一以贯之谱写中部地区崛起新篇章

春风化雨杨柳绿,策马奋蹄又一程。日前,习近平总书记在湖南省长沙市主持召开新时代推动中部地区崛起座谈会并发表重要讲话,充分肯定中部地区发展取得的成效,对在更高起点上扎实推动中部地区崛起作出重要部署,强调“要一以贯之抓好党中央推动中部地区崛起一系列政策举措的贯彻落实,形成推动高质量发展的合力,在中国式现代化建设中奋力谱写中部地区崛起新篇章”。

一以贯之联动 唱响"双圈"强音

巴山连蜀水,川渝一家亲.《公民导刊》2023年第12期刊发的《推动川渝人大协同合作迈出更大步伐》一文,反映的是川渝人大协同助力成渝地区双城经济圈建设第五次联席会议的具体情况.

“一以贯之”是中华民族宝贵的文化基因

2019年初,《人民日报》开设了一个名为“讲述·一辈子一件事”的专题栏目,迄今为止已讲述了上百位“一辈子一件事”的人物故事。这些人物在不同的领域、不同的环境中,以“一以贯之”的精神,向我们展现了人性中最崇高的执着、坚守与承诺。他们身上所折射出的中国精神、中国价值与中国力量,让人们产生强烈的感动,并且深刻地启迪着广大国人。

一以贯之:教师专业成长的信条

孔子对弟子曾参说“参乎!吾道一以贯之”。其实我觉得对于教师来说,其专业成长过程也是如此,要坚持一个基本点,然后围绕这个“基本点”不断放大和扩充,形成个人的专业成长之路。回顾自己二十多年的信息科技教学历程,我始终坚定对“技术优化教学”的传承研究,坚持“微视频”在教学中的创新应用,正和孔子提到的“一以贯之”不谋而合。

落实“两个一以贯之”开创企业改革发展新局面

所谓“两个一以贯之”,也就是要坚持党对国企的领导是重大政治原则,必须一以贯之;建立现代企业制度是国企改革的方向,也必须一以贯之。近年来,随着国企改革进程的持续深入,落实“两个一以贯之”要求已然成为各大国企谋求新突破、实现新发展的前提所在。本文主要基于晋阳资产管理股份有限公司改革发展实际,就落实“两个一以贯之”要求,开创企业改革发展新局面的具体路径展开探讨。

西部大开发进入新阶段 要一以贯之奋力谱写新篇章

2019年3月19日,中央全面深化改革委员会第七次会议审议通过了《关于新时代推进西部大开发形成新格局的指导意见》(以下简称《指导意见》),明确提出“形成大保护、大开放、高质量发展的新格局”。如今5年过去了,习近平总书记于4月23日主持召开新时代推动西部大开发座谈会,强调要一以贯之抓好党中央推动西部大开发政策举措的贯彻落实,进一步形成大保护、大开放、高质量发展新格局。推动西部大开发为何如此重要?上述《指导意见》发布5年来,西部大开发战略取得了哪些成就?目前还面临哪些问题和挑战?下一步该如何形成新格局?

党代会报告视域下中国特色社会主义一以贯之的学理依据

改革开放以来的九次党代会报告,清晰展现了中国共产党坚持和发展中国特色社会主义的历史图景,为进一步领悟中国特色社会主义的一以贯之提供了学理依据。从党代会文本研究的视域,阐明中国特色社会主义概念的历史演进,进一步认识中国特色社会主义发展的阶段性特征;概括坚持和发展中国特色社会主义的内生驱动力,深刻理解中国特色社会主义一以贯之的动力依据;总结坚持和发展中国特色社会主义的核心要素,为新时代更好展现中国特色社会主义强大力量提供实践依据。

坚持和发展中国特色社会主义要一以贯之

中国特色社会主义是改革开放以来党和国家工作的主题,是党和人民历经千辛万苦、付出巨大代价获得的根本成就,是我们党领导人民进行伟大社会革命的成果,也是我们党领导人民进行伟大社会革命的继续。中国特色社会主义的形成、发展和巨大成功,具有历史的必然性和科学真理性。在全面建设社会主义现代化国家,向第二个百年奋斗目标进军的新征程上,必须一以贯之坚持和发展中国特色社会主义。

坚持和发展中国特色社会主义要一以贯之

我在党的十九届一中全会后会见中外记者时说,实践证明,我们党不仅能够领导人民进行伟大的社会革命,而且能够领导全党进行伟大的自我革命。我先从社会革命的角度谈点看法。新时代中国特色社会主义是我们党领导人民进行伟大社会革命的成果,也是我们党领导人民进行伟大社会革命的继续,必须一以贯之进行下去。

初探“一以贯之”教学法

教学有法,但无定法,选择教学方法要立足于学生科学素养的发展。“一以贯之”教学法,是用一个关键词或一个主题贯穿于一节课始终的一种简约有效的教学方法,有利于学生科学观念、态度责任的形成,有利于学生科学思维的发展和探究能力的提高。

新征程坚持人民至上一以贯之

在学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想主题教育工作会议上,习近平总书记从战略和全局高度,深刻阐述了开展主题教育的重大意义、目标要求、根本任务和重点措施,突出强调要强化理论学习,努力在以学铸魂、以学增智、以学正风、以学促干方面取得实实在在的成效.

