空间社会学的方法论和基本概念解析

作为社会学领域的新兴分支,空间社会学的出现不只是社会学原有知识结构在数量上的增加,也代表着新的研究范式的出现,更是对现代学术研究中各个学科融合趋势的体现。

荀子社会学的基本概念探析

作为先秦时期的社会学大师,荀子视“性”和“伪”、“群”和“分”、“礼”和“法”这三对基本概念为社会学的理论支柱。他以“性”和“伪”奠定人的“社会化”论;以“群”和“分”确立社会组织论;以“礼”和“法”建构社会控制论。它们筑起了荀子的社会学大厦,儒家的社会学思想也由此得到了进一步丰富和发展。

体育社会互动:体育社会学的一个基本概念

研究体育社会现象必须从建立概念入手,把社会互动在体育社会学中的下位概念开发命名为体育社会互动,并将其内涵界定为"在体育文化活动中,人们为了满足和实现自身的某种需求和利益,通过一定的途径并遵循相应的规范所进行的社会交往活动"。从行动者、目标、载体、规范和环境等环节,以行动者的人数规模、群体归属、活动项目、互动目的和互动方式等为标准,从满足个体需求、传递体育信息、促成资源共享和增进社会交往等方面,分别对体育社会互动的构成要素、主要类型和实践意义进行阐述。

韦伯理解社会学的基本概念与逻辑

韦伯理解社会学是社会学学科体系中一个不可或缺的理论流派和方法论体系。本文主要探讨韦伯在理解社会学框架中对"社会"、"社会行动"、"动机"、"秩序""理想(理念)类型"、"理解"等概念的基本论述,进而分析关于"理解社会学"的基本逻辑及方法论特征。

米歇尔·马费索利的社会学态度及其基本概念渊源

许轶冰（以下简称许）：是什么促使您建立了这种特别的、有时会与其他学者对立的社会学？

何谓“西部社会学”:基本概念与本体架构——对唐代兴《西部社会学抑或社会学西部学派?》一文的回应

西部社会学相关的研究与讨论,首先需要明确何谓“西部社会学”?回答这一问题,须从政治、经济、文化和自然生态环境等多重维度分析西部社会的多重属性,从而明确西部社会作为主要研究对象的概念及内涵。本文从回应唐代兴《西部社会学抑或社会学西部学派?》一文的争论出发,讨论了西部概念的产生、研究主体与客体的联系、认识过程与方法、西部社会研究的未来方向,以及西部社会学发展的必要性和重要性。并指出,西部社会学是将空间概念“西部”与社会学专业组合而成的一个新概念,与当前中国国内关注的主流问题、核心观点和理论传统有一定的区分。为理解西部问题、解读中国社会现代化的发展模式在西部的境遇,提出西部社会学概念,也以此为社会学植根中国和反思中国的现代化后果提供了另一种思考维度。

文学社会学的基本概念、方法以及运用领域概述

1.导言——简论文学社会学的历史 进行文学研究有多种多样的、很不相同的方法。我们将它们分为释义、分析和社会学研究模式。然而,这种区分不应被理解为似乎上述研究模式彼此互不相干。恰恰相反,先于所有方法论具体问题的科学理论层次表明,比如要回答一个本文或一组本文有哪些社会意义也需要借助熟悉的分析和释义的方法。

马克思与社会学理论的基本概念

通过对波普尔的攻讦,阿多诺批判了整个实证主义将社会还原为自然模型的主张,同时也区分了以概念杂糅现实的唯心主义学派,并指出,在辩证法之下概念本身就是事实,概念客观性的现实根基正是当下政治经济学的交换关系。在商品—市场关系的交换活动中,使用价值丰富的质被现实抽象为同一性的价值,交换价值成为物自体,进而形成商品拜物教,这不是假象而是极端的事实,是商品经济的客观机制,是资本主义社会的客观结构,而这才是意识形态的真正来源。由此,阿多诺指出,马克思的天才在于进入资本主义体系内部,着眼经济,批判异化和权力起作用的社会机制。

关于“社会学的基本概念”

韦伯的社会学的基本概念其中包括三个:社会行动、社会关系与社会秩序。而组织是作为一种特殊的社会关系存在的,韦伯的《社会学的基本概念》全面、细致的反映了他的理解社会学的理念,意义深远。“关于什么是社会学、社会学的研究对象与基本目标、社会学研究的方法与概念工具,韦伯都给出了明确的解答。”

