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近代日本东方文化学院的对华研究
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作者 韩立冬 《日本研究》 2024年第1期88-96,共9页
日本东方文化学院是二战前日本政府假借退还庚子赔款名义推行的“东方文化事业”的一部分,集结了拥有时称东京帝国大学和京都帝国大学相关学术背景的众多中国研究权威学者。然而,通过解读外务省档案资料可以发现:东方文化学院的成立和... 日本东方文化学院是二战前日本政府假借退还庚子赔款名义推行的“东方文化事业”的一部分,集结了拥有时称东京帝国大学和京都帝国大学相关学术背景的众多中国研究权威学者。然而,通过解读外务省档案资料可以发现:东方文化学院的成立和运营均由日本外务省主导,是国家意志全面控制下的对华研究机构,其开展的研究活动归根结底服务于日本的对华侵略政策。本文对东方文化学院开展的研究活动进行了考察,简述其在推动日本对中国深入研究方面发挥的作用,同时揭露了其作为日本侵华学术工具的本质。 展开更多
关键词 东方文化事业” 东方文化学院 日本近代中国学 庚子赔款
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探究日本电影东方文化的属性风格——以《罗生门》为例
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作者 吕依阳 《文学艺术周刊》 2024年第3期44-46,共3页
《罗生门》是日本著名导演黑泽明创作的一部电影,也是一部极富东方文化特色的作品。电影以平安时期的日本为背景,描绘了一个谋杀案的故事,故事中的情节和人物塑造传递出日本电影呈现的东方文化属性和风格。《罗生门》的名字来源于一个... 《罗生门》是日本著名导演黑泽明创作的一部电影,也是一部极富东方文化特色的作品。电影以平安时期的日本为背景,描绘了一个谋杀案的故事,故事中的情节和人物塑造传递出日本电影呈现的东方文化属性和风格。《罗生门》的名字来源于一个寺庙的大门。这个寺庙的门是个古老的废墟,被认为是罪恶和死亡的象征。在这个废墟里,人们相信可以洗净自己的罪孽,寻求内心的救赎。 展开更多
关键词 黑泽明 平安时期 《罗生门》 东方文化 文化属性 人物塑造 废墟 寺庙
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东方文化派的当代价值与问题所在
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作者 赵东旭 《人民周刊》 2024年第9期50-51,共2页
所谓“东方文化派”,本非自觉的一个文人派别,而是对手规划的统称。1923年11月,邓中夏在《中国青年》上发表《中国现在的思想界》一文,将梁漱溟、梁启超、章士钊、张君劢等人划为东方文化派,并称东方文化派是“代表农业手工业的封建思想... 所谓“东方文化派”,本非自觉的一个文人派别,而是对手规划的统称。1923年11月,邓中夏在《中国青年》上发表《中国现在的思想界》一文,将梁漱溟、梁启超、章士钊、张君劢等人划为东方文化派,并称东方文化派是“代表农业手工业的封建思想(或称宗法思想)”。 展开更多
关键词 《中国青年》 东方文化 宗法思想 邓中夏 张君劢 章士钊 梁漱溟 当代价值
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从亚洲文会到外滩美术馆 当东方文化遇上西方艺术
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作者 宋奕(文/图) 《城市地理》 2024年第3期66-73,共8页
苏州河边,黄浦江畔,数十栋风格迥异的古典复兴大楼嘉立于上海外滩之上,漫步其间,极具中式风格的外滩美术馆格外引人入胜。从曾经风云一时的亚洲文会,到如今巧夺天工的美术馆,这栋大楼历经了上百年的历史变迁,将东方的传统文化与西方的... 苏州河边,黄浦江畔,数十栋风格迥异的古典复兴大楼嘉立于上海外滩之上,漫步其间,极具中式风格的外滩美术馆格外引人入胜。从曾经风云一时的亚洲文会,到如今巧夺天工的美术馆,这栋大楼历经了上百年的历史变迁,将东方的传统文化与西方的古典艺术交织汇,向世人呈现出了一场美妙绝伦的艺术飨宴。 展开更多
关键词 古典艺术 美术馆 上海外滩 东方文化 中式风格 亚洲文会 黄浦江畔 风格迥异
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“一带一路”与东方文化 被引量:7
5
作者 侯传文 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 2016年第3期183-187,共5页
