东北少数民族传统服饰非遗文化传承与保护

东北地区少数民族的历史、艺术和传统服饰非遗文化,是中华传统文化艺术的重要组成部分。挖掘其传统服饰非遗文化、研究其传统服饰非遗文化传承与保护,对促进民族团结、推动传统艺术的传承与创新具有重要意义。

东北少数民族文化典籍的英译与研究

东北少数民族文化典籍是人类非物质文化遗产的一部分,需要我们的保护和传承。研究东北少数民族文化典籍翻译(主要是英译),有利于世界更好地了解中国的东北少数民族文化,进而提高东北少数民族优秀文化在世界的传播与影响。

东北少数民族传统体育项目及其对体育的促进作用

东北少数民族传统体育项目内容丰富、形式多样、风格独特,具有较高的健身性、娱乐性和观赏性。介绍了东北少数民族(满族、蒙古族、朝鲜族等)传统体育项目的具体内容,并探析其对竞技体育、学校体育、全民健身的促进作用。

东北少数民族生态文化变迁中的体系危机与维度转换

东北少数民族的生态文化不仅在历史长河中折射了民族存续的古老智慧,而且在现代工业化达到较高程度而面临生态压力的今天,更日益迸发出引人入胜的价值之光。本文全面概括了东北少数民族传统生态文化的静态特征,及其在当代工业文明下所面临的体系危机和变迁压力,并从生产方式位移——生态环境变异——生态文化变迁的三维转换模式出发,剖析了文化变迁的现实路径,进而提出了相应的政策建议。

东北少数民族文献资源数字化建设模式探讨

针对少数民族文献资源数字化建设的现状以及存在的问题,提出东北少数民族文献资源数字化应选择合理的建设模式,详尽地探讨了自建购买和网络资源相结合模式、共建共享模式、集中控制与分布管理相结合模式、特色门户网站模式等4种建设模式的优缺点。结合理论与实践,依据数字化建设的阶段、定位与层次、合理选择东北少数民族文献资源数字化建设模式。

城市化进程中的少数民族文化保护研究——东北少数民族的经历

少数民族城市化是城市与乡村在经济、社会和文化等方面相互交融、整合的过程。进入21世纪,东北的少数民族城市化发展趋势强劲,朝鲜族、赫哲族、鄂伦春族、鄂温克族、俄罗斯族、回族等6个民族已经成为城市民族;蒙古族、满族、达斡尔族、锡伯族等4个民族正在向现代城市民族转型。认为城市化对各民族传统文化具有"二律背反"的效应:一方面使各民族在经济、政治和社会生活方面的共同性因素得到加强和趋同,另一方面也造成了各民族文化的流失。就如何协调城市化发展与民族自治区的环境保护和文化发展提出了建议。

东北少数民族音乐文化资源保护与传承研究

我国民族音乐文化资源极其丰富,具有很高的艺术价值。然而,随着外来音乐文化的侵入,文化多元化的影响,一些民族音乐文化面临失传的危机,民族原生态音乐文化资源越来越少,传承与发展民族原生态音乐,保留原有民族特质的音乐艺术形态,面临着严峻的挑战。

高等学校传承与开发东北少数民族艺术研究

如何保护、传承和开发东北少数民族艺术,是高等学校所关注的重要课题。发展和完善东北少数民族地区的高校艺术教育,必须重视传承与开发东北少数民族艺术资源。高校民族艺术教学应采取全方位教学,开设民族艺术课程,培养学生民族审美意识,传承与开发民族艺术,提高民族艺术教育的教学效果,推动当代文化的多层次研究。

唐朝在东北少数民族地区设立的羁縻府州

羁縻府州制度是唐朝处理边疆民族问题、维护边疆稳定的一项重要政治制度。通过设置羁縻府州,对边疆少数民族实施管辖,维护了国家的统一和稳定,促进了中原内地和边疆各少数民族的政治、经济、文化交流,在客观上促进了少数民族的发展。

意蕴及价值:我国东北少数民族传统体育项目挖掘与整理

采用文献资料等研究方法阐释了挖掘与整理我国东北少数民族传统体育项目的时代意蕴,并对其重要的社会价值进行论述,其目的在于通过对民族传统体育项目的挖掘与整理,迎合全新的社会发展形势,实现对民族传统体育项目的传承与发展,促进中华民族体育文化体系的构建与完善,进而在推动体育强国建设的进程中,发挥出重要的作用。研究认为:我国东北少数民族传统体育项目挖掘与整理的时代意蕴主要体现在内需与外展两个方面,在内需上体现为为促进中华民族伟大复兴战略目标的实现提供理论支撑;在外展上体现为向世界展现中华民族悠久、灿烂的民族文化。其重要的社会价值主要体现为教育价值、传承价值、经济价值以及娱乐价值,同时提出了我国东北少数民族传统体育项目传承及发展的基本策略。

东北少数民族传统冰雪体育在高等学校的传承与发展研究

东北少数民族传统冰雪体育如何在高等学校中得以保护、传承乃至发展,是高等学校所关注的重要课题。立足东北少数民族传统冰雪体育运动发展概况,研究了其在高等学校传承的必要性与可行性,提出了高等学校传承与发展东北少数民族传统冰雪运动的策略,为进一步推进高校体育教学改革作出了有益探索。

