角色定位与中共早期对武装斗争的认知

中国共产党成立后,主要精力用在开展工人、农民运动,即便派去军队工作的党员也大多从事政治工作,对武装斗争总体没有足够的重视。四一二反革命政变后,陈独秀等人眼看汪精卫将与共产党决裂,不去做武装斗争的应对准备,却千方百计地去讨好汪精卫集团,结果导致大革命最终失败。出现这种现象的原因,与中共自己在国民革命中的角色定位有很大关系,认为既然中国革命的第一阶段是资产阶级民主革命,无产阶级主要是配合资产阶级取得政权,故而无须取得革命的领导权,当然也无须建立自己领导的军队。

左翼国际主义运动与中共早期革命者的关系钩沉——以1922年巴比塞致陈独秀的信为线索

1920年法国作家巴比塞联合进步知识分子在巴黎成立光明社,标志着一战后欧洲左翼国际主义运动的兴起。该运动关注文艺领域,以宣扬反战、人类平等和人道主义为宗旨,有别于以政治革命为中心的国际共产主义运动。光明社的刊物和沙龙等活动聚焦于文学革命本身,却为第三国际的宣传提供了载体,扩大了国际共运和苏俄革命在中国留法勤工俭学群体中的影响。在与中国学生的接触中,巴比塞开始将目光投向东方。1922年巴比塞致信陈独秀试图在中国建立光明社分社,但无果而终。彼时中国的左翼文化尚不成气候,新生的中共也缺乏引领左翼文化建设的意识。就巴比塞组建左翼知识分子“国际”的理想而言,欧洲和中国的“时差”是一道难以逾越的障碍。

中共早期报刊视域下马克思主义的传播路径及启示

十月革命后,马克思主义在中国得到广泛传播。中共早期报刊在其中发挥了重要作用。中共早期报刊通过出版专号特刊对马克思主义进行了集中传播,各报刊在相互配合中对马克思主义进行了组合传播,在与读者的交流沟通中对马克思主义进行了互动传播,针对不同读者群体对马克思主义进行了分众传播,在与各种非马克思主义思潮的斗争进行了批判传播。从中共早期报刊的视域,疏厘马克思主义的传播路径,对于推动当代中国马克思主义大众化具有重要借鉴意义。

论中共早期报刊的书报广告与马克思主义大众化

中共早期报刊曾经刊登过各种类别的广告,其中书报广告占据版面最多,持续时间最久,涉及的书报种类较多。从这些书报广告中,我们可以发现,中共早期报刊所刊登的各种宣传马克思主义的书报杂志广告,向中国进步青年和知识分子介绍马克思主义的刊物,从而为中国进步青年和知识分子提供了丰富的资料信息和科学的理论材料,推动着马克思主义大众化的发展。

论中共早期工业化实践的特点——以江西苏区为中心的考察

实现国家的工业化,是鸦片战争以后一百多年来中国人民孜孜以求的伟大事业。中国共产党自诞生以来,在争取民主自由和民族独立的同时,也一直在追求实现国家的工业化。江西是中共最早进行新型革命道路探索的地区之一,也是中共早期进行工业化实践的地区之一。本文通过对中共早期在江西苏区的工业化实践的特点进行较为全面系统的分析,力图揭示中共早期在国家工业化进程中所发挥的历史性作用。

中共早期历史中值得关注的几个问题——以1921-1927年四川为例

中共地方党史中有许多前人不曾注意的问题,蕴含着丰富的学术信息。1921-1927年间的四川党史资料就揭示出:职业、饭碗与革命有着密切的关系,早期参加中共革命的同志中有一部分是冲着饭碗来的,他们对革命事业的忠诚度也直接跟自己的饭碗能否保住相关;"反革命"多且杂,势力也很大,进步党、共和党、无政府党、东方文化派等都不同程度地反对中共的革命,而且要和国民党或国民党右派联合起来反对中共;中共及国民党左派提高党权与刚投向革命的军阀的军权之间产生了激烈的矛盾冲突,很多军阀屠杀中共党人的惨案由此发生。

中共早期入党仪式的演变探析

随着革命形势的变化,中共早期的入党仪式经历了从萌芽到初试再到不断发展的过程。在萌芽阶段,入党仪式尚未涉及宣誓方式;在初试阶段,在入党仪式中正式采用宣誓环节;在发展阶段,各地党组织大胆探索宣誓形式。中共早期的入党仪式历经十年的锤炼与沉淀,形成了鲜明的政治性、阶级性、先进性、导向性和约束性,也凸显了中国特色、时代特色、实践特色和地方特色。在新时代继续传承和发展入党仪式的好传统,是贯彻落实党的十九届四中全会提出建立不忘初心、牢记使命制度的重要举措。

