《声无哀乐论》的内涵及与中国传统文化精神的关联

嵇康是魏晋时期杰出的思想家,在哲学史、美学史、音乐史上占有重要地位。嵇康的《声无哀乐论》是魏晋时期音乐美学的代表作,认为音乐的价值不在于情感的表达或情绪的激发,而在于音乐本身的纯粹性和美学上的追求。嵇康主张音乐应该超越情感和功利,追求自由、和谐和纯粹的美。《声无哀乐论》产生于中国的文化土壤中,其音乐美学思想与中国传统文化中的“天人合一”“主体自由”“中和”等精神有着密切的关联,对于我们深刻认识中国传统文化精神仍具启发意义。

初中语文教学中中国传统文化精神的渗透策略分析

在我国千余年的发展历程中,形成了无数优良传统文化和精神,然而经过岁月的洗涤,如今的青少年群体对中国传统文化知之甚少,这不仅给传承传统文化精神带来了阻碍,还不利于青少年群体的健康成长。本文旨在通过分析语文教学中渗透中国传统文化精神的必要性,探讨语文学科中蕴含的中国传统文化,以及制定初中语文教学中中国传统文化精神的渗透策略,实现打造高质量语文课堂、促进传统文化弘扬与传承,提升学生核心素养的教育目标。

中国传统文化精神的有机结构及其内在逻辑

在中国传统文化精神生成过程中,以血缘家庭为出发点,在家国一体的社会结构中,以性善为逻辑起点,生发出血缘、情感、入世三个重要的内容结构要素。家族的血缘情感是一切道德情感的源泉,从"亲亲"向"亲人"推演,推己及人,于是在传统文化精神生成的有机结构中,突出了血缘本位和家族本位。在家国同构的伦理政治模式中,以儒家的入世为主流建构起积极的人生态度,以道家的道心和佛家的佛性为补充,构建起人生的退出机制,从而使得传统文化精神的主体结构各要素处于相对平衡状态,并实现了文化精神上的自我生成和自给自足。

中国传统文化精神:阶段性、转型与特征

中国传统文化精神是人类文化精神的一个重要类型。从宏观历史角度来看,可以把中国传统文化划分为前文化时期,创生时期,古代转型时期,制度凝定与丰富、发展和普泛化时期,近代转型期等几个历史阶段。在长期发展中,儒教伦理精神、道家风格态度、关怀现世人生的世俗化宗教情感,形成为中国传统文化精神的基本特征和风格气派。中国传统文化是一个巨大的资源宝库,文化创新是我们现在和未来几代人的历史使命,为了卓有成效地进行文化创新,我们应汲取其中一切有益于文化创新的养分,摈弃其中的糟粕。

试论中国传统文化精神与奥林匹克思想的共通性

同作为人类文明的精华,中国传统文化精神与奥林匹克思想之间存在着诸多的契合点,主要体现在三个方面。一是对个人身心发展一致和世界和平友好的和谐追求。二是在体育活动中贯穿教育主线,注重教化功能,以推动社会进步。三是崇尚积极进取、自强不息的奋斗精神。深刻把握这些相通之处,消解其间的冲突和差异,对促进奥林匹克运动在全世界的深入发展、奥林匹克理想的最终实现以及中国体育的成功走向世界均有裨益。

中国传统文化精神与大学生创业精神的培育

目前各大高校所提倡的创业精神与中国传统文化精神一脉相承、密不可分。在高等教育中大力弘扬中国传统文化中"天人合一、贵和尚中"的和谐精神,"刚健有为、自强不息"的进取精神,"仁者爱人、修己安人"的博爱精神,"重义轻利、见利思义"的义利观,"修齐治平、内圣外王"的人格理想等有利于培育当代创业精神。

试论苏轼与中国传统文化精神

北宋著名文学家苏轼以其带有强烈人文主义精神的文学观念对“存天理 ,灭人欲”的理学禁欲主义思潮作出了否定 ,促进了中国古代文学人文主义运动的兴起。苏轼在文学作品中所表现出来的儒道互补人格模式 。

盛唐送别诗与中国传统文化精神

盛唐社会开放,迎来送往的活动十分频繁,表达送别之情成为盛唐最活跃也最感人的诗歌题材。盛唐送别诗中蕴涵着浓厚的中国传统文化精神,包括忧患意识、进取精神、"公忠"思想、"贵仁重义"和"崇德尚中"精神等,堪称中国传统文化精神的间接读本。

伟大文明的契合——中国传统文化精神与奥林匹克思想

运用比较法和归纳法,探究中国传统文化精神与奥林匹克思想的契合点。这些契合点主要体现在三个方面:一是对个人身心发展一致和世界和平友好的和谐追求。二是在体育活动中贯穿教育主线,注重教化功能,以推动社会进步。三是崇尚积极进取、自强不息的奋斗精神。深刻把握这些相通之处,消解其间的冲突和差异,对促进奥林匹克运动在全世界的深入发展、奥林匹克理想的最终实现以及中国体育的成功走向世界均有裨益。

