绎这部作品。

以逆向设计为指导的教学方法探究——以《念奴娇·过洞庭》教学设计为例

在“双新”背景下,教学目标、教学定位的变格呼唤着教学方式的创新。“逆向教学设计”以目标明确、教学互动、操作性强等特点,成为一种可以付诸实践的教学模式。以逆向思维为先导的教学设计,将评价设计提到教学活动设计之前,评价与教学形成螺旋上升模式,不断促进目标的达成,提升学生核心素养。在课文《念奴娇·过洞庭》的教学设计中,围绕由“不知今夕何夕”发出的两个设问,贯穿全篇,启发思考,最终达到预期效果,充分体现“逆向设计”的优势。

完颜亮《念奴娇·天丁震怒》与毛泽东《沁园春·雪》比较

完颜亮的《念奴娇》与毛泽东的《沁园春.雪》都是对北国雪景的壮阔描绘。二人都是政治家兼诗人,都具有融南北文化于一炉的文化性格,且注重对文学传统的继承,所以其词作也都具有豪放之风、磅礴的气势和丰富的文化底蕴,二人的词作对当时的词坛产生了积极的推动作用,在词史上具有比较重要的地位。

历代次韵苏轼《念奴娇·赤壁怀古》的定量分析

在被历代词人追和次韵的宋词经典名篇中,苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》一词以被115人次韵达258首的数量高居榜首,有力地凸出和印证了这一宋词经典第一名篇对历代词人的创作所产生的巨大而深远的影响力。作品统计和定量分析显示,南宋以13人22首为历代次韵"赤壁词"拉开了雄壮的序幕;金元二代7人10首,略显沉寂;至明代,48人共152首将次韵"赤壁词"的创作推向高潮;清代顺、康两朝,则以47人74首的数量继续保持着次韵"赤壁词"的良好发展态势。从参与创作的作者来看,既有大量仅作一两首次韵词的普通作者,也有不少像辛弃疾、刘辰翁、夏言、陆深、陈维崧、董元恺、曹亮武等次韵数量较多的著名词人。

苏轼《念奴娇·赤壁怀古》三题

一、怎样理解上阕首句怎样理解“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”？人教版《教学参考书》没有译文，在“课文说明”中说：“‘大江东去’是眼前江景，用以起兴。日夜江声，滚滚滔滔，使人感到历史的流逝，对往昔英雄人物无限怀念。”《全宋词鉴赏词典》第３０６页则这样...

宋词第一名篇《念奴娇·赤壁怀古》经典化探析

从宋至今,无论是在千年历史动态平衡中,还是在不同的历史阶段,苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》都是宋词中最具影响力的名篇。其经典地位在宋金时确立;元明时进一步提升;清代则稳中稍降,仍雄居榜首;二十世纪,影响力再次扩大。综观其经典化之旅,该词在创作型读者群的影响最大,一直高位走高;其次为批评型读者群,影响力走势为"中—低—低—高";在大众读者中,起始偏低,但随着时间的推移,影响力日渐加强大。词作内在的审美力量,创作主体的独特性和超越意识,契合传统及时代需求等是该词保持恒久生命力的奥妙所在。