坚持“两个一以贯之” 探索国企公司治理

山东能源集团有限公司(简称山东能源集团)在深化改革过程中始终坚持“两个一以贯之”,通过创新“双入双创”模式,实施“三化整合”变革,构建“五位一体”监督机制,探索国有企业公司治理,引领企业高质量发展。2021年,山东能源集团营业收入、利润。

新时代国企落实“两个一以贯之”的成就和经验

坚持党的领导、加强党的建设,是我国国有企业的光荣传统,是国有企业的“根”和“魂”,是我国国有企业的独特优势。进入新时代以来,国有企业在落实党建工作要求进企业章程、开展“双向进入、交叉任职”、建立健全党组织研究讨论重大问题的前置程序、加强党风廉政建设等方面取得了一系列的重大成就,在推动落实“两个一以贯之”的过程中取得了大量宝贵经验,为顺利推进新时代背景下国有企业党的建设工作奠定了坚实基础。

一以贯之推动主题教育走深走实

贵州省学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想主题教育第一批总结暨第二批部署会议召开,全面总结了全省第一批主题教育的成效和启示,对全省高质量开展好第二批主题教育进行了部署。各参加单位和人员要以高度负责的精神,努力把第二批主题教育科学谋划好、精心组织好,一以贯之推动主题教育走深走实。

“一以贯之”:孔子仁道的开显与言说

"一以贯之"是孔子仁道的本质特征,也是我们理解仁道实践精神的关键。孔子的仁道不是抽象的价值原则,而是面向生命实践的具体性,是通过每一个具体判断和特殊行为体现出来的贯穿一生的统一的精神意旨。孔子自身实践生命的具体展开作为原始的"典范",是仁道最为真实地呈现。仁道之开显与实践生命之展开的同一性,排斥一切对"仁"作现成化、对象化的言说。仁道一以贯之的实践精神,在孔子特殊的言仁方式中得到了彰显,在"罕言"、"不言"之际获得了极致的展现。仁道的开显与言说,以孔子一生的生命实践为源泉;仁道的领会和通达,也要以学者真挚的生命投入为依据。"一以贯之"是孔子仁道实践精神的"不秘之密"。

德川时代日本儒者对孔子“吾道一以贯之”的诠释——东亚比较思想史的视野

德川时代日本儒者对“吾道一以贯之”解释的主要观点是 :多数日本儒者将孔子的“道”界定为社会政治意义的“道”,是经世济民之道。对“一以贯之”的解释要点是 :“贯 ,统也”;以“仁”释“一”;从伊藤仁斋开始 ,德川时代儒者对上述命题的解释 ,部分地体现日本儒者采取“即存在论本质”的解经方法 ,呈现极其强烈的反宋学思想倾向 ,尤其以朱子学为主要攻击目标。韩儒对上述命题的解释 ,则因袭多于创新。从中日比较思想史视野来看 ,日本儒者对宋学的批判并未切中要害 ,因为他们并未进入宋儒之孔学诠释中的两个哲学问题 ,这就是“心与理之关系”以及“个体论或整体论之方法论问题”。

教案写作要寻找一以贯之的主线

教案是教师在日常教学过程中用于课堂讲授及组织教学的重要蓝本。一篇优秀的教案可以为教师有效地开展教学活动提供方向的牵引与方法论的指导。然而，在实际的教学过程中，不少教师认为，认真上好每一节课，不断建构该学科的知识大厦，积少成多，方能获得成功。这种教学观强调了每节课作为学科知识传授过程中一部分的重要性，却忽略了每节课作为一个独立的、完整的个体所应具备的教学体系。

春秋圣化大趋势与孔子之道“一以贯之”

春秋时代,周礼下移;春秋诸子,开启圣化大趋势;从民心到人性,从“有德”到“有道”,从礼仪到礼义,孔子之道“一以贯之”。

朱熹解《论语》“吾道一以贯之”与《中庸》“忠恕违道不远”

朱熹解《论语》忠恕“一以贯之”,以“圣人之心,浑然一理”为一,以“一本万殊”解“一以贯之”,并与《中庸》忠恕“违道不远”联系起来,讲“‘忠恕违道不远’,正是说忠恕;‘一以贯之’之忠恕,却是升一等说”,从而建立了“天地无心之忠恕”“圣人无为之忠恕”“学者著力之忠恕”的理论结构,并在这个结构中阐释《论语》忠恕“一以贯之”与《中庸》忠恕“违道不远”区别和相互关系。

朱熹《论语集注》对“吾道一以贯之”的阐释

魏何晏注、宋邢昺疏《论语注疏》主要是阐释了"吾道一以贯之"的两方面的含义,一是忠恕,一是善道有统。朱熹《论语集注》对"吾道一以贯之"的阐释与魏何晏注、宋邢昺疏有着明显的差异,他对"吾道一以贯之"的含义进行了延伸和拓展,继承和发展了魏何晏注、宋邢昺疏《论语注疏》的经学研究成果,并在此基础上进行合理的发挥,丰富了"吾道一以贯之"的哲学含义。本文主要从"吾道一以贯之"与"忠恕"之道、"吾道一以贯之"与"体用"以及"吾道一以贯之"与"理一分殊"等几个方面对"吾道一以贯之"进行阐释。