中国古代文明起源与形成研究的回顾与展望

中国古代文明是古代世界上少数具有独立起源的文明之一,又是四大古代文明中惟一没有中断、绵延传承的文明。史前文化发展的连续性和独特性,决定了中国古代文明起源的独立性和多元一体性。继“夏商周断代工程”之后,“中国文明探源工程预研究”已列入国家“十五”科技攻关项目。但是,由于考古工作开展得不足、对文献缺乏认真的研究、理论思考的贫乏和研究方法的单一及模式的封闭,使中国古代文明的研究在一些关键问题上仍没有取得有说服力的结论。因此,我们约请了四位长期从事中国古代文明研究而且成绩斐然的专家,从研究的现状及现有条件、古代文献的意义及使用方法、聚落与社会结构、墓葬与社会组织等方面,诠释中国古代文明的起源与形成。这组笔谈,既有新观点的提出,又有新的研究方法的使用与倡导,相信对相关问题的研究能起到一定的促进作用。

古代文献在中国古代文明形成与发展研究中的意义及其使用方法

一、古代文献在中国文明形成与发展研究中的重要性 作为重要手段,中国古代文献在中国古代文明形成与发展这一重大课题的研究中是不可或缺的,它与考古发掘相辅相成,互相支持、印证。

从追寻符号的魅力到探索中国古代文明——李学勤访谈录

这篇访谈录原发表于《中国文化研究》2010年第3期,经中国先秦史学会副会长、秘书长宫长为研究员推荐,征得作者同意,收入本专辑,以飨读者。

追寻中国古代文明的足迹——著名历史学家李学勤先生访谈录

于玉蓉：李先生，您好!受胡政平主编委托，首先转达《甘肃社会科学》对您及师母徐维莹女士八十华诞的衷心祝愿，祝二老身体康健，平安顺遂；祝您工作愉快，永葆学术活力!

从芦山峁考古发现审视中国古代文明

芦山峁是继石峁之后，在陕北地区开展的又一项重要考古发掘工作。这类区域性大型聚落遗址的存在，充分揭示出黄土高原也是中华文明起源不可或缺的重要地区之一。农牧交织地带的这些重大考古发现，能够深刻揭示出中华文明的核心特征。

中国古代文明起源时代的黄淮水运

历史上中原地区河流众多,水运发达,无论是在中华文明起源时代还是在中国历史发展的长河中,中原地区发达的水系和水运都起到了极为重要的作用。中原地区水运的兴衰变迁与地理环境的发展变化有着密切的联系,进而对历史上中原地区的社会经济发展也产生了重要的影响,因此探讨中原地区的水运和社会环境变迁的关系具有重要的学术价值和社会意义。为此,本刊特邀几位相关研究领域的专家学者撰写了一组文章,各自从不同角度对上述问题谈了一些自己的看法,期望能引起学界同仁的关注和争鸣,促进对此问题的深入研究。

中国古代文明的特性及其演进逻辑

中华文明是世俗的、以家族为核心的文明,且在历史上形成了强专制权力、弱基础权力的政治局面。这一文明的内生活力,带来了中国数千年的统一与繁荣以及对周边文化的吸引和同化。但此种活力自宋代到顶峰后,到了明清便衰微以致于僵化了。

刘九生教授《秦始皇帝陵总体营造与中国古代文明》一文读后

刘九生教授2009年发表《兵马俑证谬》、2011年发表《秦政原始》，先后提出兵马俑应为郎官俑、铜车马坑应为祭祀坑、铜车马应是秦人献给皇天上帝的礼品等见解，在海内外引起轰动。现在，时间过去了两年，九生新的力作《秦始皇帝陵总体营造与中国古代文明》又要和大家见面了。如果说此前所作均属专题重点研究的话，那么这篇文章则是对陵园从结构上作总体觯决，当然应该算是九生在该领域内的“收官巨献”。

论张光直先生的中国古代文明起源理论

张光直先生不仅注重对中国古代文明起源的研究,而且在晚年对其中国古代文明起源的理论予以了全面深化,建立了较为完善而具有特色的理论体系。张先生在晚年主动使他研究中国古代文明的相关学术概念更中国化,这也是他关于中国古代文明起源理论之发展与深化的一个重要方面。

“出土文献与中国古代文明”国际学术研讨会述要

为了推动出土文献对中国古代文明进程的研究和深入开展，由清华大学出土文献研究与保护中心和出土文献与中国古代文明研究协同创新中心主办，先秦史学会、秦汉史学会、中国文字学会、中国古文字研究会协办的“出土文献与中国古代文明”国际学术研讨会于2013年6月17日至18日在北京西郊宾馆举行。来自海内外的120余位专家学者莅临会议.

