《阿长与〈山海经〉》童年感受与成年回述的情感差异

鲁迅的《阿长与〈山海经〉》运用双重叙事视角,向读者讲述作者与保姆阿长之间的往昔故事。童年感受与成年回述的情感差异是指幼年鲁迅与中年鲁迅对阿长的情感体验与态度评价是不同的。本文从琐碎小事、长毛故事和《山海经》绘本三个方面解码其中的情感差异。无论是童年感受还是成年回述,作者都是采用欲扬先抑、先抑后扬的写法,表达自己对阿长的敬重、感恩和无限怀念之情。

基于情境创设的初中语文课堂教学实践——以《阿长与〈山海经〉》为例

文章所论的《阿长与〈山海经〉》教学设计,创设了建立雇佣工档案的生活情境,设置了探究小雇主态度的学习任务。学生在完成任务的过程中逐步探究鲁迅对阿长的情感态度,最终明确孩提时鲁迅的喜爱和讨厌,都是最纯真的感受,而鲁迅通过成年视角再次回溯相关事件的目的是展现童年这些美好的回忆是阿长带来的,由此凸显他对阿长的怀念。

跟鲁迅先生学选材——以学习《阿长与〈山海经〉》为例

阅读和写作都是语文教学的重要组成部分,二者相互促进、和谐共生。以学习《阿长与〈山海经〉》一文为例,将阅读与写作相结合,促使学生在品读课文的过程中跟鲁迅先生学习写作记叙文的选材方法,学以致用进行写作训练,以期有效提高学生的写作水平。

大概念下的单篇课文学习目标模型建构——以《阿长与〈山海经〉》为例

近两年来,大概念教学一直都是教育热点,但在其实践过程中我们应持有批判性思维:单篇课文的经典性与大概念教学的整体性之间应该如何平衡?文章旨在引入学习任务序列,解决大概念下的单篇教学如何既体现自身的经典性又兼顾整体性的问题。经典文本作品具有讲述的“无限性”,但课文不同于文本,我们需要基于学习目标来确定经典性。因此文章以学习目标序列的建构为重点,确定单篇课文的学习目标,进而在此基础上挖掘该篇的独特性、设计相应的学习情境和活动,最终完成单篇学习任务。

《阿长与〈山海经〉》欲扬先抑手法赏析

《阿长与〈山海经〉》是鲁迅的一篇回忆性叙事散文,也是统编初中语文教材中运用欲扬先抑手法的典型课文。教师要引领学生由浅入深地赏析欲扬先抑手法的含义、作用之美和写法奥妙。

《阿长与〈山海经〉》之“错位美”文本解读与教学建议

“错位美”文本解读法在义务教育初中语文文本解读中鲜少施用。通过文本分析法,以经典课文《阿长与〈山海经〉》为例,援引该理念进行前期教材分析,指出教师可结合适宜文本,选择以“真善美错位”为切入点,带领学生一起深读文本,聚焦关键,申发拓展,探寻文本的审美价值,以培育学生语文核心素养之审美能力。

童年和成人双重视角下的《阿长与〈山海经〉》

《阿长与〈山海经〉》是一篇带有回忆色彩的散文,其中融入了童年鲁迅和成年鲁迅两个叙述视角。这两种视角对待阿长的情感存在交织与错位,使得对阿长形象的描绘更加立体和丰富。

基于思辨力提升的阅读教学设计——以《阿长与〈山海经〉》为例

“三题定位,思辨读写”作为初中思辨思维提升的阅读教学方法之一,对于提升学生高阶思维能力有着十分重要的推动作用。从“三题定位,思辨读写”的角度出发,以《阿长与<山海经〉》为例进行阅读教学设计。

基于教材教学“欲扬先抑”写作手法——以《阿长与〈山海经〉》为例

以读写结合为切入点,引导学生在阅读中自主学习写作方法,能够提升学生的写作能力。以统编版语文教材《阿长与〈山海经〉》读写结合课为例,探究“欲扬先抑”手法的运用,使学生理解并掌握抑扬的顺序、抑扬的材料选择、抑扬的详略安排、抑扬的前后衔接等方面的基本方法,旨在使教师教会学生通过文本分析,理清写作思路,洞察写作技巧。

《阿长与〈山海经〉》教学初探

《阿长与〈山海经〉》是鲁迅先生的一篇回忆性散文。文章采用双重交织的叙述视角,回忆了保姆阿长的点滴往事,勾勒了真实、立体的人物形象,抒发了对阿长深切的感激、怀念之情,蕴含了对一位普通劳动妇女的怜悯、自责之情。本节课的教学目标为:1.多角度熟读精思,感受文章意蕴;2.关注表现作者情感变化的语句,理解阿长的形象;3.理解作者在刻画人物形象过程中注入的丰富情感。在教学中,笔者安排了“读文·思辨”“探究·悟情”“对比·析法”三个环节,通过设置不同的问题,引导学生立足双重交织的叙述视角和欲扬先抑的写法,分析阿长的形象,感悟作者的情感变化。

