浅谈“嬷嬷”一词的翻译——以《使女的故事》和《还珠格格》为例

嬷嬷作为中国人熟知的人物形象之一,时常出现在中国本土的电视剧中,用来称呼负责照顾孩子的年长女性,比如著名琼瑶剧《还珠格格》中的容嬷嬷,但在美国电视剧《使女的故事》中,也出现了嬷嬷这一角色形象。在《使女的故事》中,“嬷嬷”一词由“aunt”译入得来,而《还珠格格》中的“嬷嬷”一词在译出时却又译为了“nanny”。本文将结合“嬷嬷”一词译入和译出两个翻译方向,探讨该词的翻译及背后的文化诱因。

网络荧屏互动对受众态度的影响——以弹幕互动对《还珠格格》角色形象的影响为例

以弹幕平台作为网络互动媒介,在传播过程中,这种互动会使受众态度产生变化吗？本文选择1998年版电视剧《还珠格格》为研究对象,选取活跃于弹幕社区并且具有二次观看《还珠格格》视频经验的网友为研究样本,分析网络荧屏互动对受众理解角色形象的影响。网络荧屏互动模式由于网络渠道开放,互动媒介开始通过联结跨越空间的网络端口来实现传播互动,受众与受众平等地进行意见交流。

中国电视剧产业发展策略探微——电视剧新版《还珠格格》的个案分析

作为电视产业的切片——电视剧《还珠格格》值得我们把它放在显微镜下仔细观察,这种观察和研究对于中国的电视剧研究具有积极的意义。琼瑶制作团队在媒介、宣传与策划等方面的运作都是电视产业可资借鉴的成功经验。只有不断探索与借鉴这些成功经验,中国的电视剧才会有更好的发展。

以浓情戏说历史——韩流之后再论《还珠格格》

《还珠格格》借历史演绎现代人的情感理想,通过与韩国电视剧在纯情细节上的比较,可见该剧从编剧到制作在当时是一个以浓情戏说历史,对人情和历史融会贯通、进而领风气之先的典型。

腾讯视频营销新《还珠格格》

2011年7月16日，新《还珠格格》迎来了观众期待已久的首播。与旧《还珠格格》不同，新《还珠格格》首播不仅给湖南卫视提供了一个再创收视奇迹的契机，同时为国内视频网站提供了一个展示运营能力、满足用户需求和比拼营销实力的竞技场。搜狐视频、腾讯视频、迅雷等视频网站纷纷加入网络首播、网台同播阵营。

由《还珠格格》引发的思考

1999年的中国电视荧屏,似乎被电视连续剧《还珠格格》抢尽了风头,大江南北纷看还珠格格,街头巷尾争说小燕子、紫薇。台湾:两度推出,均列收视榜冠军之位;北京:步步高升,收视率直窜40％;上海:一路上扬,收视率超越45％;郑州:空前高涨,收视率猛攀46％…… 《还珠格格》火爆荧屏,炙手可热,激活了一度沉寂的电视剧市场。有人评价它是中国电视史上的一则传奇;有人称赞琼瑶笔调诙谐、幽默、清新、活泼,令人耳目一新;有人遗憾终未跳出港台闹剧的旧套路;有人戏称还珠格格恍若弱智格格;有人批评琼瑶的作品是一种毒品……虽然褒贬不一,尽管众说纷纷,但天南地北迭创的收视热潮,各电视台不菲的广告效益,却是一个不争的事实,发人深思。

论《还珠格格》

由台湾著名作家、影视制作人琼瑶创作、湖南经济电视台与台湾怡人传播股份公司联合拍摄的电视连续剧《还珠格格》曾一度风靡两岸三地。在中国大陆,其收视率大大超过《宰相刘罗锅》,几乎与当年的《渴望》和《上海滩》不分高下;在港台,打破了近两年来电视剧市场沉寂的局面。但是,当它像雷电一样闪过一阵后,在中国大陆随即招来了众多的责骂。《还珠格格》如此之快地从高峰坠入低谷。这在文艺界是非常独特的现象。我们姑且将它称为“格格现象”。面对这种现象,我们到底应该怎样看待这部作品呢?我认为。

