“两种生产”与中国式现代化之家——恩格斯家庭观的理论方法及其启示

恩格斯运用唯物史观阐述家庭的本质及其发展规律,揭示“两种生产”与家庭的辩证关系,这对中国式现代化之家的建设具有现实启示。中国家庭观受到儒家文化长期形塑和影响,当前家庭呈现出多元复杂、传统与现代交织的特征。中国式现代化之家的建设,要自觉运用恩格斯“两种生产”理论,批判吸收儒家“仁”“爱”“孝”“亲”等优良传统,尊重家庭成员主体性,不断满足人们对美好家庭生活的向往。

对恩格斯“两种生产”理论争论的再审思——纪念《家庭、私有制和国家的起源》出版140周年

《家庭、私有制和国家的起源》中的“两种生产”理论一直是国内外学者讨论的焦点。通过对马克思和恩格斯的相关表述可以证明:一是“两种生产”理论是符合唯物史观基本原则的科学思想;二是“直接生活的生产”应当包括物质生产和人口生产两个方面;三是血族关系和经济关系对社会制度发挥着“依次支配”的作用,而不是物质生产和人口生产对社会发展起“依次决定作用”;四是在“归根结底”意义上,物质生产是历史发展的唯一决定性力量,而人口生产只是在物质生产不发达的情况下表现为物质生产的特殊形式才能发挥决定作用。任何国家的现代化进程都要基于物质生产和人口生产的发展。实现人口高质量发展是我国经济发展的重中之重。

恩格斯“两种生产”理论研究述评

恩格斯“两种生产”理论提出后,受到学界普遍关注,国内学者主要从理论内涵、发展历程、历史定位及当代价值等方面展开讨论,国外学者主要以其对唯物史观的理解为基础,来探讨“两种生产”理论的科学性。然而,尽管国内外学者的研究取得了丰硕的成果,但仍存在诸如概念不清、脱离文本、较少联系实际等问题,需要进一步进行讨论。

马克思主义发展史视域下的“两种生产”理论探究

恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》(以下简称《起源》)中探讨了“物质资料生产”和“人自身生产”,提出了“两种生产”理论。作为唯物史观的重要组成部分,“两种生产”理论在马克思主义发展史中占据重要地位,对当前中国式现代化建设具有现实指导意义。但“两种生产”理论一经提出便备受争议,二元论质疑、两种生产关系争论等问题实质指向对“两种生产”理论原意的理解和把握。回溯“两种生产”理论的形成背景,梳理“两种生产”理论的发展脉络,回应学界对“两种生产”理论的争论,有助于澄清错误认识,明确“两种生产”理论的历史唯物主义一元论立场,深化对马克思主义理论体系的全面理解,为中国式现代化新征程中协同推进经济高质量发展与人口高质量发展提供理论指导。

两种生产理论在妇女解放中的当代价值

恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中对两种生产理论进行了系统阐述,为马克思主义妇女解放理论打下了基石。两种生产理论在西方女权主义的发展过程中发挥了重要作用,许多流派对两种生产力进行了批判继承,拓宽了妇女解放工作的视野,丰富了妇女解放理论;两种生产理论也对我国妇女解放工作起到了指导和推动作用。

“两种生产”视角下恩格斯妇女解放思想探究

两种生产”是指物质资料生产和人类自身生产。物质资料生产是指生存的生产,人类自身生产是指物种的繁衍。人们在特定历史时期和特定地区生活的社会体系受“两种生产”理论的制约。恩格斯妇女解放思想从“两种生产”理论出发分析婚姻家庭制度的变革,从中发现妇女地位衰落的经济原因与制度原因,并且从中发掘妇女解放的途径,所以恩格斯妇女解放思想对于当今中国妇女的自我解放具有一定的启示。

两种生产理论视角下婚前同居现象分析

两种生产理论是马克思、恩格斯揭示社会规律、构建历史唯物主义的重要思想之一,是运用马克思主义解读各种现象、剖析现象本质、提高理论指导的重要钥匙。目前我国婚前同居现象已十分普及,逐渐为社会所接受。运用两种生产理论对婚前同居现象进行解读,是分析其本质原因和影响具有重要意义。

对“两种生产”理论的再思考——基于恩格斯《起源》文本的分析

马克思逝世以后,恩格斯为实现马克思的遗愿,专门集中精力撰写了《家庭,私有制和国家的起源》这部专著。《起源》的一个重大理论贡献就在于进一步论述了“两种生产”理论,完善和发展了历史唯物主义理论体系,为我们全面准确地理解唯物史观的要义具有重大启发。近年来,世界范围内不断暴露出的发展问题和人口问题相互交织、愈演愈烈,如何解释、解决这些理论难题和现实困境已经成为当下各个国家不得不面对的“灰犀牛”。笔者认为,在当今时代重新思考“两种生产”理论或许是我们理解当前难题、洞穿历史发展的一把钥匙。而对“两种生产”理论的再思考必须置于马克思关于历史和人的全部哲学体系之中,置于马克思和恩格斯对唯物史观的整个思考历程和思考方法之中。

