万物之母

在这经过离乱的村里，荒屋破篱之间，每日只有几缕零零落落的炊烟冒上来；那人口的稀少可想而知，你一进到无论哪个村里，最喜欢遇见的，是不是村童在阡陌间或园圃中跳来跳去；或走在你前头，或随着你步后模仿你的行动？村里若没有孩子们，就不成村落了。在这经过离乱的村里，不但没有孩子，而且有向你要孩子的人!这里住着一个不满30岁的寡妇。一见人来，便要求说：“善心善行的人，求你对那位总爷说，把我的儿子给回。那穿虎纹衣服，

建构河流伦理的中国实践

水是万物之母、生存之本、文明之源,是人类以及所有地球生命不可或缺的资源。河流是陆地水流的通道,哺育了地球生命,孕育了人类文明。因此,河流常被人们称之为母亲河。然而,受人类活动、气候变化等诸多因素的交织复杂影响,人与河流的关系日趋紧张,河流水量、水质、水域、流态、生态等全面亮起红灯,发出警讯,部分地区甚至出现河流断流、河道萎缩、水质恶化、湿地消失等严重危机,河流生命危在旦夕,流域生机黯然失色,可持续发展陷入困境。

《习近平关于治水论述摘编》出版发行

水是万物之母、生存之本、文明之源。治水对中华民族生存发展和国家统一兴盛至关重要。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央站在实现中华民族永续发展和国家长治久安的战略高度,从全局角度寻求新的治理之道,坚持民生为上、治水为要,明确“节水优先、空间均衡、系统治理、两手发力”的治水思路,统筹推进水灾害防治、水资源节约、水生态保护修复、水环境治理,全面提升水安全保障能力,不断书写中华民族治水安邦、兴水利民的新篇章。

做好治水兴水大文章为山西高质量发展提供水利保障

水是万物之母、生存之本、文明之源,水利在经济社会发展全局中具有基础性、战略性、先导性作用。党的十八大以来,习近平总书记先后四次莅临山西考察调研,每次都对水利工作作出重要指示,2023年5月16日在运城盐湖考察时强调,要坚持把保护黄河流域生态作为谋划发展、推动高质量发展的基准线,这些重要论述为我们做好治水兴水、实现人水和谐共生提供了根本遵循。

推动新阶段水利高质量发展 全面提升国家水安全保障能力——写在2022年“世界水日”和“中国水周”之际

3月22日是第三十届“世界水日”,第三十五届“中国水周”的宣传活动也同时开启。联合国确定今年“世界水日”的主题是“珍惜地下水,珍视隐藏的资源”,我国纪念今年“世界水日”“中国水周”活动主题是“推进地下水超采综合治理复苏河湖生态环境”。水是万物之母、生存之本、文明之源。水利事关战略全局、事关长远发展、事关人民福祉。

上善若水探源

“道”是老子学说的核心。“道”是万物之母,宇宙之源。但是“道”无形无像无声,如何形象地表述“道”的高深理论?老子选择了世人最熟悉的物质——自然界的水来隐喻“道”。这样才有了“上善若水”的著名论述。一、道可道,非常道“道”是老子学说的核心。《道德经》第一章第一句话就开宗明义写道:道,可道,非常道;名,可名,非常名。

静默如何在艺术中呈现

“道可道,非常道。名可名,非常名。”真理一明确,就局限了;话一说出来,就偏离了本意,被言词遮蔽,被别人误读。“无,名天地之始。”天地开始于无。既然是无,追寻开始追寻不到。追寻不到不等于不追寻。反而要常常徒劳地追寻,因为终极关怀自有妙味。“有,名万物之母。”所以还是要存在着,并且说,因为万物是靠你的存在维系着。我添加了一个“说”字,因为“有”是积极的,必然有认知和表达。“故常无,欲以观其妙。”

坚持“节水优先”方针 为幸福淮河汇聚更加充沛的“水动能”

3月22日是第二十八届“世界水日”,3月22~28日是第三十三届“中国水周”。联合国确定今年“世界水日”的宣传主题是“水与气候变化”,我国纪念“世界水日”和开展“中国水周”活动的宣传主题是“坚持节水优先,建设幸福河湖”。水是万物之母、生存之本、文明之源。党的十八大以来,习近平总书记多次就大江大河保护治理发表重要讲话、作出重要指示,明确提出了“节水优先、空间均衡、系统治理、两手发力”的治水思路,强调要调整人的行为、纠正人的错误行为。

推动新阶段水利高质量发展 全面提升国家水安全保障能力——写在2022年“世界水日”和“中国水周”之际

3月22日是第三十届“世界水日”,第三十五届“中国水周”的宣传活动也同时开启。联合国确定今年“世界水日”的主题是“珍惜地下水,珍视隐藏的资源”,我国纪念今年“世界水日”“中国水周”活动的主题是“推进地下水超采综合治理 复苏河湖生态环境”。水是万物之母、生存之本、文明之源。水利事关战略全局、事关长远发展、事关人民福祉。党的十八大以来,习近平总书记深刻洞察我国国情水情,从实现中华民族永续发展的战略高度。

也谈品牌

最近参加了几次有关＂品牌＂的活动,才知道,＂品牌是近来珠宝行业倍受关注的话题＂。为达＂明细＂,读了几篇引经据典、云山雾罩的论述,不仅未能醍醐灌顶,反而越发＂蒙查查＂。既然品牌倍受关注,我也来凑个热闹,＂关注＂上一把。品牌,顾名思义,就是产＂品＂本身以及提供者在市场内的＂牌＂号,即姓＂甚＂名＂谁＂!说白了,就如,每个人在社会上均须有个名字,以便人们称之谓：＂张三＂或是＂李四＂!孔子曰：＂必也正名乎!名不正则言不顺,言不顺则事不成。＂老子曰＂无名天地之始,有名万物之母。＂