近年来社会学视角下婚姻匹配研究中几个基本概念的阐释

近年来,婚姻匹配问题成为社会学界研究的重点问题之一。婚姻市场、同(异)质婚、婚姻梯度和婚姻挤压是婚姻匹配研究中具有代表性、焦点性的核心概念。婚姻市场是婚姻匹配的载体,同(异)质婚和婚姻梯度是婚姻匹配的主要表现形式,婚姻挤压是婚姻匹配不平衡所带来的结果。

生态环境法典基本概念探析

生态环境法典编纂工作中,具有“一体三面”关系的基本概念“生态环境”“生态”“环境”“资源”亟待明确。四者内涵交织不清,传统方法难以厘定。解决这一难点问题,应从禁止性规范—侵害原因行为—三面防治—一体保护的路径出发,以词源学、语法学和法教义学作辅,界定各概念基本范畴,并为“污染环境”“破坏生态”“侵占资源”划定界限。单纯讨论保护环境、生态、资源无意义,任何保护措施的最终目的都是保护生态环境整体,要素只是切入点,而不是相互独立的分类依据。由点及面,法典体系结构亦应调整,将“绿色低碳发展编”汇入“总则编”和“生态保护编”中,新增“自然资源保护编”,由此实现法典体系融贯。

乡村治理:一个中国农村社会学的标识性概念

提炼标识性概念是加快建构中国特色哲学社会科学、建构中国自主知识体系的有效路径之一。从“问题”出发,以“乡村治理”概念发展的历史脉络为“经”进行铺陈,以“是什么”“为什么”以及“怎么办”为“纬”进行提炼,研究发现,“乡村治理”是中国农村社会学界乃至中国社会科学界在立足中国实际和实践、解决中国问题的长期探索过程中构建的一个标识性概念。中国学术意义上的“乡村治理”,是一套持续探索构建中国乡村社会秩序并促进乡村社会发展的总体性知识体系。它本质上并非一个单一的概念,而是作为一个概念集合而存在。在每一个历史阶段,乡村治理均指涉“是什么”“为什么”和“怎么办”的具体概念范畴。在研究传统中,作为“物”意义上的乡村治理具有丰富内涵。在改革开放后的30多年中,从村民自治到乡村治理,则充分彰显了“物”与“词”的转换和并存的特点。进入新时代以来,美好社会建设中的乡村治理则深刻地体现了“词物一体”,它不仅成为中国农村社会学界共享的知识范式,而且也成为党和国家正式文件中规范的通用政策语言。

“新闻生产”概念的再生产:新闻学基本概念的工业逻辑反思与重构

“新闻生产”是传统新闻学知识体系中的一个基本概念,该概念揭示了建立在工业逻辑基础上的传统新闻生产活动面貌,以往的新闻生产研究也主要以大众媒体机构的职业新闻生产活动为中心。然而,用这一概念来解释数字时代的新闻采集、制作、分发等活动显然是不完整的,也难以涵盖丰富的中国新闻实践。传统新闻生产活动的工业逻辑表现为标准化、流程化、组织化、周期化、规模化、职业化等维度,而今天数字时代的新闻生产实践在保持一定延续性的同时正在发生变革和创新,这就需要我们反思新闻生产背后的工业逻辑及其产生的负面后果,对新闻生产概念进行扩容。

社会学的基本概念

我们用词汇去思想，词汇就是思想的符号，也是思想的工具，要想把一件事想得很透彻，很清楚，尤其不能不用词汇，我们大家无论在一起研究什么，都要用词汇和语言，而所用的词汇和语言亦得代表相同的对象，特别是笑于在研究上所用的基本词汇。固然，词的含义要随着知识的进步而有变化；但是，在开始研究时，对于所用的基本词汇却要了解得十分清楚，以便用这一思想的对象和那一思想的对象，互相比较，加以辨别。

论体育旅游的概念体系:逻辑起点、术语体系与基本概念

体育旅游作为一门多学科交叉的新型专业,目前其概念体系还无法支撑体育旅游专业的建设和指导体育旅游活动的实践。文章从体育旅游的英文名称、概念内涵与要素的学界认知及理解分析入手,运用演绎法对构成体育旅游概念体系的逻辑起点、核心概念词群、术语体系和基本概念进行多学科、多角度辨析,在此基础上对体育旅游这一概念进行定义,从而对其内涵进行阐释。