"丝绸之路"辐射整个东方地区,沟通东方三大文化圈,是东方各民族共同的文化遗产。对于地域广博、文化多元、民族国家林立的东方世界,"丝绸之路"体现的和平、包容、合作、共赢的东方文化精神具有重要的文化认同作用... "丝绸之路"辐射整个东方地区,沟通东方三大文化圈,是东方各民族共同的文化遗产。对于地域广博、文化多元、民族国家林立的东方世界,"丝绸之路"体现的和平、包容、合作、共赢的东方文化精神具有重要的文化认同作用。文化认同是区域合作的基础,"一带一路"建设正是基于以丝绸之路精神为标志的东方文化认同。"一带一路"既响应了太平洋与印度洋的共鸣,也体现了海洋文明与大陆文明的互动,其背景和指向都是东方文化复兴。 展开更多
关键词 “一带一路” 东方文化 丝绸之路精神 文化认同 东方文化复兴
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荣格心理学的东方文化意蕴 被引量:7
6
作者 郑荣双 车文博 《心理科学》 CSSCI CSCD 北大核心 2008年第1期236-238,共3页
本文从荣格心理学理论与美的东方模式的关系入手,分析了其中的东方文化意蕴。指出荣格的心理学理论具有印度和中国传统美学特征,荣格从中发现了心灵的原始意象以及用互补和谐的美学原则阐释原型之间的关系。
关键词 荣格 和谐的心灵 东方文化 东方美学模式
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东方文化身份与中国立场 被引量:31
7
作者 王岳川 《东南学术》 北大核心 2005年第1期109-116,共8页
经历一个世纪的拿来主义,开始走向新世纪的文化输出主义。发现东方与文化输出,成为21世纪中国的文化战略。在东西方文化平台上,世界需要重新“发现东方”,发现中国文化的东方生态文化魅力;而中国也需要面对世界,“发现”并“重释”东方... 经历一个世纪的拿来主义,开始走向新世纪的文化输出主义。发现东方与文化输出,成为21世纪中国的文化战略。在东西方文化平台上,世界需要重新“发现东方”,发现中国文化的东方生态文化魅力;而中国也需要面对世界,“发现”并“重释”东方,读解自身的文化之谜,重建文化自信,形成良性互动式的文化输出,达到人类文化总体性平衡。 展开更多
关键词 东方文化 中国立场 文化输出
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反省现代性的两种视角:东方文化派与学衡派 被引量:9
8
作者 郑师渠 《北京师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2013年第5期31-43,共13页
东方文化派与学衡派分别服膺生命哲学与新人文主义,代表了反省现代性的两种视角,同中有异。其同,包括反对"科学万能"论、肯定宗教的价值、倡言"合理的人生观"和主张中西文化融合等。其异,则包括对新文化运动的态度... 东方文化派与学衡派分别服膺生命哲学与新人文主义,代表了反省现代性的两种视角,同中有异。其同,包括反对"科学万能"论、肯定宗教的价值、倡言"合理的人生观"和主张中西文化融合等。其异,则包括对新文化运动的态度有认同、参与和公开立异之分;于"合理的人生观"的具体内涵,存在强调个性发展、本能发舒与强调"以理制欲"的深刻分歧;于中西文化融合,又有着眼于东西文化之别与突出人类共同的人文主义精神之不同。20世纪初年国人追求现代性与反省现代性并存,正构成了新文化运动的内在张力。其同进一步扩大了反省现代性思潮的整体声势与影响,其异同样形成了某种张力,从而使整个"新文化运动的内在张力"获致深化。 展开更多
关键词 文化运动 东方文化 学衡派 反省现代性
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从合作到对抗:中国人眼中的“东方文化事业”(1923—1931) 被引量:7
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作者 徐志民 《社会科学研究》 CSSCI 北大核心 2017年第4期142-152,共11页
为缓和中国人的反日情绪,日本政府顺应国际退还庚款的趋势,于1923年3月推动国会通过《对华文化事业特别会计法案》,后经与中国政府协商、换文,组建东方文化事业总委员会,以资助中日文化交流,补助中国留日学生学费等"东方文化事业&q... 为缓和中国人的反日情绪,日本政府顺应国际退还庚款的趋势,于1923年3月推动国会通过《对华文化事业特别会计法案》,后经与中国政府协商、换文,组建东方文化事业总委员会,以资助中日文化交流,补助中国留日学生学费等"东方文化事业"。无论中国政府、文化教育界,还是留日学生,对此均抱有期待,尝试中日文化"合作"。如中日签订《汪—出渊协定》,文化教育界提出"合作"建议,留日学生乐观地认为"反日运动"将从此消失。但是,随着"东方文化事业"的开启,他们发现所谓退还庚款不过是日本政府虚晃一枪,而"东方文化事业"不过是日本侵华扩张的一种方式而已,于是从"合作"转向对抗,使原本脆弱的中日关系又增加了一层文化对抗的因素。 展开更多