浅析电视剧《还珠格格》的女性叙事及其局限

电视剧《还珠格格》曾经大获成功,至今仍有余响。“琼瑶剧”成功的原因很多,主要有电视剧中塑造的“女性化”形象、别具一格的女性叙述、爱情主题的演绎等。《还珠格格》剧作也有某些局限性,主要表现为形象的模糊、爱情的偏执、结局的离散。琼瑶电视剧作《还珠格格》具有比较重要的现实价值。

新《还珠格格》被批太“穿越”

“半夜看新《还珠格格》……那坑爹的班杰明手里拿着的‘画册’怎么那么眼熟……暂停一看……这不是《独唱团》吗!穿越死了!”网友的这张截图在新浪微博上已被转载数万次，网友们积极围观：“韩寒在《还珠格格》里植入广告了吧!”《独唱团》的惊人穿越引来“火眼金睛”的网友的重新“排查”，于是一张张截图显示了新《还珠格格》的穿越剧嫌疑——宫殿门外赫然停着一辆白色汽车；

“小燕子”飞进网络、影视、图书——《还珠格格》三部曲有始有终

炎热的七月,北京出版社出版集团重拳出击《还珠格格3——天上人间》,作为今年该社的重点图书。据了解,该社购买了《还珠格格》前两部的全部版权,并以统一装帧、统—封面的形式出现在广大读者面前。

《还珠格格》复播掀收视热潮

2018年2月3日,由赵薇、林心如、范冰冰、苏有朋、周杰等主演的经典电视剧《还珠格格》的20周年臻享版在湖南卫视上午档重播。复播几天,便迅速引发了一股全民追剧热潮,在白天档电视剧中其收视率名列前茅。据悉,作为湖南卫视的经典电视剧,《还珠格格》往年每年都会重播一次。但在2014年,《还珠格格》的作者琼瑶起诉于正的电视剧《宫锁连城》抄袭《梅花烙》并侵犯其改编权和摄制权。这场官司也让她与湖南卫视之间有了嫌隙,

对《还珠格格》的冷思考——与刘向红、张立国同志商榷

《还》剧以历史为题材但却不尊重历史 ,使得观众特别是小观众对历史认识出现偏差。同时 ,《还》剧对小观众性格的形成也在一定程度上起了误导作用。

《还珠格格》消解负面价值观的策略研究

《还珠格格》1998年4月在台湾首播,引进内地后曾经创造了中国电视有数据统计以来的收视纪录。20多年来,《还珠格格》更是每逢寒暑期复播。然而,在这种积年累月的追捧背后,剧中的乾隆背着负心汉的骂名,而小燕子等众人,更是合起伙来大闹皇宫、骗乾隆。这种非正统、非正能量的情感基调绝不是'阴差阳错'的天意所能解释的。以下在研读电视剧文本的基础上,认真分析了这些显而易见的负面价值观是如何消解、转化的策略,以探求《还珠格格》被反复消费的深层原因。

“《还珠格格》热”给孩子带来了什么

金秋,记者应邀到朋友家参加家庭聚会。在座的有两女两男4位大学生,还有一位心理专家。寒暄之后,注意到主人的8岁女儿正在看《还珠格格》电视剧,主人为了不干扰谈话,就命女儿关上电视机。不料,女孩冲着爸爸大喊:“你就是专制的‘瞌睡龙’。”在客人们的一片大笑中,话题自然扯到“《还珠格格》热”上。 女大学生A说:“我觉得《还珠格格》这部剧很好看,它本来就是逗人笑的轻喜剧。剧中人萧剑说,‘这世界上有两种人,一种人制造故事,一种人看故事’。我觉得这话说得很精辟。没有编故事的人,哪来的欢笑。

《还珠格格》的审美追求

电视剧《还珠格格》的审美追求表现在人物造型、语言个性、情节高潮、镜头语言四个方面。肯定了艺术起源游戏说 ,对传统的艺术起源于劳动说提出质疑 ,从而对《还》剧有一种更切实的理解和评价。

彻头彻尾的闹剧——《还珠格格》批判

《还珠格格》的走红,是一种非常值得注意的文化现象。不学无术、狗屁不通的“小燕子”居然成为海峡两岸青少年心目中的偶像,成了影响一代人的“英雄”,这真让任何一位有良知的文化工作者感到难以名状的痛心疾首。