节水宣传必须坚持“三个必须”

习近平总书记在“3·14”讲话中深刻指出,水是万物之母、生存之本、文明之源,强调节水工作意义重大。但是,在现实生活中,不少人还认为水是取之不尽、用之不竭的资源,节水意识不强。因此,坚持正确政治方向,围绕中心、服务大局,积极创新节水宣传思路理念、内容形式、方法手段,有效提升全民节水意识,在全社会营造良好节水氛围,是当前和今后一个时期节水重要工作。

解放思想 奋发进取 全面提升河北水安全保障能力——写在2023 年“世界水日”和“中国水周”之际

3月22日是第三十一届“世界水日”,第三十六届“中国水周”的宣传活动也同时拉开帷幕。联合国确定今年“世界水日”的主题是“Accelerating Change(加速变革)”,我国“中国水周”活动的主题是“强化依法治水携手共护母亲河”。水是万物之母、生存之本、文明之源。党的十八大以来,习近平总书记从国家长治久安和中华民族永续发展的战略高度,提出“节水优先、空间均衡、系统治理、两手发力”治水思路,确立国家“江河战略”,发出“让黄河成为造福人民的幸福河”的伟大号召,为我们做好水利工作提供了强大思想武器和科学行动指南。

黄老的“见知之道”

黄老之学有所渭“见知之道”(《黄帝四经·道法》)。用今天的话说,叫认识方法。这种认识方法源自老子,其基本思想属于老子,黄学只不过将其扩展。所以下面我们以解析老子的认识方法为主,兼及黄学的发展。一、见人之所不易见老子在对现存事物的肯定理解中,总是同时又包含着否定的理解。本来曲就是不全,洼就是不满,敝就是不新。老子却说:“

心系远方,携手前往

著名作家雨果曾经说过：＂世上有一种东西比所有的军队都更强大,那就是恰逢其时的一种理想。＂怀揣着一份理想,我出发了。很荣幸代表扬州市参加江苏省班主任基本功大赛,对于一个农村学校的老师来说,机会显得弥足珍贵,两天的比赛对于百岁人生而言,只是须臾;但对于个人的班主任专业生涯而言却是恢弘一笔。十六年的班主任经验让我有些颐指气使,经历了此次比赛,才感怀所有的骄傲不是来自一等奖的片纸荣誉,而是来自于我的学生。

推动新阶段水利高质量发展全面提升国家水安全保障能力——写在2022年“世界水日”和“中国水周”之际

3月22日是第三十届“世界水日”,第三十五届“中国水周”的宣传活动也同时开启。联合国确定今年“世界水日”的主题是“珍惜地下水,珍视隐藏的资源”,我国纪念今年“世界水日”“中国水周”活动的主题是“推进地下水超采综合治理复苏河湖生态环境”。水是万物之母、生存之本、文明之源。水利事关战略全局、事关长远发展、事关人民福祉。

创·艺·设计源 上海工艺美院大型综合作品展回顾

道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。——《道德经》其实,展后提笔对展做一个简短回顾与策展前思索如何办展同样不易。

甘草论选

肺主气,脾统血,肺为五脏之长,脾统血,肺为五脏之长,脾为万物之母。味甘可以解寒,气平可以清热。甘草甘平,入肺入脾,所以主五脏六腑寒热邪气也。肝主筋,肾主骨,肝肾热而筋骨软。气平入肺,平肝生肾,筋骨自坚矣。脾主肌肉,味甘益脾,肌肉自长。肺主周身之气,气平益肺,肺益则气力自倍也。

水利科普|这些水的基本知识你了解多少呢?

01水水是一个古老的概念,在古希腊语中称为ARCHE,原意是“万物之母”。水是地球上最普通的氢氧化合物。根据水的同位素组成不同,有轻水、重水、超重水和原重水之分。天然水中轻水占99.9%以上。水,不仅种类繁多,以固态、液态和气态三种形式存在,而且还以多种形式表现,即云、雾、雨、雪、、露、霜、冰、汽等。我们通常所说的水,如河水、库存水、海水、地下水绝大多数时间均以液态水存在,约占地球上总水量的98%。

以强监管撬动水资源管理新局面

水是万物之母、文明之源,是决定我们生存发展的基础性自然资源和战略性经济资源,关系着经济社会发展稳定和人民健康福祉。党的十八大以来,习近平总书记多次就治水发表重要讲话、作出重要指示,明确提出了"节水优先、空间均衡、系统治理、两手发力"的治水方针,突出强调要从改变自然、征服自然,转向调整人的行为、纠正人的错误行为。围绕新时代水利工作方针和治水新思路,水利部党组深入分析我国水利改革发展形势,在2019年年初的全国水利工作会议上作出具有战略性和根本性的决策部署,强调要坚持以问题为导向,以整改为目标,以问责为抓手,全面强化水利行业监管。

“妙”与“和”——两种不同的审美理想

在中国美学史上,道家主“妙”,儒家倡“和”,这样两种不同的审美理想对中国文化的形成,特别是对中国艺术的发展有着不可忽视的影响,比较和分析这两个不同的审美范畴是很有意义的。一、“观其妙”与“和为贵”“丽”与“和”作为两种不同的审美理想,根源于道家和儒家对宇宙和人生的基本态度。按照道家的观点,