理性与命运的交织——马可?奥勒留与《沉思录》的成书

马可•奥勒留(Caesar Marcus Aurelius Antoninus),身处“五贤帝”的末位,也是斯多葛学派(The Stoics)最后的代表,此后罗马帝国在衰落的道路上越走越远。在历史学和哲学的视角下,本文首先从马可的童年与青年寻找他早年教育与生活中埋下的《沉思录》(Meditations)的种子。其次分析当时的政治环境、政治思想的变化,寻找马可所沉思的对象。最后回到马可所在的社会现实,从当时的历史温度中体会马可的沉思,体会理性与命运的变化。晚期斯多葛学派即使因历史现实差异而有所不同,但给出了当时的人们所需要的解答,如理性、命运等,实现了延续与发展。

《萨迦格言》与《沉思录》中的道德伦理思想比较

《萨迦格言》与《沉思录》虽然有着许多不同,但都非常注重通过统治阶级的知识和道德来规范治理社会、调节人的关系,并表现出一定的道德伦理取向。不过,尽管它们中有一些可取的地方,但其根本目的和落脚点并不是为了人民的普遍利益,而是为了维护旧时代剥削阶级少数统治者利益,具有一定的历史局限性。在今天以社会主义核心价值体系为目标的道德伦理建设中,我们既要总结和借鉴历史现实经验,也要看到它们固有的时代基础和思维方式的不同。

让沉思成为一种习惯——《沉思录》读后感

古罗马皇帝马克·奥勒留被世人铭记于心,不在于他的励精图治,也不在于他的显赫战功,而在于他在20年鞍马劳顿中著成了《沉思录》。《沉思录》是斯多亚派哲学的重要里程碑,记述了作者对宇宙、个体、时间、灵魂、生死、痛苦、神、相处、德行、理性等的深刻思考,文字朴实却直抵人心,被众多世界名贤奉为珍宝。

也谈文学作品的复译现象——从《沉思录》的复译谈起

探讨了翻译领域尤其是文学翻译中出现的复译现象,提出复译重在超越和创新,而非简单地重复机械翻译。现以市场上两个较权威的《沉思录》译本为例,从微观层面提出译本比较的几种方法。

心灵的井然有序——读马可·奥勒留《沉思录》

对于马可·奥勒留，我们应当不陌生。高中历史老版本教材曾记述东汉时的一件中西交往的大事。公元166年，大秦王安敦派使者到洛阳朝见汉桓帝，并赠送象牙等礼物，标志着中西方交往的开始，马可·奥勒留也是有史可查的第一个与中国发生直接联系的西方领袖。

道德的省察与心性的剖白──《沉思录》伦理哲学思想评析

道德的省察与心性的剖白──《沉思录》伦理哲学思想评析韩秉成在人类文明纪年史上，如果严格按照相拉图理想的标准裁衡，迄今还不存在一位“哲学家王”，即所谓哲学家皇帝或皇帝哲学家。但如不被柏拉图构造的“理想”框死，在较为“宽容”的意义上，古罗马帝国后期马可·...

对“Nature”的顺应与接受——解读《沉思录》中马可·奥勒留的人生理念

《沉思录》是马克·奥勒留一生中最重要的著作,对于《沉思录》的解读,主要在于马可·奥勒留所处时代与其思想观念所发生的冲突下所具有的一种顺应与接受"Nature"的这样一种人生理念其诞生的缘由。主要有五个方面,既来自命运的一切都是符合"Nature"的;人们是"Nature"的一部分,因而顺应"Nature"是我们的义务;以及遵从"Nature"的安排使马可·奥勒留获得了幸福的人生体验;何况"Nature"的安排不能被阻止,所以也没有人能阻止人们按照"Nature"生活。这些思想让马可·奥勒留在战乱的年代可以获得宁静的境界,并且这些缘由带给我们的启示至今仍旧值得我们思考。

认识自己 勇于承担——读《沉思录》有感

文章解读了古罗马马可·奥勒留的《沉思录》,阐述了灵魂与死亡的关系。认为奥勒留的《沉思录》给世人提出了做人的原则:解析了个人的德行以及个人对社会的责任,要求常常自省以达到内心的平静;而且,人不仅要思考如何去做光明磊落的事情,最主要的是付诸行动。《沉思录》启示我们在今天这个功利和浮躁的社会里该如何认识自我,鼓励青年人要勇于承担责任。

