在声乐教学中如何提升学生的演唱技能——以古曲《西江月》为例

随着对中国传统文化的深入挖掘与推广,民族声乐教学在音乐教育领域中占据了重要位置,为解决学生在演唱该曲目时遇到的情感表达和技巧理解上的困难,本文首先介绍了古诗词歌曲相关概念,从民族乐器的角度出发,说明了利用民族乐器编写古诗词歌曲的基本方法,并以古曲《西江月》为例,探讨了如何在民族声乐教学中提升学生的演唱技巧,最后分析了古诗词歌曲的现场演绎方式以及市场效益,明确了其前景,以此为相关人员提供实践参考。

明末清初拟话本小说引证的《西江月》词的特点

引证诗词是拟话本小说的主要特征之一。经过数据统计与研究分析可以发现,《西江月》词在明末清初大多数拟话本小说引证的词作中占据最高比例,引证的《西江月》词主要担负发表议论和刻画人物的功用,词作多用正体填制。透过引证的《西江月》词的三大特点,能够小范围地探究明末清初拟话本小说在创作上的继承和发展。

关联和织综角度关照下的宋词英译赏析——以赵彦春英译苏轼《西江月》为例

中国古诗词的翻译,历来是翻译中的难事。中外翻译家及译论家,对这件事的解决做出了各种尝试并提出了一些理论。赵彦春教授从设定关联和顺应两个原则出发,构建了翻译学归结论,本文从翻译学归结论的关联和织综角度出发,赏析了赵彦春英译的苏轼词作《西江月》,并以此探索宋词英译、欣赏及译文评判的新路径。

“三进”教育视野下《西江月》评宝玉新解

通过总结归纳前人对《红楼梦》中两首《西江月》的研究观点,在对《西江月》进行文本释读的基础上,结合新时代背景下“三进”教育的教学目标和要求对经典进行重新解读,以达经典解读服务“三进”教育的目的。

概念整合观比较译者在《西江月》的三种译文中的意象传递

本文从概念整合模式下的认知翻译观谈辛弃疾《西江月》的三种译文,从而比较三种译文中的意象传递。《西江月》这首词是辛弃疾贬官闲居江西时的作品,作者辛弃疾将自身亲身体验,夜行黄沙道中的所见所闻所听所感通过诗的语言表达出来。诗歌是人们特殊概念化的过程和表达,诗歌是人类认知世界(精神)体验的一种表达方式。本文运用概念整合理论分析比较译者在《西江月》的三种译文中的意象传递。

贾宝玉人生价值追求的错位与傻狂——从《西江月》词二首谈起

《红楼梦》开头的《西江月》词二首不是通常认为的正话反说的反语。它告诉我们认识贾宝玉人物的一个方法,即透过傻狂的表象去认识他崇高的内心世界。在世人的眼中,贾宝玉冥顽不化,疯癫傻狂,这其实是贾宝玉与世人认识错位的结果。贾宝玉不遵循仕途经济的人生正途,喜欢同女儿厮混,违背封建等级要求,表现出男女平等,圣愚一律的思想,无贵贱贫富主仆嫡庶之分。这些与众不同的思想和行为与当时主流的思想道德意识格格不入,世人难以理解,故以疯癫傻狂概括。这是认识贾宝玉人物形象,理解《西江月》词二首的关键。

苏轼词《西江月》(点点楼头细雨)编年及写作对象再商榷

从"明日黄花""戏马台""红粉"的运用,以及苏轼历次重阳词的怀念对象和苏轼谪黄的心境,可以推断其《西江月》(点点楼头细雨)写作对象极有可能是王巩,并非是徐君猷,也不是王适。此词回忆当年徐州之盛会,"黄花"之意象,尤重王巩,"红粉"二字,兼及徐君猷,"不必看茱萸"两句,象征兄弟朋友分散、失落之情,末句却又振起慰藉。全词可谓重阳感慨,应有徐君猷在场,兼怀王巩及往昔岁月,应编为壬戌元丰五年重九。

稻花香里说丰年之“说”——教《西江月》阙疑

笔者作为初中的一名语文教师，辛弃疾的这首《西江月》已经教过好几遍了，但有关“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”一句中的“说”字一直不敢详加解释，因为手头的几种参考资料各“说”不一，那就是究竟是谁在“说”丰年。人民教育出版社的《教师教学用书》中解释为“田野间弥漫着稻花的香气，水中的青蛙不断地呜叫，一路上都可以听到出来纳凉的人们在谈论着今年的丰收。”

两首秋之赞歌——《秋颂》和《西江月》之比较

外国诗歌与中国诗词中以秋天为主题的数不胜数,但以颂秋为主题的却是少之又少。《秋颂》与《西江月》恰巧都是以歌颂秋天为主题,虽然这两首作品是不同时代、不同国家的作者在不同的背景下创作的,但通过对比这两首作品的结构发现,两位作者均为我们描绘了三幅具有代表性意义的秋景图、秋人图和秋声图,并且在意象描写上都从视觉、嗅觉和听觉三个方面表达了对秋的喜爱之情,同时又饱含了对秋之将末的无限留恋之情。

