审美的现代探索历程与精神反思——读《现代西方审美主义思潮与文学》

顾梅珑新著《现代西方审美主义思潮与文学》紧扣审美主义思潮与社会文化的关系,从宏观和微观两个层面细致梳理了它充满矛盾与悖论的发展轨迹,在全面把握审美主义特质的基础上,多方面探索了审美现代性对启蒙现代性的纠偏作用以及它在文学层面的种种表现。专著贯穿着强烈的问题意识,浸润于文学个案分析、审美主义本身的困境阐释,在对时代背景和社会现实的观照中,不仅展示出审美思潮文学中的表现,还为现实人生提供了建构性参考。著者将严谨的学术思考与深厚的人文情怀密切结合,在对审美主义思潮的探索与展望中为现代人的审美困境寻找出路,体现出当代优秀学者的社会责任感和使命感。

辨章学术,考镜源流——评《19世纪西方文学思潮研究(第三卷):自然主义》

自然主义文学滥觞于法国,从19世纪50年代后期发轫到20世纪初逐渐式微,在其跨度之内经历了从法国的崛起,到德国的如火如荼,再到对英国文学界掀起波澜,最后在美国又一次烟花般灿烂地绽放,它如海浪般奔腾翻涌,在欧美各国不同的社会—文化间不断地激荡与碰撞。我国自20世纪初,开启了自然主义文学的研究历程,在此期间,虽然已有不少的研究成果,但仍然需要系统性的研究乃至进行文学史上的准确定位。

艺术的善意:后现代主义文艺思潮视野下的舞蹈审美实践逻辑

后现代主义是20世纪后半叶兴起的一种文化思潮,它对现代主义的一些基本理念提出了挑战,并试图超越现代主义的局限性。在文艺领域,后现代主义表现为对传统艺术形式、结构和意义的颠覆、重组和重新解释。后现代主义文艺思潮蕴含着深刻的美育精神,在审美实践中从整体性视角展开路径构建,将价值理念内化于身体语言的外显表达中,与此同时,聚焦个体在具身实践中的情境联想与代入思考,促进多样性与差异性发展。

“政治作家”的文学面孔:奥威尔与现代主义作家文学关系述评

“政治作家”标签掩盖了奥威尔作为现代主义文学拥护者的面孔。奥威尔频繁关注、评论和借鉴英国现代派作家,他膜拜乔伊斯表现生活之真实,钦慕劳伦斯洞察人性之深刻,对艾略特早期作品中真诚的绝望击节称赏,并在此过程中与他们产生了颇具意义的文学关联与交集。在政治入侵文学的激进年代,奥威尔旗帜鲜明地为现代派作家辩护,捍卫其美学尊严,这也是他本人坚持文学艺术独立性的审美立场的表达。

米兰·昆德拉的现代主义文学观念探析

在20世纪西方现代主义文坛中,小说家米兰·昆德拉的作品以其深刻的主题性和形式的创新性形成了独树一帜的文学风格。在小说创作中,米兰·昆德拉始终对存在进行着诗意思考,他曾明确指出,小说形式上的创新与对存在的发现是密切相关的。因此,米兰·昆德拉在创作过程中思考着诸多与存在相关的主题,譬如“轻与重”“灵与肉”“媚俗”“抒情性”等,在小说形式方面也有“复调小说”“对位的艺术”“离题的艺术”“数字七的结构”等创新。

“五四”前后的审美主义与现代文学思潮

中国审美主义文学思潮与启蒙主义共生。"五四"及其以前,王国维、蔡元培、周作人从不同侧面奠定和回应了审美主义的文学价值观和文化观。"五四"期间及其以后,创造社、新月派的创作和批评实践,使审美主义进入文学实践领域,并成为中国现代文学思潮的渊源之一。

晦涩隐喻代替了清晰表述——西方现代主义文学审美风格变迁之一

西方文学从神话母体的孕育开始就保持着清晰表述的语言艺术传统,其依据是理性主义。现代主义文学因为非理性主义和现代语言学的启迪,开始使用晦涩隐喻的语言艺术创新,由此构成了西方现代主义文学的审美风格的变迁之一。

西方现代主义思潮与意识流文学的转向特征

19世纪末以来,现代主义思潮渗透到现代主义文化的每一个角落,并直接哺育了许多流派的西方现代主义文学艺术。意识流文学是在现代主义思潮的影响下,继表现主义、未来主义、超现实主义之后出现的一个重要流派。意识流文学作家从叙事时间、叙事模式、思维模式以及心理描写等方面大胆突破,反对虚构故事情节,主张反映真实的生活,再现客体(包括人)的实在性,这使得西方文学发生了转向并展示出独特的艺术表现特征。

