传统美学视域下惠民东路梆子艺术研究

东路梆子作为山东省极具代表性的传统戏曲剧种,早在2006年便被列入山东省第一批非物质文化遗产名录,具有极强的艺术文化传承价值。本文立足传统美学视域,对惠民东路梆子的历史发展脉络、美学价值、艺术特点进行梳理和分析,旨在进一步丰富研究视角并为促进其发展提供有益参考。

惠民县东路梆子剧团现状调查及发展对策

惠民县历史悠久、文化灿烂,是山东省历史文化名城。秦代设县,宋代筑城,历为郡、州、府制所,素有＂京畿锁钥＂＂燕京门户＂之誉。深厚的历史文化孕育了惠民县丰富的地方戏曲剧种,主要有东路梆子、西笛梆子,以胡集书会为代表的评书、曲艺艺术,还有长盛不衰的京剧、吕剧等剧种。作为独具惠民地域特色的地方戏曲艺术,省级非物质文化遗产东路梆子艺术陷入低谷,东路梆子剧团发展遇到了挫折。

东路梆子的兴衰、传承与发展

东路梆子,是阳信县省级非遗项目,原名"梆子腔",又名"章丘梆子",也称"山东吼""东路呕"。东路梆子历史久远,流行区域广泛,是山东较为古老的戏曲剧种之一,流行于章丘、阳信、无棣、沾化、乐陵、惠民、邹平、滨县、高青、乐陵和济南等地。

北路梆子与河北梆子

1984年,购得马龙文、毛达志著《河北梆子简史》(以下称《简史》)一册,因与山西北路梆子(今亦称雁剧)关系密切,一口气便读完了,感觉颇为良好。正像张庚在《序言》中所说:'它已初步画清了河北梆子来龙去脉的轮廓。

鲜樱桃与山东五音戏

“六月里三伏好热的天, 二姑娘起程奔阳关……” 正值酷暑难耐,浑身汗淋淋的,这曲调颤悠悠软绵绵酸溜溜飘过来,透着无比阴柔无限温情,牵动人心腑。唱的虽是三伏天,却使听者忘记炎热。

豫东调戏曲伴奏艺术研究

豫东调又称"东路梆子",流传于河南东部以开封为中心的商丘、漯河、濮阳等地。豫东调伴奏艺术的形成是一个较为复杂的问题,经笔者研究考察后,倾向于其在商丘地区本地戏曲小调的基础上,受梆子腔、祥符调等剧种的影响后产生,随后向河南豫剧艺术靠拢,最终形成豫剧艺术下极具地区特色的地方戏曲伴奏艺术。针对豫东调戏曲伴奏艺术的研究,笔者将结合实例,从以下几方面展开。

一个消亡剧团的考述与启示

戏曲艺术的发展是一个动态过程,一个剧种的兴衰也自有其演变规律。随着文化生态和审美语境的不断变化,不少剧种尤其是濒危剧种的保护和传承面临着前所未有的危机。本文以山东省滨州市惠民县东路梆子剧团的开端、发展与消亡过程为线索,探究东路梆子日渐式微的原因,并就濒危剧种传承保护发展的困境与路径进行探讨。

戏里戏外看秦腔(二)

秦腔因其流行地区的不同,衍变成不同的流派:流行于关中东部渭南地区大荔、蒲城一带的称东路秦腔(即同州梆子,也叫老秦腔、东路梆子);流行于关中西部宝鸡地区的凤翔、岐山、陇县和甘肃省天水一带的称西路秦腔(又叫西府秦腔、西路梆子);流行于汉中地区的洋县、城固、汉中、沔县一带有汉调桄桄(实为南路秦腔,又叫汉调秦腔、桄桄戏);流行于西安一带的称中路秦腔(就是西安乱弹)。各路秦腔因受各地方言和民间音乐影响,在语音、唱腔、音乐等方面,都稍有差别。近50年来,东、西、南三路秦腔的发展趋于停滞,有被中路秦腔取而代之的趋势。

黄河三角洲地区民间戏曲生态研究

黄河三角洲地区~②是山东民间风俗兴盛的区域,人们在与河、海斗争,征服、改造自然的过程中,伴随着节日庆典、婚丧嫁娶、祭祀礼仪等多彩的民俗活动,积累了丰厚的民间艺术资源,产生并发展了吕剧、扽腔、东路梆子、渔鼓戏、哈哈腔、哈拉虎等民间戏曲。