立足言与情 营造生命化语文教学课堂——以《阿长与〈山海经〉》为例

【设计背景】1.教材分析本设计主要围绕散文情感赏析展开,所选篇目为统编初中语文七年级下册第三单元中的阅读课文《阿长与〈山海经〉》。本单元的主题关键词为“小人物”,内容引导人们向善、务实、求美,告诉我们一个普遍的真理——普通人也一样可以活得精彩。这样的内容设置正与习近平总书记强调的“课程教材要发挥培根铸魂、启迪智慧的作用”相契合,也与课程标准要求的落实立德树人的根本任务相契合。

叙事散文与小说的差异及其教学启示——以《阿长与〈山海经〉》《孔乙己》为例

由于叙事散文和小说在本质上都是对故事的叙述,导致当前阅读教学把二者混为一谈,教学内容和教学方法固定化,学生阅读思维也就随之模式化。只有准确把握叙事散文和小说的文本体式的特点,才能确定不同课文的核心教学内容,帮助学生建立健全阅读知识体系,培养学生良好的阅读能力和阅读习惯。因此,厘清叙事散文与小说的差异,对于提升学生的阅读素养具有重大意义。

思维导图 情感变化图 关键词句——《阿长与〈山海经〉》教学的三个工具

教学《阿长与〈山海经〉》时可巧妙借助三个教学工具提高教学效率。一是思维导图,让学生完成课文主要内容的概括,形成对阿长形象及文章写作思路的认识;二是作者对阿长的情感变化图,梳理作者的情感变化,感受课文的主题;三是课文中的几组关键词,可借此深刻领悟阿长形象,精准把握课文的主题。

论初中语文教学提问设计的创新——以《阿长与〈山海经〉》为例

在新课标对语文教学的要求下,革新提问设计环节迫在眉睫。以《阿长与〈山海经〉》教学设计为例,从学生的角度出发,通过运用开放式的课堂提问模式和情景化教学提问策略引导学生发散思维;从教师的角度出发,通过敏锐把控提问时机和设置层层递进的问题形成逻辑严密的问题链;从课堂的角度出发,通过设置个性化的问题库以师生互问的形式培养默契的问答氛围。通过对提问环节的优化设置提高教学效率。

散文阅读教学中“审丑”的分析路径探微——以《老王》《背影》《阿长与〈山海经〉》为例

散文作品中“丑”的存在有其特殊的审美价值,教学中对其进行“审丑”分析有助于学生深入理解作品主题、完善自己的审美价值观念和理解文学作品中深层次的美的表现形式。“审丑”的切入点既要符合作家审美超越的路径,也要符合学生认知的需要。无论是审美对象外形的丑、情感缺乏的丑还是和谐失调的丑,都无不与作者的情感与情怀相关联,并导向更高的审美体验。教师应基于此设计教学活动完成对作品的“审丑”分析。

《阿长与〈山海经〉》的情感要素解读

《阿长与〈山海经〉》可以从情感要素角度进行解读。文中很多场景是经过作者思维的深度加工的,即使很长时间以后依然能够回忆出来,这显然是情感参与的结果,是文中存在情感要素的有力证明。

因懂得而同情,因深爱而感激——《阿长与〈山海经〉》细读

一 解读《阿长与〈山海经〉》，可由题目入手，先了解阿长其入、《山海经》其书，再了解它们与作者的关系。

从“厌烦”到“赞美”——探索《阿长与〈山海经〉》中的情感历程

《阿长与〈山海经〉》是鲁迅先生《朝花夕拾》中的一篇文本 ,入选人教版初中语文八年级上册.解读该文本时 ,可以按照＂最初时的厌烦—相处久后的敬仰—三十年后的赞美＂为线索 ,探索作者对阿长的情感历程.

教学环节的组织与教学流程的展开——以李卫东《阿长与〈山海经〉》教学实录为例

教学环节是指课堂教学展开过理中相对独立或完整的教学阶段。教学流程是指教学环节展开的过程。教学流程既包括教学环节之间的起承转合，也包括教学环节内部教学活动的展开过程。教学环节的组织及教学流程的展开可以基于教师“教”的活动，也可以基于学生“学”的活动。

散文的真实性与文学性——怎样读鲁迅的《阿长与〈山海经〉》

散文具有真实性和文学性双重特点。就散文的真实性来说,阅读写人叙事类的散文,应该从昔日之我与今日之我双重视角切入。据此可以发现,鲁迅在《阿长与〈山海经〉》中对“我”的态度始终没有变化,但是对阿长的态度发生了巨大的变化,由过去写她的优点、缺点以及自己对她不满、敬意转为认为她是真正的“人”而对她忏悔、同情和祈愿。就散文的文学性来说,鲁迅采用了忠实于记忆和有意去改编两种书写策略。其中有意去改编采用了强化(阿长与《山海经》)、削弱(阿长的死)和遗忘(阿长买、送《山海经》的时间)三种方式。