西汉初期“与民休息”政策述论

西汉初期是我国农业经济迅速恢复并达到空前繁荣的时期,这与西汉初期统治集团采取了比较符合实际的"与民休息"的经济政策紧密相关。其时代背景主要是鉴于秦朝实行严刑峻法、横征暴敛政策而亡的历史教训,以及汉初经济崩溃、民生凋敝的实际状况。"与民休息"政策内容丰富,主要包括调整土地关系、赋予军功贵族免役特权、免部分官私奴婢为庶人、减免田税口算徭戍、崇尚节俭和轻刑慎罚等六个方面。"与民休息"的经济政策,将为我们今天解决"三农"问题,发展农业经济,建设社会主义新农村提供有益的借鉴。

陆贾思想并非“黄老”论──兼谈汉初“与民休息”政策的产生及黄老思想的实际流行

史学界认为，西汉伊始，黄老思想就与社会现实结合；汉初“与民休息”政策，产生于黄老思想的指导，而黄老“无为而治”理论，则来源于陆贾的主张。本文以新的视角，具体分析了陆贾思想的倾向、影响及黄老思想在汉初的实际流行，对汉初“与民休息”政策的产生，提出了不同看法。

浅析西汉初年“与民休息”政策的影响

从社会经济文化进步的总历程看,文景时代的成就使秦以来的历史由急峻渐而宽和,由阴暗转向光明。那么,汉初的统治方针是受到了什么思想的指导在战后初期社会低迷、经济萧条、百姓恐慌的情况下使得社会经济得到较快的恢复和发展?为此,对"与民休息"的思想进行简要剖析,进而揭示其政策的内容(表现)和影响。

汉初经济的恢复和“与民休息”的政策

西汉是我国封建社会一个强盛的王朝。但汉朝初年的经济却十分肖条,只是经过六、七十年的恢复与发展,才达到繁荣的局面。重温这段历史,推敲汉初经济恢复和发展的原因,会给我们以有益的启示。公元前二○二年,刘邦利用农民起义的力量建立了汉王朝。经过长期战争破坏后建立的汉王朝情况十分不佳。据《史记·平准书》记载,当时府库空虚、财政困难,“自天子不能具醇驷,将相或乘牛车,齐民无藏盖”。当时社会经济肖条,饥荒遍地,石米值万钱,匹马值百金,达到了人相食的地步。人民大量流亡,社会很不稳定。面对这种情况,刘邦以及他的后继者,为了巩固自己的封建统治,实行了一系列“与民休息”的政策,以图恢复和发展生产。经过几十年休养生息,到景帝末年,终于出现了繁荣的局面。《史记·平准书》记载:“汉兴七十余年之间,国家无事。非遇水旱之灾。

祸国殃民的告缗令(下)

汉武帝推行“废黜百家,独尊儒术”的统一意识形态的政策,但“告缗令”的颁布表明汉武帝不是缺乏对儒家政治思想、经济思想的全面了解,就是根本置之不理。二比较一下“通缉令”和”告缗令”之异同,我们也许会得到一些启示。第一,“通缉令”和“告缗令”都是国家发布的,代表国家意志,具有法律效应。但是,两者存在原则区别。重大在逃罪犯一旦被捕,“通缉令”就自动撤销,一切都归于风平浪静。

因势利导 富国足民——读《史记·货殖列传》

司马迁作《史记》,其旨在“究天人之际,通古今之变,成一家之言”。其中《货殖列传》一篇,为春秋末至汉初的富商巨贾范蠡、子贡、白圭、卓氏、程郑、任氏等人作传,开我国后世经济史传之先河,提出了不少极有价值的经济思想。货殖意即经商,或经商之人。汉初,用黄老学说,兴无为之治,与民休息。数十年间。

关于当前农民负担问题的思考──绵阳市涪城区农民负担问题调查报告

关于当前农民负担问题的思考──绵阳市涪城区农民负担问题调查报告王书斌在进入９０年代以来的农村工作中，农民负担问题一直是一个居高不下的热点问题。特别是建立社会主义市场经济过程中，农业以其较为脆弱的基础和比较效益低的差距，使这个问题成了党在农村工作中的一...

“取民有度”古今谈

取民有度,是春秋时期管仲提出的财政征收原则。他认为“地之生财有时,民之用力有倦,而人君之欲无穷”,“故取民有度,用之有止,国虽小必安;取之无度,用之不止,国虽大必危。”他从朴素的观点出发,提出的这一原则,至今仍有启迪作用。 事实上,后来的许多朝代也都应用了这一原则。其中大多是在国家初建、财力困乏时采用,其表现形式为轻徭薄赋,与民休息。例如西汉初年就实行“三十税一”,并且还有不少减免,使国力渐渐恢复。相反的例子也不胜枚举,众所周知的秦朝,

