红豆生南国 奇峰出诗文——评《芝城风流》

工人作者,在中外文学史上,有着不可忽视的地位。 在外国,许多著名的作家就是从工厂这块热土上走出来的,高尔基描绘的英雄性格,惠特曼笔下的神秘幻境,马克·吐温写出的凄恻怪诞,汉姆生追求的返回自然,雍松叙事的高瞻远瞩,海塞作品的灵思盎然,莱蒙特伟大的民族史诗等等,都是从工厂的铁砧上锻打出来的,是钢水铁屑熔铸出来的。 在我国,特别是新中国成立以来,党和政府为了培养工人作家,让工人作家能脱颖而出,从五十年代起就有意识地创造各种条件,“使工厂也成为‘制造’作家的场所”。诸如胡万春、费礼文、万国儒、李学鳌、肖育轩等,就是在党的培育下成长起来的工人作家。

为社会主义文艺繁荣昌盛而耕耘的冯牧

(一)冯牧同志是一个严肃的文艺评论家,他遵循着毛主席提出来的,文艺批评是“文艺界的主要斗争方法之一”的方针,坚决主张发展马克思主义的文艺批评,向一切“左”的或右的文艺理论进行不懈的斗争。他认为文艺批评应有的作用是“深刻的,对读者和作者都有帮助的”,“革命的文艺批评,必须时刻不忘地把浇花除草、特别是培育‘佳花的苗’的任务担当起来。”有人认为“文艺批评家和作家的关系,就好象木耳和树木的关系。

茅盾的光辉道路——纪念茅盾诞辰100周年

茅盾先生辞世已过了15个年头。纪念这位伟大的文学家、中国文化的巨人诞辰100周年,让我再度想起他的音容笑貌,忆起他不平凡的一生,禁不住肃然起敬。

此情可忆

回望新中国成立初期的工人业余文学创作,上了年纪且与文学有较多接触的人也许还记得“南胡北万”,即上海(南方)的胡万春,天津(北方)的万国儒。近日翻读出版于2016年7月的《天津工人文学史》,发现万国儒并不是天津第一个出现的工人业余文学作者。

天津市工人文化宫——渤海湾上一颗职工文化明珠

天津市有两个工人文化宫,分别建于1950年和1952年。天津市第一工人文化宫(简称一宫)位于天津市河北区民族路上。占地面积13765平方米,建筑面积16352平方米。原为意大利租借地"回力球"场,是全国最早建立的工人文化宫。在天津市总工会领导下,一宫利用文化宫的大舞台,举办形式多样的文艺演出和文化娱乐活动,与国内外众多文艺团体进行各类文化交流,同时,采用多种渠道和办法,举办各类技术、技能、文艺、文学等项目的培训班。一宫是培养艺术人才的摇篮,诸如关牧村、郭振清、李启厚、关山、董湘昆、冯巩、刘伟、万国儒、阿凤、肖克凡等都先后在一宫培训学习过。

南胡北万

知道“南胡北万”这一概念的人不多了,在上世纪文艺圈儿,这是个响当当的称谓。“南胡”特指上海的胡万春,“北万”专指天津的万国儒。新中国成立初期,胡万春、万国儒分别在上海、天津这两座工商业发达的大城市当工人。一个在钢铁厂,一个在织染厂,经组织的扶持培养,加上自身的不懈努力,成长为作家。作为文坛一时之翘楚,领风骚数十年,虽然后来都成为专业作家,但在当时的社会语境中,还是被世人称为“工人作家”。

一言难尽

在10月7日于天津举办的“孙犁与天津工人文学座谈会”上,有与会者表示,“新中国成立后,孙犁是天津工人文学最早的侣导者。他一方面作为党报编辑,对工厂文艺的开展起到了积极的宣传、组织、引导、甄别等作用,并培养了阿凤、大吕、滕鸿涛、董相、万国儒、张知行等知名工人作家;另一方面作为作家,他深入生活,亲自下工厂,创作了许多工厂题材的文艺作品,为工人作者、工人作家起到了引领性、示范性作用。”