从“群众化”到“布尔什维克化”——中共早期对建党目标的探索与思考

中共在历史的起点树立了鲜明的马克思主义政党形象,但实施了关门主义的政策;中共"二大"提出建设"无产阶级大群众"政党的任务,这是中共在把列宁建党理论中国化的实践中迈出的至关重要的一步;中共"三大"对建设无产阶级群众政党目标的自我否定,使党的自身建设在实践中遭遇挫折;1924年5月第三届中央执行委员会扩大会议和中共"四大"对建设无产阶级群众性政党目标的回归,重新开启了建设群众性政党的探索;1925年10月后从"群众化"到"布尔什维克化"党建目标的树立,达到了这一阶段党建目标的新高度。

中共早期统一战线理论的形成与发展

中国共产党早期的统一战线理论,形成于中国共产党建立初期,并随着抗日民主统一战线的确立而不断发展完善。随着民主联合战线与国共合作的发展,中国共产党在统一战线问题上,逐步形成了自己的一系列理论和主张。大革命失败后,统一战线工作的重心发生了变化,形成了工农民主的民族统一战线。"九一八"事变发生后,调整统一战线方针政策,明确提出了建立抗日民族统一战线的主张。西安事变后,抗日民族统一战线的确立,尤其是毛泽东关于抗日民族统一战线理论的阐述,标志着中国共产党早期的统一战线理论走向成熟。中共早期统一战线理论是从中国新民主主义革命的实际出发,将马克思列宁主义与中国革命具体实际相结合,丰富了马克思列宁主义关于统一战线的理论,奠定了中国共产党统一战线理论的基础。

论中共早期领导人的政治独立与工业化思想

中共早期领导人的政治独立与工业化思想是新民主主义革命取得胜利与社会主义建设的重要思想基础。中共早期领导人不仅在所著的文章中体现出政治独立与工业化思想,更在革命与社会主义建设的实践中践行这一重要思想。这使中国共产党自成立之日起,就肩负起政治和经济的双重使命,领导全国各族人民完成了争取国家政治独立的历史重任,正朝着把中国建设成为社会主义工业化、现代化强国的目标迈进,为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。

中共早期组织的第一份政治宣言——简析陈独秀的《对于时局的我见》

陈独秀的《对于时局的我见》,在中国人西方式理想破灭,社会主义、马克思主义思潮风起云涌的历史背景下彰显出鲜明的俄式社会主义倾向,是中国"社会党"第一次在国内媒体上的亮相,因此堪称中共早期组织的第一份政治宣言。该文揭露军阀是反动的、剥削和压迫劳动者的统治阶级;揭露资产阶级鼓吹民主的虚假性,指出阶级斗争是改造社会的根本手段;阐述了社会发展的必然趋势,主张建立苏俄式的"劳动者的国家";提出了资产阶级民主派是无产阶级革命同盟者的策略思想。它第一次向世人宣示了中共早期组织对时局的意见,提出了解决时局问题的根本政策与策略。它是陈独秀世界观发生根本性转变的里程碑,成为《新青年》办刊宗旨转型的标志。

中共早期领导人的读史人生——以李大钊、李达、蔡和森、张闻天为例

中共早期领导人都相当重视读史,这一重史的思想始终贯彻于他们的一生。读史是他们思维方式保持活跃的精神养料,也是他们感受生命律动的独特方式。很显然,读史构成了他们共同的精神志趣,也成为了他们指导中国革命实践的工作方法和领导智慧。他们重视历史,善于总结历史、借鉴历史的经验智慧,为中共开创了一个优良的传统。

小地方与大历史——再论安源在中共早期的杰出地位及其启示

安源是中共早期的革命圣地,是当时著名的“中共小莫斯科”,其在中共早期历史中具有卓越的杰出地位。安源既是中共早期工运事业的策源地和武装工作的开创地,同时也是中共早期群团工作的重要起源地及初心使命的展示践行地。此外,在安源,毛泽东等老一辈革命家们还进行了中共领导群众群团工作、经济社会工作、宣传教育工作乃至政权政法工作的早期初步探索尝试,因而为后来中共局部及全面执政树立了光辉典范。对安源在中共早期的伟大成就及辉煌地位,传统革命史视野下的研究在厘清其全貌、阐释其机理及挖掘其意义等方面均存在一定偏颇与局限。因此,在新时代,学界宜从更新的视角和更宽的视野对中共早期领导的安源革命实践的主题主线、精神特质及方位价值等进行进一步地钩沉与思考。

