国家形象、历史使命、全球意识——当代中华人文精神的三重视角

中华民族,作为一个在历史时空中绵延发展自强不息的文化体,其文化根基是屹立于世界民族之林的文化基础。中华人文精神是中国优秀传统文化的精神表达,是凝聚人心的价值源泉,是国家统一的重要精神支持。"讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同"是对当代中华人文精神的生动诠释。当代中华人文精神要在精神旨趣、价值取向、思想特征上显示出与国家形象、历史使命、全球意识相契合的文化精神和价值关切,从而成为中国实现文化强国战略的活水源头。

中华人文精神之现代视界

中华人文精神之现代视界潘立勇我们研究的“中华人文精神”是指古往今来海内外中华民族各种文化现象中所蕴含的基本的文化精神，也就是以人之文化存在为本，着重通过对人自身以及人与人、人与自然、人与社会之间关系的恰当把握来化成天下的一种文化精神。它不同于近代中国...

中华人文精神与研究生人文素养的培养

中华人文精神是中国传统文化精神的本质和精髓,而人文素养对于一个人的发展至关重要。高等院校应切实加强研究生人文素养的培养,使之成为德才兼备全面发展的新型人才。

一体两翼:中华人文精神特质新论

本文对中华人文精神的特质作了较为明晰的结构分析。文章揭示了中华人文精神之“和合”特质作为思维模式、价值标准与审美理想等三个层面的内蕴，以及中华人文精神特质浓厚的道德实践理性的建设性向度与强烈的否定意识的批判性向度，认为由此构成了中华人文精神特质“一体两翼”之结构。作者强调，在今日中国，我们反思人文传统，更应该凸显其批判性品质。

中华人文精神与高校精神文明建设

中华人文精神作为一种人格力量的体现,其核心是以人为根本,维护人的尊严。对高校开展人文精神教育,对于提高大学生的人文素质,形成公正平等的理性精神和追求真理的科学态度,具有重要的推动作用。

论中华优秀传统文化在当代的创新性发展——评《传统道德与中华人文精神》

中华传统文化是中华民族几千年民族精神的积淀,是中华民族不断发展壮大的养料。进入21世纪以后,随着国家对传统文化更加重视,使得传统文化的复兴有了新的曙光。中华民族要实现伟大复兴,必须要保证文化繁荣昌盛,而优秀的传统文化是不可或缺的一部分。

渭河:中华文明的源头与中华人文精神

渭河流域是中华文明的发祥地,处于渭河流域的宝鸡有着中华文明的众多遗存,是渭河文明的重要发祥地之一;中华人文精神具有强烈的民族精神色彩,其具有渊博的内涵和旺盛的生命力,其崇尚大道、以人为本、博厚恢弘、昂扬向上、贵徳尚义、人我共生等特质对当今社会主义核心价值的构建和新的中华人文精神的重塑具有重要的现实价值和意义。

中华人文精神与大学生人文素养的培养

中华人文精神是从与计划经济体制相适应的人文精神价值体系向与市场经济体制相适应的人文精神价值体系的嬗变。高等院校应切实加强当代大学生人文素养的培养教育,使大学生成为德才兼备全面发展的新型人才。

社会主义荣辱观与中华人文精神

人文精神是社会发展的价值取向,荣辱观是社会发展的价值尺度。在社会主义现代化建设新时期,中华人文精神是社会主义荣辱观的基础,社会主义荣辱观是中华人文精神的灵魂,中华人文精神与社会主义荣辱观具有辨证统一性。当前,需要以社会主义荣辱观为指导,用辨证的眼光来审视传统中华人文精神;以社会主义荣辱观为指导,把握中华人文精神的时代内涵;以社会主义荣辱观为指导,推进中华人文精神建设创新。

和谐语境下的中华人文精神建设

中华人文精神是中国传统文化的集中体现。它主要涉及了三个方面的关系:一是人与自然的关系,二是人与人之间的关系而形成的社会关系,三是人与自身的关系。努力构建社会主义和谐社会,需要进一步弘扬中华民族传统文化,推进中华人文精神建设。为此,需要运用辩证眼光,全面审视传统中华人文精神;认识和分析传统中华人文精神,把握其实质;坚持正确方向,创新中华人文精神建设。