美的“极境”与“绝境”——鲁迅与中国现代文学中的审美主义思潮

中国现代文学中的审美主义思潮多着眼于对于人生的慰藉和解脱。实际上,人类对自身生存困境的审美性把握是不得已而为之的选择。审美之于人类的意义在于,它是人类所能采取的表达和呵护人的感性生存体验的唯一方式,而这种感性生存体验的极端强调正是审美现代性的本义。鲁迅以自己的生命和文学化作了审美的面具,作为一个'祭器'朝向现代中国人的生存困境,成为中国现代文学史上的'在高的意义上的写实主义者'。

技术社会下西方现代主义文学创作的审美转向

20世纪科学技术给人类精神文明带来的危机,不只是外在环境的急剧变迁,技术功利性目的在改变社会结构和人类交往方式之时,也在每个人心中留下了属于它的精神烙印。现代主义作家基于工业文明日益凸显的隐忧与灾难,先锋式地捕捉了技术异化下的社会情绪,反映在现代主义文学文本中,突出表现了技术异化下人类生存的窘况,揭示了人类生活的真实情状与境遇,并通过文字试图重塑人类的主体性与判断力。

西方现代主义文学思潮对新文学的影响

本文通过对新文学的开创者鲁迅、郭沫若、茅盾等作家借鉴西方现代主义的创作理论和技巧的分析,总结了外来文化与民族本土文化相融合的历史经验。指出了任何一种外来文化只有植根于民族文化的土壤,才能得到真正的成熟与发展这一艺术规律。

中国现代文学中古典主义思潮的历史定位

诸种版本的中国现代文学史论著论及 2 0世纪 2 0、30年代文坛时 ,只有浪漫主义思潮与写实主义思潮的“双峰对峙” ,只有以象征主义为代表的现代主义思潮 ,惟独见不到古典主义思潮的踪影。如若卸却政治判断的预设 ,纳入现代性历史语境之中 ,从学术史角度考察 ,从历史真实出发 ,学衡派与新月派于内在学理上是一脉相承的 ,它们在新人文主义的理论基础上构成了古典主义文学思潮。这一思潮有着发端、演进、高潮的历史进程 ,有着自身理论体系和创作业绩。它对于因历史现代性的偏执而导致的人文精神失落及学术衰微的中国现状提出了质疑与抗衡 ,构成了推进中国现代文学发展的历史合力。

审美主义与中国现代文学传统

在哲学和美学领域 ,审美主义是基于人的审美感性对艺术问题所进行的理论性思考 ;在文学史上 ,审美主义所代表的是以艺术实践主体性与艺术自由化原则相标榜的文学认识和实践行为。在中国现代文学史上 ,审美理想主义作为启蒙浪漫主义的逻辑延续 ,包含了消极价值倾向和积极价值倾向两种不同生存形态 ,在审美主义意义上通过确立审美结构与知识学结构互补的思想结构态势 ,并在对于传统性与现代性的“辩证”

走向“审美乌托邦”:现代中国的纯文学思潮

“纯文学”意识的确立在现代中国经历了萌芽、发展和调整综合三个阶段,对功利主义文学观的批判是其一以贯之的目的,但纯文学思潮在不同阶段仍然显示了对于审美和文学理想的不同理解。经过不断的自我反思,纯文学思潮最终把自己的文学追求定位于“审美乌托邦”,既坚持了文学相对于现实功利的独立性,也保证了文学对现实人生的关注和精神追求的严肃性。纯文学思潮丰富了现代创作关于文学的理解,也促进了创作的繁荣,但由于理论的缺陷和时代的限制,现代中国的纯文学思潮仍然是一种不完善和未完成的理论。

论中国现代自由主义文学思潮(上)

论中国现代自由主义文学思潮（上）●支克坚本文将在这个总题目下面，依次论述以下几个问题：中国现代自由主义文学思潮产生的历史根据及其在新民主主义文化建设中的地位和作用；它的主张的特点及其与时代的关系；它的代表人物的文学观念与鲁迅文学观念的比较。在今天的现...

颠覆与狂欢:西方后现代主义的文学景观

后现代主义不仅是当今中国大陆时髦的文化现象,也是当代西方世界的流行话语。本文从后现代主义、后现代文学的特点、后现代文学的话语、后现代文学的创作及文本实验几方面,以非道德批判的视角,客观地透视了西方后现代的文学景观,以期对当有的中国文学尤其是文学创作有所借鉴。

西方古典主义与中国现代文学——一种比较性描叙的尝试

本文对西方古典主义文学思潮的发展和再次兴起 ,以及中国 2 0世纪文学的变革与发展 ,作了比较性的描叙。主要涉及四个方面 :1 西方古典主义与文艺复兴 ;2 从西方到中国———关于“古今之争”的文化转换 ;3 梁实秋的新古典主义批评观 ;4 “红色古典主义”