人类社会两种生产价值新论

人类社会对两种生产价值的认识经历了两种不同的形态:一种是高度肯定人口生产社会价值以至于有时甚至忽视物质生产价值的原始母系社会;另一种是贬低人口生产、抬高物质生产价值的私有制社会。我们需要建立新的人类社会两种生产价值理论,它包括三方面的一是揭示抬高物质生产贬低人口生产社会价值的实质;二是论述马克思主义关于两种生产价值的新思想;三是重新解析人口生产的社会价值。两种生产价值新论呼吁建立公平公正的两种生产社会保障制度,这不仅具有极其重要的现实意义,同时也可以完善并发展马克思主义两种生产理论。

从“两种生产”理论透析“剩女”现象的窘境

随着社会转型与全球化浪潮的席卷,"剩女"现象在国内已经被各方广泛关注,这种现象所带来的窘境不可忽视。从马克思主义的两种生产理论解读"剩女"现象以及所产生的窘境,剖析这一窘境背后深层次的社会原因。

马克思主义两种生产理论对现实人口问题的几点启示

马克思两种生产理论为解决我国人口问题提供了重要的理论依据。实现人口的均衡协调发展必须保持劳动人口的数量和构成与生产资料的数量和规模相适应;有计划地调节人的生产必须要保证人口的增长和每年的平均消费量成比例的变化;劳动人口的素质要和生产技术水平相适应。特定历史时代和特定地区内的人们,形成特定的社会关系,应对社会风险的能力和主体也有所不同。

马恩“两种生产理论”与人口老龄化趋势的应对

马克思、恩格斯的两种生产理论阐明了物质资料生产和人的生产的关系,是我们处理人口老龄化问题的重要理论指导。我国从1999年步入老龄化国家行列,成为世界上老龄人口最多的国家,并且人口老龄化程度呈不断加重趋势。近年人口学界的预测显示,在不久的将来,我国适龄劳动人口数量将出现短缺,不足以满足经济发展的需要。面对这样的形势,我国应从调整完善计划生育政策、不断提高劳动者素质、提高劳动生产力、适当延迟退休年龄四个方面入手,处理好物质生产和人的生产之间的关系,最大限度地降低老龄化问题给社会带来的负面影响。

两种生产关系新论

人类自身的“生产关系”即血族关系、氏族关系以及家族关系度是人类自身生产的质的关系的表现,人口自身生产是人类自身生产的关系的表现;在生产力极其低下的条件下,物质生活资料的生产关系十分脆弱,人类自身的“生产关系”即血族关系、氏族关系以及家族关系取代了物质生产关系,这时的生产方式不是由生产力与生产关系构成,而是由生产力与人类自身的“生产关系”构成。

两种生产理论:“以人为本”执政兴国理念的基石——重读《家庭、私有制和国家的起源》

发展是我党执政兴国的第一要务, 确立科学的发展观, 必须坚持“以人为本”的理念。人的“自己生命的生产”与“他人生命的生产”, 构架了统一的社会生产, 社会生产是社会存在和发展的基础。人是社会生产的承载者和主体, 社会发展也促进了“人类本性的不断改变”和人的全面发展。两种生产理论昭示了历史发展规律, 为“以人为本”执政兴国理念奠定了理论基石。

历史上关于“两种生产”理论的争论及思考

恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中提出的"两种生产"理论在国内外学术界引起了长时期的争论。本文认为:要判定两种生产的正确性,应该把它放在其产生的历史前提中去理解;两种生产是历史发展的最终决定因素;两种生产是指同一生产的两个不同方面和要素,而不是互不相干的生产。

马克思两种生产理论与人口均衡发展——兼对中国目前人口与经济协调发展的反思

马克思两种生产理论为解决中国人口问题提供了重要的理论依据。实现人口的均衡协调发展必须保持劳动人口的数量和构成与生产资料的数量和规模相适应。基于中国国情,只有有力促进人口均衡发展,才能实现人口与经济协调发展。

两种生产理论的论争历史和述评

本文对恩格斯的两种生产理论在历史上引起的论争过程作了分析，指出两种生产理论是对马克思主义的补充和发展，历史唯物主义不能简单地归结为经济决定论。

“两种生产”理论新探

关于“两种生产”的理论,国际上争议了半个多世纪。苏联著名哲学家罗森塔尔、尤金主编《简明哲学辞典》时,断定这是“二元论”。近几年,又传来恩格斯与马克思“对立”的海外奇谈。在我国,由于众所周知的原因,这一理论更被视为思想界的“雷池”。但是,意志不许问津的领域,实践却早已涉足其间。“人口多,底子薄”的国情,不能不引起众多有识之士去认真思考“两种生产”

建国初期对“两种生产”人口理论的误读及其后果

马克思、恩格斯"两种生产"理论认为:物质资料生产和人类自身生产同是人类社会赖以存在和发展的决定性因素,物质资料生产方式决定了人口发展变化的基本趋势,人类自身的生产又对物质资料生产具有反作用。这一理论是马克思、恩格斯人口理论的基石。建国初期,由于种种原因,我国过分强调人作为生产者创造力的无限性,而对人作为消费者的一面估计不够。对马克思、恩格斯"两种生产"人口理论的误读,使新中国政府对当时人口问题的认识和政策出现了较大程度的失误。