从中国传统文化精神走进现代精神文明——评《传统文化精神与大学生思政教育》

中国传统文化是中华民族乃至全世界的珍贵思想文化宝库，是人类文明的重要组成部分，数千年来一直为炎黄子孙提供着取之不尽的精神营养，也为人际关系的和谐、社会秩序的稳定发挥着重要的道德教化功能。但随着西方文化在世界范围内的强势传播，我国的新生代大学生普遍较为熟悉西方文化中的思想理念、生活方式，反而对中华民族的传统思想以及文化习俗不甚了了。这既与长期以来中国传统文化在现代中国社会中的地位被边缘化有关，亦与高校在大学生思政教育领域对我国传统优秀文化资源的挖掘、运用不够有关。

论有机马克思主义与中国传统文化精神的亲和性

有机马克思主义结合过程哲学而致力于发展一种开放的马克思主义,它自觉向非西方文化尤其是中国文化开放,赞赏并认为当今中国的发展模式是最有可能实现生态文明之人类社会发展模式。有机马克思主义的代表人物B.柯布认为,有机马克思主义在中国传统思想中能找到更深的资源与滋养,因为中国传统思想智慧在追求上与深层精神上都与有机马克思主义高度契合。

《白鹿原》与中国传统文化的“仁义”观——论《白鹿原》与中国传统文化精神之一

以“仁义”为核心的传统文化精神贯穿于《白鹿原》的始终。“仁义”是白稼轩居家处事的原则，是白鹿原人共同的精神追求。

试论中国传统文化精神

一个国家、民族之所以常盛不衰,主要在于它的民族文化精神。中国传统文化在其长期的发展过程中,形成了一系列优秀的文化传统,成为中华民族文化的基本精神,这就是:天人合一思想,道德至上的价值标准,与时俱进、整合创新的精神,注重现实、重视身体力行的务实精神,奋发向上、自强不息的进取精神。这些精神在现代社会仍然独具魅力,是中国社会主义先进文化建设的养料和来源。

基于中国传统文化精神的室内设计研究——以安徽宏村建筑的室内空间为例

中国传统文化当中的天人观念对于中国古代建筑设计的影响十分普遍,同时也造就了丰富多彩的古代建筑设计艺术,其中大量元素在今天仍具有借鉴价值。本文将主要以安徽宏村的建筑风格为例,通过对宏村建筑室内设计特点的解析,了解建筑设计当中传统文化精神风格的传承和弘扬,同时结合所学的建筑设计相关知识,对如何将传统室内空间设计与现代设计语言相互结合提出构想和思路。

曾国藩思想中潜藏的中国传统文化精神

从狭义文化视角出发．简要评说曾国藩思想中潜藏的中国传统文化精神。并以此祈望有助于推动学术界对曾国藩文化思想的源流与影响及其在中国文化史上的地位的研究进一步深化。

中国传统文化精神在当代高校思想政治教育中的作用

在高校思想政治教育中,中国传统文化精神具有重要的作用。本文从传统文化的本质和高校思想政治教育的实践出发,探讨了中国传统文化精神在现今高校思想政治教育中的作用。高校应当注重传统文化的传承和创新,将其融入思想政治教育中,为学生的全面发展和国家的繁荣发展做出积极贡献。

“明德论坛”首场学术讲座《中国传统文化精神与软实力》

2012年3月21日申南财经政法大学武汉学院举办的明德讲坛首场开讲。明德讲坛的创办秉承“大学之道，在明明德”宗旨以及“明德创新，解行并进”的校训理念，搭建思想交流的平台，培养提升我院学生的人文素质。首场“明德讲坛”特邀国家级名师、武汉大学国学院院长、博士生导师郭齐勇教授讲座《中国传统文化精神与软实力》。

中国传统文化精神与跆拳道探讨

随着社会的快速发展,中国传统文化逐渐渗透到各个领域,在跆拳道运动中也越来越完善。跆拳道起源于朝鲜,拥有一套简单、直接、实用的动作,以武术和身体发展为基础,是旨在磨炼意志,激发灵感的一项奥运会正式比赛项目。自2000年悉尼奥运会的跆拳道被列为正式比赛项目之后,越来越多的国家重视跆拳道人才的培养。跆拳道礼仪也是人们生活和生产产生了很大的影响,本文就跆拳道中中国传统文化的发扬和传播进行了分析,并对影响跆拳道礼仪研究、训练有了一定的研究。

初中语文教学中中国传统文化精神的渗透策略分析

中国传统文化蕴含着丰富的人生哲理,蕴藏着优秀的中华传统文化精神,至今有着重要的教育价值,成为中华民族灿烂的文明瑰宝。中华上下五千年古人的智慧都承载其中,初中语文教科书也是传统文化的主要载体,传统文化与语文教学拥有高度契合性。它能够向学生传播语文知识,在初中语文教学中的完美体现,能够发挥传统文化独有的功能,有助于学生提升文化修养,对于传统文化进行科学、理性的继承和发扬。因此,探究中国传统文化的渗透,成为当前初中语文教学面临的重要研究课题。

“百家争鸣”的主流思潮与中国传统文化精神的发端

春秋战国时期的儒家、道家、法家、墨家构成了"百家争鸣"的主流思潮。从哲学思想必须适应时代发展要求这个一般性原理出发,结合现代政治哲学的某些基本观点,探讨这些主流思潮在解决时代提出的社会发展问题方面的利弊得失,并由此阐述中国传统文化的基本精神之发端的哲学基础。