关键词 东方文化事业 文化合作 文化侵略 中日关系 留日学生
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东方文化及其发展趋势研究 被引量:6
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作者 蔡德贵 《中山大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 1998年第6期26-34,共9页
世界文化史开始于东方,东方文化为世界作出了巨大贡献,表现出怀旧情感深重、注重天人合一、神秘主义色彩浓郁、重感悟而轻理性的共性。佛教、基督教、伊斯兰教传统宗教在未来世界将继续保持强大的生命力,东方新兴宗教也表现出较旺盛... 世界文化史开始于东方,东方文化为世界作出了巨大贡献,表现出怀旧情感深重、注重天人合一、神秘主义色彩浓郁、重感悟而轻理性的共性。佛教、基督教、伊斯兰教传统宗教在未来世界将继续保持强大的生命力,东方新兴宗教也表现出较旺盛的发展势头,而由中国儒学衍射形成的东方儒学,也将为人类作出新的贡献。 展开更多
关键词 东方文化 类型 发展阶段 特点 发展趋势
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东方文化的城市社区关系型治理模式与机制研究 被引量:2
11
作者 张再生 牛晓东 《天津大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2015年第1期16-21,共6页
受东方文化的影响,我国城市社区治理具有关系型治理的特点,研究构建东方文化的城市社区关系型治理模式与机制意义重大。运用文献查询法归纳出关系型治理的时代内涵及其文化特征,提炼出东方文化下城市社区关系型治理的特点,通过深度访谈... 受东方文化的影响,我国城市社区治理具有关系型治理的特点,研究构建东方文化的城市社区关系型治理模式与机制意义重大。运用文献查询法归纳出关系型治理的时代内涵及其文化特征,提炼出东方文化下城市社区关系型治理的特点,通过深度访谈、专家咨询和归纳法等方法,提出构建城市社区关系型治理的共生模式、机制和相关对策,化解城市社区管理矛盾和冲突,提升管理效率和效果,为提升城市社区管理水平提供有益启示。 展开更多
关键词 东方文化 城市社区 关系型治理 共生模式
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东方文化统一性初探 被引量:4
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作者 王汝良 田雨 《东方论坛(青岛大学学报)》 2013年第5期13-17,共5页
东方文化的多元性客观存在,但其统一性更为明显。亚细亚生产方式从根本上决定了东方社会文化的性质和特点,奠定了东方文化统一性的社会基础;历史上三大文化圈之间的交流与互动,成为东方文化统一性的一个重要成因;东方文化在世界观、人... 东方文化的多元性客观存在,但其统一性更为明显。亚细亚生产方式从根本上决定了东方社会文化的性质和特点,奠定了东方文化统一性的社会基础;历史上三大文化圈之间的交流与互动,成为东方文化统一性的一个重要成因;东方文化在世界观、人生观和思维方式等方面均有诸多相同或相似的表现。对东方文化的统一性进行研究,也具有至关重要的学科意义。 展开更多
关键词 东方文化 多元性 统一性
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论游牧文明在东方文化史上的作用 被引量:5
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作者 陈岗龙 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 2014年第6期172-177,共6页
人类自身的发展和世界格局的变化促使历史研究从以往的文明之间差异的研究转向文明之间联系的研究,互动的世界体系的研究成为研究游牧文明的重要范式和思路。通过提出"游牧文明带"的概念,肯定了在东方文化三大文化圈的交叉和... 人类自身的发展和世界格局的变化促使历史研究从以往的文明之间差异的研究转向文明之间联系的研究,互动的世界体系的研究成为研究游牧文明的重要范式和思路。通过提出"游牧文明带"的概念,肯定了在东方文化三大文化圈的交叉和交流中各个历史时期游牧文明带起到的传播文化和连接文明的重要作用。历史上的游牧民族也创造出各自丰富多彩的文明,构成了东方文化不可分割的重要组成部分。要从游牧文明自身的环境和条件去考察游牧民族创造的精神文明和物质文明的比例和关系。由于迁徙不定的游牧生活方式,游牧文明创造的物质文化没有定居文明丰富并难以保存下来,但是游牧民族的精神世界依然丰富多彩,应当充分认识和开发。 展开更多
关键词 游牧文明 东方文化 互动的世界体系 东方三大文化 游牧文明带