读马可·奥勒留《沉思录》札记

《沉思录》目前读了一半，很难懂，但要坚持读完。读时偶有些联想，断断续续的随手记了下来，供以后翻检。

《沉思录》,作为一个事件

现在市场卖的各样《沉思录》不仅有不同的译本,不同的出版社,还有正版盗版,花样繁多。不过,有选择总是好的。一本好书进入了更多的读者手里,我想,作者、译者、编者、出版者、购书者都应该欣慰。

哲人与“奶酪”——《沉思录》出版沉思

有人批评这是传统文化堕落了,但不论怎样,至少传统文化有人关注了。《沉思录》正搭上这趟快车,浩浩荡荡出发了。然而一旦放弃朝圣者的徒步而登上那列快车的传统文化,都将改变自己的身份,经典式的说教,皆变成现代版的励志,这究竟是误读,还是"新解"?还有待人们进一步评说。

何怀宏:书写自己的《沉思录》

在何怀宏看来,《沉思录》是"灵魂的低语",有使心灵安静的力量,而这种安静的根源就在于作者紧紧跟随自己内心的真实感受和现实经验而来。何怀宏对《沉思录》全书十二卷的详细品读也是自己与自己的对话,这是一部包含何怀宏沉思的沉思录。

《沉思录》的沉思

正如何译所说,这能够使人恰如其分地看待自己以及自己所掌握的权力,无论这种权力以及由它带来的名声有多大,本质上都仍然是过眼烟云。有了这种对权力恰如其分的认识,人"就不容易自我膨胀,不容易滥用权力"。奥勒留的精髓正在于此。

温馨又从容——读《沉思录》有感

沉思是一种美丽，一种情愫，一颗灵感的种子。在沉思中，孕育着智慧的火花。

我读《沉思录》

《沉思录》是由著名的古罗马皇帝马可·奥勒留（公元121—180年）通过对人生的思考而写成的一本传世之作。此书成于近两千年前，所以能流传至今，自有精彩和可贵之处。它行文质朴，不尚雕琢，发自内心，始于真情，有浩然之气、崇高之美，令人高山仰止。

伦理学的吊诡与复位——对温总理读《沉思录》的漫想

不要被历史教科书误导。纵观中国历代王朝，我们永远不该小视皇帝的能力。例如宋朝的皇帝，其智商绝非常人所及。赵匡胤从一文不名到黄抱加身，然后坐稳江山后“杯酒释兵权”。太宗、真宗、仁宗都是聪明人。宋神宗用王安石变法，使得国库到北宋灭亡还充实得很，当然祸国的罪名有王安石顶着。宋徽宗的高智商有字画为证，自不用怀疑。

《沉思录》,作为一个事件

事件营销 阅读薄薄的马可·奥勒留·安东尼（121-180）的《沉思录》，本来是对古希腊罗马哲学感兴趣，或者对伦理学感兴趣的人的分内事，也许还是无聊乱读书的寂寞事。但近几个季度来这本书的阅读成为一个事件：新加坡联合早报11月21日网讯、中评社香港11月21日电、中国13报网环球在线三家媒体最早传递给我们：《沉思录》是温家宝总理的枕边书。

《沉思录》中的德性观及对当代人的启示

《沉思录》是罗马帝国黄金时代被誉为“御座上的哲学家”的马可·奥勒留的著作,这本书集中体现了他的德性观。马可·奥勒留认为德性即至善,需自我完善,人的社会德性至上。他的德性观在一定程度上影响了当时罗马帝国的社会道德秩序,对后世哲学家也产生了深远的影响。他的德性观对于当代人认识与完善德性,践行德性,把个人利益和社会利益相结合,构建和谐社会等具有重要的启示意义。

《沉思录》 再读温总理的枕边书

温家宝，中共中央政治局常委、国务院总理。 语录：“环顺历史，那些赫赫有名的人物都到哪里去了？他们像一股青烟消失了。”（引自《沉思录》）

《沉思录》里有一片瓦尔登湖

手捧《沉思录》却总不想放下来,这本已有1900多年历史的世界名著让我禁不住发出一次又一次地赞叹:娓娓道来的朴实语言里闪耀着极其理性、道德和智慧的光芒,在我看来,它好似心灵的净化器,让我在喧嚣的生活中找到一处宁谧的精神小屋。《沉思录》是古罗马唯一一位哲学家皇帝马可·奥勒留所著,内容大部分是在他鞍马劳顿的旅途中所写,此书是斯多葛派哲学(斯多亚哲学)的一个里程碑。