蛙声、雨点兆丰年——解读辛弃疾《西江月》的“蛙声一片”和“两三点雨”

在《西江月·夜行黄沙道中》这首词中 ,词人对那“说丰年”的一片蛙声和山前的“两三点雨”的描写 ,不仅仅是一种想象和写实 ,它还间接揭示了农业丰收的两个重要条件 :青蛙和雨水。只有了解这两个条件的重要性 ,才能更好地理解这首词轻快活泼的抒情基调 。

《西江月》教学设计

教学目标： 1．理解诗意，感悟词所描绘的意境。 2．咀嚼语言，体会作者的情感。 教学重难点：体会作者的情感，感悟词所描绘的意境。

“别”有一番趣味在心头——《西江月》一词中的“别”字赏析

近期读了《语文报·中考版》第297期上陈建华老师的《＂别＂字辨析》一文,心里原有的对《西江月》中＂别＂字的理解也变得越发丰满起来,觉得＂别＂字的理解还有值得商榷的地方。《西江月》中＂别＂字的理解通常有＂离开＂和＂另外＂两种理解,人们也更多地倾向于第二种理解。从陈老师的＂首先,从形式上看,《西江月》这个词牌的体例要求是下阕头两句对仗,辛弃疾做到了。

从意境角度看古诗词教学内容——辛弃疾《西江月》教学案例及评析

清王国维说：“文学之事，内足以撼己，外足以感人，意境二者而已。”“意”指主观的思想、感情；“境”指客观的景物、生活；意境，就是作者的主观情思与客观物象相融合，使读者沉浸于、创造于其中的一个想象世界，是主观与客观的统一、情感与理智的统一、理想与现实的统一。中学语文教材中选取的古诗词有不少正是蕴含美妙意境的语言珍品，那么在语文教学中如何有效引导学生体悟诗词中所营造的意境呢？本文将从古诗词教学内容角度对这一问题进行探讨。

试论合唱艺术对培养中学生优秀传统文化认同的重要性--以厦门六中合唱作品《西江月》为例

合唱艺术是集体活动,非常适合在中学展开活动,有利于培养学生们的凝聚力和集体荣誉感。中学生,因其特殊的年龄段,正处于世界观、价值观、人生观行程的关键时期。我国优秀的文化,在经历了漫长的历史长河,是先人智慧、人生感悟的结晶。由厦门六中演唱的合唱作品《西江月》就是一首"古词新唱"的作品,本文主要通过创作背景介绍、音乐特点分析、合唱排练要点、指挥手势设计,这四个方面的分析,来探讨通过合唱这种集体活动,以及对合唱作品贴切的演绎,而让更多的中学生接触合唱艺术,并且喜爱我国优秀传统文化,是本文的选题意义和研究价值。

梅花桩训练系统歌诀——调寄《西江月》

一、梅花桩开始阶段腰腿功 意在舒筋拔骨．拉伸臂腿肩腰。良材出自好根苗．柔韧至为紧要。入门尤需苦练．出功切莫心焦。诸般妙法未详描．要在知其诀窍。压腿拉开韧带，下腰曲体如桥。朝天搬腿尖跷．倒踢金冠仰跳。踢腿劈叉抡臂，挺胸收腹长腰。收髋挺膝眼前瞧．诸法并皆佳妙。

《西江月》（辛弃疾）教学案例

案例背景：在第七单元上《春望》一诗时，我采用了“问题情境”来上赏读课型，在写教学案例时发现朗读环节处理简单，缺少诗的韵味，为此把五个环节简化为四个环节：①划分节奏；②描绘画面；③品味诗句的妙处；④简析诗歌的艺术性特色。在完成前3个教学任务后，分析诗歌的艺术特色时出现了下列情况。

《西江月》中的“说”作何解

初中语文（人教版）七年级上册第三单元选取了辛弃疾的《西江月》一词，在《教师参考用书》上对“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”作了这样的解释：“田野间弥漫着稻花的香气，水中的青蛙不断地呜叫；一路上都可以听到出来纳凉的人们在谈论着今年的丰收。”很显然，编者把词中的“说”字当作“谈论”来解释了，而课本并未对此作出解释。

信息技术背景下的古诗词教学探究——幽幽词香 娓娓韵魂之《西江月》

一、问题的提出 诗词是人类最简洁最美丽的语言，是文学的桂冠。诗人高洪波说“诗的声音是天籁。”叶嘉莹先生说“人生天地间，心物相接．感受频繁，真情激动于中。”诗咏情言志．怡情益趣。中华民族是诗词的故乡，诗词文化源远流长。

偎绿倚红作新词——司马光《西江月》赏析

宝髻松松挽就,铅华淡淡妆成。青烟翠雾罩轻盈,飞絮游丝无定。相见争如不见,有情何似无情!笙歌散后酒初醒,深院月斜人静。——司马光《西江月》这是一首作于笙歌宴饮中的“香艳之词”。它刻画出了一个色艺俱佳、淡雅绝俗的舞妓形象,表达了词人对这个舞妓的爱恋之情。词的上阕描写舞妓美丽的容貌和优美的舞姿。“宝髻松松挽就,铅华淡淡妆成”。