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心理治疗在中国:西方治疗技术与东方文化思想的结合 被引量:5
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作者 季建林 《中国临床心理学杂志》 CSCD 2001年第2期157-160,140,共5页
Psychotherapies were introduced into China and developed quite well in the past two decades.The author suggests that the development of psychotherapies for the Chinese should be integrated the traditional cultural iss... Psychotherapies were introduced into China and developed quite well in the past two decades.The author suggests that the development of psychotherapies for the Chinese should be integrated the traditional cultural issues with the different schools of Western psychotherapies. This article reviews the traditional cultures,which deeply influenced the people’s mind and behavioral patterns; and the common kinds of modern psychotherapies practiced in China now.Particularly, the author suggests that the therapeutic skills to learn and experiments to collect, as well as cultural issues to concern will be focused on more by the Chinese therapists. 展开更多
关键词 中国 心理治疗 西方治疗技术 东方文化思想 传统中医学 人本主义 精神动力学
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“现代主义与东方文化”的研究进展、特征与趋势 被引量:4
15
作者 高奋 《浙江大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2012年第3期31-39,共9页
中西学术界有关"现代主义与东方文化"的研究作为一种自觉的批评,始于20世纪八九十年代,旨在通过研究西方现代主义作品中的东方意象和东方思想,揭示"现代主义与东方文化"之间的关系。前期研究确立了聚焦远东、探讨... 中西学术界有关"现代主义与东方文化"的研究作为一种自觉的批评,始于20世纪八九十年代,旨在通过研究西方现代主义作品中的东方意象和东方思想,揭示"现代主义与东方文化"之间的关系。前期研究确立了聚焦远东、探讨创作影响和文学对话的三大特性。当前的研究在方法、意识、重心和境界上表现出下述主要特征:注重从东学西渐的历史背景出发,对西方现代主义中的东方元素作文化研究;揭示西方现代主义诗学背后的东西文化交融特性;重点关注现代主义作品在形式、技巧、主题上东西兼容的重构特性;对东方元素的解读表现出显著的超越意识。 展开更多
关键词 西方现代主义 东方文化 文学批评 东西交融
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东西方文化的异同及东方文化对西方文化的吸取 被引量:18
16
作者 陈峰君 《国际论坛》 2000年第3期62-68,共7页
东西方文化二者既有很大差异 ,也有一定共同之处 ,可以在二者之间找到汇合点。诸如均倡导教育优先、均倡导发奋进取精神、人道主义思想。吸取西方文化对东方越来越具有突出的重要意义。但从文化的三个层次 :“外围文化”、“科学理性文... 东西方文化二者既有很大差异 ,也有一定共同之处 ,可以在二者之间找到汇合点。诸如均倡导教育优先、均倡导发奋进取精神、人道主义思想。吸取西方文化对东方越来越具有突出的重要意义。但从文化的三个层次 :“外围文化”、“科学理性文化”、“思想道德文化”分析 ,应进行区别对待。对前二者应持大胆态度 ,对后者则应取慎重态度。日本。 展开更多
关键词 东方文化 西方文 比较分析 文化交流
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“21世纪:东方文化必将全面复兴”——季羡林对中印两国文化交流的思考 被引量:4