城市化进程中东北少数民族人口受教育状况与变动

随着经济社会的发展和城市化进程的加快,东北少数民族教育取得了巨大成就,少数民族人口受教育水平大幅度提高,但是同东北平均水平相比还存在一定的差距,并且存在着少数民族文盲、半文盲人口绝对数不断增加、少数民族受教育水平城乡差异、省域差异较大等问题。树立发展型民族教育政策理念,科学设计、尽快完善民族教育政策体系,是解决城市化进程中少数民族教育问题的根本途径。

东北少数民族文学传播研究的意义与构架

我国的传播学研究已完成从介绍、消化西方传播学向探讨、建立自己传播学的嬗变,并拓展出许多传播学分支领域,但文学传播研究,以及其中的东北少数民族文学传播研究成果还极少见到。在此背景上进行东北少数民族文学传播研究有其特定的意义:一是首创少数民族文学传播研究领域,为文学传播学的创建和拓展奠定基础;二是突破传统中国少数民族文学研究模式,探索出新的研究途径;三是为东北少数民族文化博展提供素材和理论支撑。具体的研究步骤呈现为三方面:一是文献整理与汇编;二是运用传播学、符号学、美学理论原则与方法,借鉴新闻传播学的研究方法和原则,结合历史、文学史描述手法,对整理汇编的东北少数民族文学传播资料进行研究;三是说明和阐释东北少数民族文学传播对于东北文化的发展作用。

东北少数民族民间故事场域中的“工匠精神”及当代价值--基于东北振兴背景的探析

在东北少数民族民间故事之传播和接受所形成的文学场域中,工匠技艺和工匠精神获得了在场化的展示,这种展示包括匠人超凡技艺的夸饰性描述、匠人从业道德及人格素养的教谕性传达、尊重爱惜匠才意识和理念的具象性演绎等方面。在当下重唤工匠精神的社会潮流中,对少数民族民间故事有关工匠体裁作品的解读,可以为东北振兴大业提供观念和认识上的有益启迪。

传统产业为非农业的少数民族新农村建设——以东北少数民族为例

我国80%以上的少数民族人口分布在西部和边疆地区,民族地区75%以上的人口生活在农村和牧区。对生活在农村的传统产业为非农业的少数民族新农村建设问题的研究,不仅有利于社会的发展,还有利于边防巩固、民族团结和社会和谐。本文以东北少数民族为例,第一次把后定居农村的少数民族的发展作为研究对象,探讨他们与其他农村人口在生产、生活及其他方面存在的异同;查找不利于新农村建设的因素、存在的问题并探索解决问题的方法。

试论东北少数民族民俗载体及其文化传承与创新

传承东北民族民俗载体,不仅需要本民族的重视,还需要相关部门的协调、社会的参与。即必须坚持在党的领导下,贯彻地方各级政府负责制,同时要重视发挥各级文化部门特别是基层文化单位的职能作用;注重政策扶持和社团参与相结合,产业支撑和新民俗载体开发、发展相促进,真正把东北民族民俗载体及其文化的发展和传承落到实处。

伪满时期日本对东北少数民族的民族政策

伪满时期,日本为了加强对东北的殖民统治,打出了"民族协和"的口号,对东北各少数民族进行欺骗宣传。通过民族同化和离间政策,挑拨少数民族和汉族之间的矛盾。同时,利用收买和欺骗的手段,操纵少数民族中的上层,组建反动武装,围剿和镇压东北抗日力量。在日伪的统治下,东北各少数民族遭受残酷的摧残与迫害。各少数民族和汉族人民一道同日伪统治者进行了顽强不屈的斗争。

由远眺到近观——我与东北少数民族暨跨界族群音乐研究30年

三十年来,作者与东北少数民族暨跨界族群音乐学界的不断交往,通过小溪汇河海,润雨细无声的路径,融铸了自己由南而北,由内向外,从中国至周边走向全球的整体艺术观和世界文化观。且经由远眺到环视,再到实际操演的过程,完成了自己涉足东北少数民族暨跨界族群音乐研究与教学的经历和体验。文章结合历次参加中韩、中日音乐学术研讨会,中国与周边跨界族群音乐学术研讨会和指导研究东北、东北亚音乐博士、硕士论文的经历和体验,讨论了相关的研究现状、目前存在的问题和对未来趋向的展望。

从文化“译出”角度看东北少数民族的典籍英译

通过总结东北少数民族典籍英译所取得的成绩和面临的问题,从研究现状、翻译团队构建、人才培养、国际交流合作等几个方面来分析和探讨解决问题的方法,为促进东北民族典籍英译事业的壮大和发展,进而为促进中国传统优秀文化在世界范围内的传播和交流尽一份力量。

谈清代满语与部分东北少数民族语言关系的演进

将语言学研究作为研究的出发点,结合了语言、民族、历史等学科的理论和方法,探讨了清代满族和东北少数民族语言的关系。从清代满族与蒙古族、达斡尔族、锡伯族共同的语言发生学基础,梳理清代满族和东北少数民族关系,挖掘民族关系对语言接触方面的深层次影响,总结出清代满族与东北少数民族语言关系的演变过程。