解读汪曾祺作品看中华人文精神

汪曾祺的作品在很大程度上沿袭了老庄“仁者爱人”的思想。这种“仁”的思想，本人将其理解为三方面的“和谐”。首先是人性自身的和谐，因为整个由人组成，其次是人与人之间的和谐，因为人不是孤立存在的，为人处世之道不得不谨慎。再次是人与自然的和谐，因为自然是人类生存所依赖的根本条件和基础背景。如今所提倡的“建设和谐社会”也莫过于此。

略论中华人文精神

略论中华人文精神康群（郑州晚报社）近年我国理论界的一个研究热点，就是对“人文精神”的大讨论。何谓“人文精神”？“人文”是人类社会各种纷坛复杂的文化现象。“人文”这个词最早源于易经的“贲”卦：“文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下...

弘扬民族优秀文化的力作——略述张岂之先生的新作《中华人文精神》

人文精神在中华民族的历史上有着悠久的渊源。如果你有机会到陕西桥山黄帝陵参观，你一定能够看到大殿正面那块“人文初祖”匾额。中华民族的人文精神，就从这里发源，渗透在厚厚的黄土地上。近读张岂之先生的《中华人文精神》一书（西北大学出版社１９９７年６月出版），...

浅谈中华人文精神的内涵

中华人文精神是中国传统文化精神的本质和精髓,它主要包括:(一)穷本探源的求索精神。(二)刚健自强的奋斗精神。(三)以天下为己任的责任精神。(四)总揽世界的和合精神。

中华人文精神晓略

中华人文统筹于义理、考据、辞章（修辞词章）、立诚、经世、致用，根植开元发端于中华先祖开天辟地之原本勤劳生活实践，宗法于——“天，行健，君子以自强不息。”；“地，势坤，君子以厚德载物。”：“天地和合，生生不息。”之乾坤屯三德之正道之纲纪之法理。

张岂之先生的《中华人文精神》一书入编《人民·联盟文库》

“21世纪的中国知识分子不仅要有专业知识，而且要有较深厚的人文知识，懂得祖国和世界历史与文化的概貌。也就是说，人文基础学科一一文学、史学和哲学的知识，

中华人文精神的新探索“华文文学与中华人文精神国际学术研讨会”在浙江大学举行

中华人文精神的新探索“华文文学与中华人文精神国际学术研讨会”在浙江大学举行由浙江大学华文文学研究中心主办的“华文文学与中华人文精神国际学术研讨会”于１９９６年４月７日至１０日在浙江大学邵逸夫科学馆隆重举行，来自新加坡、比利时、台湾省和大陆高等院校、科...

关注现实 感时忧国──新加坡华文文学的中华人文精神之考察

本文从新加坡华文文学历史生成的社会背景与精神气候入手，纵向考察关注现实、感时忧国的中华传统人文精神在新加坡异域文化情景中的嬗变与重建，以从中获得有益的启示。

论中华传统文化在当代的创新发展——评《传统道德与中华人文精神》

近年来,不少对中华传统文化进行曲解或是不当扬弃的"国学班""女德班"等教育培训大行其道,甚至造成了不良的社会影响,危害青少年的成长。于是,在文化自觉和文化复兴的语境下厘清中华传统文化中的智慧和精华,在新时代的背景下实现中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展,使其更贴合当代国家的内外治理,更面向当今民众的生活实践,成为亟待解决的问题。

中华人文精神的两大传统

与西方文化相比，以人为本的人文精神是中华文化的根本精神之一，也是中华民族对人类的一项重要贡献。中华文化从西周以来就确立了以人为本的文化品格，而西方在公元以后形成的是以神为本的文化，直至欧洲启蒙运动时期才高举起人本主义的旗帜，启发人不要做神的奴隶，要做人自己。它的思想来源是古希腊罗马文化，同时也受到16世纪以后传教士从中国传回去的人本文化的影响。