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作者 秦维宪 《学术界》 CSSCI 北大核心 2007年第3期118-123,共6页
著名学者季羡林先生认为,21世纪是东方文化全面复兴的时代,这是基于人类文明史的发展是由不同文化的交流、融合而推动的;西方文化正在走下坡路,东方文化正重新崛起;中印两个大国的文化交流、融合,以及改革开放以来的迅速发展,证明了两... 著名学者季羡林先生认为,21世纪是东方文化全面复兴的时代,这是基于人类文明史的发展是由不同文化的交流、融合而推动的;西方文化正在走下坡路,东方文化正重新崛起;中印两个大国的文化交流、融合,以及改革开放以来的迅速发展,证明了两大国将成为21世纪东方文化全面复兴的中流砥柱。 展开更多
关键词 季羡林 21世纪 东方文化 全面复兴 中印崛起
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“汉字革命”派语文知识的“选择性错误”——以“东方文化派”对“汉字革命”论的批判为例 被引量:1
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作者 朱晓梅 赵黎明 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2014年第6期59-64,共6页
近代语文运动特别是五四"汉字革命"运动,是一场"将语文还给大众"和"语文现代化"的文化革新运动,其对中国语文乃至中国文化现代转型立下的功绩,理应得到充分肯定。然而,宣传革命理论的同时,运动中也时常... 近代语文运动特别是五四"汉字革命"运动,是一场"将语文还给大众"和"语文现代化"的文化革新运动,其对中国语文乃至中国文化现代转型立下的功绩,理应得到充分肯定。然而,宣传革命理论的同时,运动中也时常出现有意无意的"知识性错误",主要表现在对"言文一致"的错误认识、将文白之争比附为拉丁方言之争、将教育落后之责诿过于汉字等方面。"东方文化"派曾一一指出上述错误之所在。这些常识性错谬,反映了"汉字革命"论者的"意图伦理"。如今重新检视这些问题,有利于对新文化运动得失的深度反思。 展开更多
关键词 “汉字革命” 语文知识 选择性错谬 东方文化派” “意图伦理”
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林语堂的双重文化取向探析——自我东方主义与东方文化情结的二元并立 被引量:5
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作者 王少娣 《中华文化论坛》 CSSCI 北大核心 2013年第10期66-72,191,共7页
林语堂植根于东方,对传统的中国语言文学与历史文化有深刻的理解;同时,他自小开始接触西方宗教与语言文化,成年后更有三十余年在西方国家生活的经历。这种文化背景造就了林氏双重的文化身份与复杂的文化观:一方面,他为满足西方对东方文... 林语堂植根于东方,对传统的中国语言文学与历史文化有深刻的理解;同时,他自小开始接触西方宗教与语言文化,成年后更有三十余年在西方国家生活的经历。这种文化背景造就了林氏双重的文化身份与复杂的文化观:一方面,他为满足西方对东方文化的期待而对其本族文化作了相应的修饰甚至曲解;另一方面,他又始终无法割舍对东方的深厚情感。因此,自我东方主义与东方文化情结的二元并立构成了林语堂文化观的重要特征。深入研究其根源与表现形式有助于更客观更全面地研究林语堂。 展开更多
关键词 林语堂 文化取向 自我东方主义 东方文化情结
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东方文化的形态学透视──东西方文化比较研究之三 被引量:6
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作者 顾乃忠 《江苏行政学院学报》 2001年第3期26-32,77,共8页
本文运用文化形态学的方法对东方文化中的社会结构和价值观念作了透视。文章认为,东方文化中的社会结构没有分化,说明东方文化中社会结构的发展程度尚处于农业文化阶段;东方文化中的价值观念仍以情感主义、群体主义、道义至上为主导... 本文运用文化形态学的方法对东方文化中的社会结构和价值观念作了透视。文章认为,东方文化中的社会结构没有分化,说明东方文化中社会结构的发展程度尚处于农业文化阶段;东方文化中的价值观念仍以情感主义、群体主义、道义至上为主导,说明东方文化中价值观念的发展程度也处于农业文化的发展阶段。文章并对东方文化中重政治轻经济、重实践轻理性等传统进行了批评。 展开更多
关键词 文化 文化形态学 东方文化 中国文化
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