四川历史上第一个农民起义领袖——郑躬

四川历史上第一个农民起义领袖是谁?向来众说纷纭,莫衷一是,成为巴蜀一谜。自公元前316年秦并巴蜀之后,四川就处于秦统治之下。有人因此言四川最早的一次农民起义,应该在秦末。以情揆之,此言有理。秦皇父子二世,施政暴虐,穷奢极侈,大兴土木,徭役苛重。杜牧曰:“蜀山兀,阿房出”,四川人民所受的苦难够深重了,在声势浩大的秦末农民大起义中,应该有所响应,应该有志士仁人崛起于垄亩振臂一呼。可惜文献无征,使我们至今无处凭吊他们的战迹。 现在我们有史可查的四川农民起义,应以西汉成帝鸿嘉三年(前18年)冬广汉郡的郑躬起义为最早。 西汉前期,高、惠、文、景诸帝采取了“

从秦末农民战争看汉初“休养生息”的政策

翻开中国封建社会的历史,就会看到这样的历史事实,即在每一次大规模农民战争之后,有些新王朝的统治者,迫于当时的形势和压力,在不损害其根本利益的前提下,对农民作些让步,实行“休养生息”的政策。怎么认识和理解这一政策?仅从秦末农民战争对汉初“休养生息”的关系,谈一点粗浅的看法。

论金世宗以“宽仁”治国的思想(下)

金世宗是中国北方历史上少数民族统治集团中较为开明、较为远见的政治家。他借鉴了中国历代帝王的治国经验,汲取海陵王暴政的深刻教训,形成了以"宽仁"治国思想。这一治国思想主要表现在:崇尚儒学,礼法结合;劝农力田,与民休息;整饬吏治,赏罚信明;任人唯贤,德才并重;广开言路,虚怀纳谏;南北融合,兼容并蓄:一方面仰慕汉文化,主动汲取;另一方面,保留女真文化传统;提倡节俭,力戒奢靡。在他的治国思想指导下,适应当时金代社会政治、经济、文化发展的需要,进行了多方面的调整和改革,并取得了显著的成效。

论昭宣时期的拨乱反正政策

昭宣二帝忠实执行了武帝“轮台诏令”的调整政策 :对内注意发展农业生产 ,与民休息 ,整顿吏治 ,惩治腐败 ,安定社会 ;对外臣服匈奴 ,罢兵休戍 ,稳定边疆。这不仅缓和了自武帝晚年以来不断激化的社会矛盾 ,而且恢复了国家实力 ,加强了中央集权统治 ,从而避免了重蹈亡秦覆辙之厄运 ,使西汉王朝又由乱到治 ,由弱变强 ,出现了“昭宣中兴”的局面。

先秦道家的行政伦理诉求

先秦道家的行政伦理诉求明确而系统,追求"无为而无不为"的行政伦理境界;提出了"守朴去智"、"以慈为怀"、"崇俭寡欲"、"谦下不争"、以民为本等基本的行政伦理规范;主张与民休息的治政方略,并进一步提出了省刑罚、轻赋税、去礼文、宽政务的具体实现路径。先秦道家的行政伦理思想对于提高领导者素质、改进领导方法,对于推进当前的反腐倡廉教育活动及党的群众路线的教育实践活动有重要的借鉴意义。

试论北魏文成帝的文治政策

北魏文成帝是由“武功”转变为“文治”的过渡人物。在位期间所奉行的“文治”政策为日 后北魏政权的进一步汉化和封建化奠定了基础。

康熙财政思想解析

康熙皇帝重视国家财政问题 ,对农业实行轻徭薄赋政策 ,主张减轻工商税收。他的思想和政策对清初社会经济的恢复与发展起了一定的积极作用 ,但也反映出其自身时代和阶级的局限性。

黄老思想与汉初政治

黄老思想指导了西汉前期的主要政治活动,汉高祖及其后继者所采取的"与民休息"政策,其实质就是黄老"无为"政治的集中体现。由于"无为"政治的持续推行,以至于在景帝末武帝初年出现了百姓丰衣足食,国家府库余财的繁荣富足局面。黄老"无为"政治在取得成功的同时,也造成了一些消极影响。这些消极影响都能从消极处世的黄老思想中找到根源。

忆西汉前期的社会和谐

当今时代在呼唤和谐社会的诞生。汉高祖建立西汉江山后,采取了一系列与天下同利的政策措施,无为而治,与民休息,协调了各阶层集团的利益关系。惠帝、文帝、景帝三代相袭,并不断加以完善,西汉前期,社会逐渐呈现安定和谐的繁荣图景。

析文景之治

文景之治是我国古代的第一个盛世,是在经济萧条、民生凋零的基础上以黄老学说为指导,通过轻徭薄赋、与民休息来实现的。西汉初年是我国古代实行＂无为而治＂的唯一历史时期,文景两朝在轻徭薄赋、无为而治的基本国策下,克勤克俭,努力发展农业,宽刑慎罚、积极调和社会矛盾,创造了一个富足和谐的古代盛世,其治国理政的方式颇值得玩味,对于调控社会矛盾、发展社会经济、建设和谐社会有很多裨益,直至今日仍值得我们借鉴。

试论西汉初期休养生息的经济政策

秦始皇混一华夏,统一中国,但随之而来的并不是安居乐业,而是残酷的刑罚、沉重的徭役,人民苦不堪言,阶级矛盾十分尖锐。陈胜、吴广首举义旗,项羽、刘邦终灭暴秦,之后刘邦战胜项羽,建立西汉。西汉初期统治者十分注意吸取秦亡教训,与民休息,采取了一系列措施,为大汉王朝的强盛奠定了坚实的基础。