宣传理论的基本概念及其与社会学的关系

在苏联的政治学、哲学和社会学的文献当中,'宣传'这一概念有几种涵义。从广义来说, '宣传'是一种特殊的社会活动,其基本功能是传播知识、思想、艺术价值及某种信息,以便形成一定的观点、观念和情绪状态,以此影响人们的行为'。比较狭义的宣传(亦称思想宣传或政治宣传),是在群众中传播一定的阶级、党派和国家的思想与政策的活动。此外,从最为狭隘的意义来说,是指'共产主义思想教育工作构成中的宣传和鼓动,(为激励群众积极行动而传播某种思想或口号),是向群众实施思想政治影响的相对独立的手段'。意识形态对宣传内容、宣传的方法、方针及目的,是有决定性影响的。因此,依据传播、维护和使群众了解的意识形态属于哪个阶级,宣传可划为共产主义宣传和资产阶级宣传。所以,意识形态的制约性是宣传的基本特征。考虑到宣传同意识形态的不可分割的关系,我们试想确定一下宣传在意识形态活动中所处的地位。

布迪厄“惯习”概念的历史生成与革命性转换——农村社会学的视角

不同于齐美尔、本雅明、阿多诺等人通过对现代城市社会、工业文明的变化的关注来建立各自的美学和文艺理论,布迪厄在分析社会文化现象和文艺作品时所运用的概念和理论,是通过对农村社会的变化的密切关注而建立起来的。“惯习”是布迪厄分析文学场和艺术场中的行动特征的最重要的概念,用来解释现代主义文艺潮流中的福楼拜、波德莱尔、马奈等艺术革命的发动者,他们所具备的革命性行动是如何发生的。从历史和生成的角度看,“惯习”概念是布迪厄20世纪五六十年代在阿尔及利亚进行的有关农民进入城镇定居的文化适应过程,以及在法国贝亚恩进行的有关农村受到城镇化冲击出现大量男性单身现象等有关社会转型的农村社会学研究中最早提出的。在20世纪60年代的农村社会研究中用来解释“惯习”概念的“倾向系统”这一词汇,在布迪厄1999—2000年在法兰西学院进行的关于画家马奈的讲座中反复出现和重新运用,以此来强调行动者的积极主动性及其对于场的变革性因素。

生活世界概念的社会学转向——基于胡塞尔、舒茨和哈贝马斯的分析

“生活世界”最初是胡塞尔晚期现象学中的重要概念,舒茨对其进行了社会学改造,哈贝马斯将其理解为“生活世界—系统”两层面结构社会的其中一个层面,从而完成了这一概念的社会学转向。这一转向可以从内容和形式两个方面进行阐释。从内容上看,生活世界虽然最初是作为一个重要的哲学概念出现在胡塞尔晚期的超越论现象学之中,但有关它的阐释却蕴含着丰富的社会学内容;舒茨为了使韦伯的意义理论在哲学上得到奠基,对胡塞尔的生活世界概念进行了社会学的改造,生活世界为构成社会元素的行动提供意义,而行动也同样赋予生活世界以意义;哈贝马斯则从语用学的立场对生活世界进行了再改造,使之成为其社会批判理论的奠基概念。从形式来看,胡塞尔所理解的生活世界概念既包含了主观世界也涵盖了客观世界,是对近代主、客二分思维方式的否定;舒茨进一步从社会学的立场强调了客观世界或社会世界的意义基础和文化内涵,他关于生活世界的理解蕴含着主观世界与客观世界的统一;哈贝马斯则从言语行为与世界的关系入手,把生活世界理解为客观世界、社会世界和主观世界的统一,揭示了作为交往行动背景的生活世界所具有的批判力量,为他的社会批判理论奠定了牢固的基础。

新时代新征程中国共产党中心任务的基本概念、核心范畴与本质属性

中国共产党是敢于担当、善于担当、能够担当的使命型政党。党的二十大立足新时代新征程,科学谋划了党和国家事业未来发展的顶层设计,提出了新时代新征程党和国家的中心任务,即以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业。作为新时代最大的政治,这一使命任务内容丰富、意蕴深远,其基本前提在于必须从学理上深刻把握好其理论基础,即对牵涉其中的中国式现代化、社会主义现代化强国、中华民族伟大复兴等基本概念及它们之间的内在逻辑关联、核心范畴进行界定、辨析,并深入分析其所具有的奠基于人民至上、着眼于国家富强、笃志于社会和谐、贯注于民族复兴和致力于人类解放的本质属性,力图揭示新时代新征程强国建设、民族复兴使命任务的理论逻辑。

中国社会团体的基本概念及其特征研究

社会团体作为改革开放后新兴的社会组织,在加强和创新社会管理的进程中,其在当代中国政治生活中发挥着重大的作用,社会团体作为参与社会管理的一个主体,成为学术中讨论的热点,本文旨在分析其基本概念、划分标准及特征来对社会团体进行一个大致了解。