中共早期工会开展工人思想政治教育的路径与经验启示--以安源工人俱乐部为例

作为一个用马克思主义理论武装起来的无产阶级政党,中共早期的一大工作重心就是要以马克思主义大众化为抓手对广大工人进行系统的思想启蒙与政治动员,这使得开展思想政治工作就成为中共早期工会的重要任务。为此,安源工人俱乐部等早期工会注重通过学校教育、社会教育、主题纪念及文娱活动等多种有效路径大力加强工人思想政治教育,实施的思想政治工作呈现出形式多样、内容丰富、协同育人、注重实效、喜闻乐见、贴近生活等主要特征。安源工人俱乐部等早期工会开展工人思想政治教育的实践及经验,既具有伟大历史意义,其对当下中国工会的思想政治工作也具有较高启迪价值。

中共早期工会理论的主要内容探析

中共早期工会理论的内涵十分丰富,涵盖了工会的性质、任务和职能、组织原则和组织结构、统一战线、国际联合以及工会与党的关系等方面内容。在中共的工会理论中,此期的工会理论无疑带有根源性和开创性的重要意义。在中共早期工会理论的指导下,工人运动很快就掀起了高潮,这就锻炼了工人阶级队伍,培养了大批革命干部,有力地支持了国共合作的大革命运动。

中共早期乡村建设思想的基本内涵及其对新农村建设的现实意义

二十世纪初中国内忧外患、农村经济社会衰败、社会危机四伏,各党派纷纷寻求救国救民之路。在俄国十月革命和马列主义的影响启迪下,中国共产党也开始了以乡村建设为核心的中国革命道路探索和实践,并提出了在中国共产党的领导下,充分发动广大农民群众积极参与农民运动,开展土地革命,建立农民政权,同时要加强经济建设,开展新文化运动,从而形成了中共早期乡村建设思想的理论体系。在建党90周年之际,回顾和总结中共早期乡村建设思想的精髓,对于新形势下加快社会主义新农村建设,继续推进农村改革发展具有重大而现实的意义。

对中共早期组织的一点考证

学术界流行的观点,一般将上海发起组与各地的共产党早期组织统称为共产党早期组织,并认为它们都是后来组成全国统一的中国共产党的地方组织。这一说法贬低了上海发起组在中共创建进程中的领导和核心作用,与历史实际有一定的出入。上海发起组与各地的早期组织不是平行的关系,而是中央与地方的关系。各地的共产党早期组织都是上海发起组建立和发展起来的地方性组织,都应属于在上海创建的"中国共产党"的组织体系和范畴。

论中共早期领导人的教育思想

中共早期领导人教育思想是我党早期领导人在探索救国救民真理过程中,在对中国半殖民地半封建社会传统教育弊端进行尖锐批判以及对中国新教育发展进行构想的基础上逐步提出来的。本文主要以1920年春至1927年大革命失败时期中共领导人和中共中央文献关于教育的论述为基点,从马克思主义中国化的视角探索中共早期领导人关于国民教育的基本观点和主要内容。

“家庭”还是“革命”?——中共早期女共产党人的人生选择

中共早期女共产党人虽然在“家庭”与“革命”的选择中,都离开原生家庭投身革命,但是在“走出”家庭的过程中,很多人却都得到了家庭的支持,这与五四时期的新思潮包括共产主义思潮的传播有极大关系。在残酷的革命斗争进程中,无论是对于恋爱婚姻,还是子女养育,大多数人选择把革命利益放在首位。这样的人生选择有五四时期新思潮对传统家庭观的冲击的原因,但更重要的还是因为她们目睹了国事维艰,在选择了马克思主义信仰并将其作为救国救民的唯一真理之后,她们最主动的选择,这是信仰的力量。

殊中归同 一脉相承——中共早期领导人的国家政治社会建设思想与社会主义核心价值观研究

陈独秀、张闻天、毛泽东等中共早期领导人基于当时的历史背景和奋斗理想,在接受马克思主义,汲取中国优秀传统文化的基础上提出一系列的国家社会建设思想,这些思想与社会主义价值观虽然有一定的差异性,但其本质是一脉相承的,主要表现在内涵的一致性、渊源的一致性、目标取向的一致性,因此,从一定意义上说,中共早期领导人的国家社会建设思想是社会主义核心价值观的一个重要思想来源,而社会主义核心价值观是国家社会建设思想的继承与丰富,认识和理解中共早期领导人的国家社会建设思想与社会主义核心价值观的关系,有利于认同、培育和践行社会主义的核心价值观。