李学勤先生的中国古代文明研究

中国古代文明的研究是国内外学术界非常关注的一个领域。李学勤先生多年以来耕耘其中,取得了丰硕的成果。本文对李学勤先生的相关成就做了一个简要的总结,并分析其治学的方法与特色。

李学勤先生的中国古代文明研究

中国古代文明的研究是国内外学术界非常关注的一个领域。李学勤先生多年以来耕耘其中,取得了丰硕的成果。本文对李学勤先生的相关成就做了一个简要的总结,并分析其治学的方法与特色。

李学勤先生与中国古代文明研究

李学勤先生的主要学术研究属中国古代文明研究。他在甲骨学、青铜器、简牍帛书、古文字学、考古学、文献学、历史学、学术史、年代学等诸多领域取得了显著成就。

李学勤先生与中国古代文明研究

李学勤先生的主要学术研究属中国古代文明研究。他在甲骨学、青铜器、简牍帛书、古文字学、考古学、文献学、历史学、学术史、年代学等诸多领域取得了显著成就。

追寻中国古代文明的踪迹——师从李学勤先生读书记

通过叙说师从李学勤先生读书经历和体会,着重阐述了李学勤先生一贯倡导的建立“中国古代文明研究”这一学科的必要性和迫切性,认为中国古代文明研究应当以中国古代文明形成和发展作为主要的研究对象。从时间上来讲,由夏商周三代上推到五帝时代,下沿秦汉王朝;从地域上来说,以黄河中下游为中心,向外扩展到不同的区域范围。这一阶段的历史,实际上恰好与我们常说的中国早期国家阶段相当。基于此,本文从三个方面进行了阐述:一是有关中国早期国家的分野与形式问题;二是有关中国早期国家的政体与国体的问题;三是有关中国早期国家的产生与发展问题。

追寻中国古代文明的踪迹——师从李学勤先生读书记

通过叙说师从李学勤先生读书经历和体会,着重阐述了李学勤先生一贯倡导的建立"中国古代文明研究"这一学科的必要性和迫切性,认为中国古代文明研究应当以中国古代文明形成和发展作为主要的研究对象。从时间上来讲,由夏商周三代上推到五帝时代,下沿秦汉王朝;从地域上来说,以黄河中下游为中心,向外扩展到不同的区域范围。这一阶段的历史,实际上恰好与我们常说的中国早期国家阶段相当。基于此,本文从三个方面进行了阐述:一是有关中国早期国家的分野与形式问题;二是有关中国早期国家的政体与国体的问题;三是有关中国早期国家的产生与发展问题。

新材料·新视角·新方法——出土文献与中国古代文明

由清华大学出土文献研究与保护中心、出土文献与中国古代文明研究协同创新中心主办,先秦史学会、秦汉史学会、中国文字学会、中国古文字研究会协办的出土文献与中国古代文明国际学术研讨会于2013年6月17-18日在北京举行。来自中国、美国、韩国等国家的120余位专家出席了会议。会议共收到海内外学者的论文近百篇。

中国古代文明进程的三个高峰期及其成因

从文化与社会变迁的角度考察中国古代史,曾经有过三个社会文明程度飞速发展的高峰期:第一个高峰期是春秋战国,第二个高峰期是魏晋南北朝,第三个高峰期是宋元时期。在这三个重要的历史时期内,由于人们思想意识的变化和社会制度的变迁,使中华民族在哲学思想、科学技术与文学艺术等许多方面都创造出了对后世影响重大的杰出成就。

简论中国古代文明--以哲学、文学、教育为例

在中国古代文明史中,哲学、文学与教育无疑是其中较为重要的三项内容。当然,以简短的篇幅,是远远无法重建出当时完整的面貌的。但是,本文依然重点指出了其中的一些特色与较少为人所注意的面相。中国哲学以道德哲学为开端,对于人性善恶的问题成为一个延续争论的问题,而世界万物的起源是中国哲学家一直思考的另一个问题。中国人尊崇文学与学问,他们总是希望能够通过科举考试,在朝廷谋得高位,科举考试制度因此成为整个行政制度中的最大亮点。

中国古代文明之形成论纲

中国何时跨入文明时代?学者之间,存在着不同意见。夏代说,有之;龙山时代,或其晚期说,亦有之。在80年代中期,中国考古学会理事长苏秉琦教授倡中国文明起源与形成多元说之同时,指出于公元前三千纪初期前后已出现了文明曙光。这如在本不平静的水中,投下了一块巨石,再一次激起了小波浪。苏秉琦教授的这一认识,如同他在70年代中期提出的考古学文化区、系、类型论那样,在当时的中国学术界又一次引起了热烈的至今仍未平息的争论:赞成者有之,置疑者有之,抨击者有之。我是迟到1990年才提出龙山时期进入文明时代的认识的。通过近年来的研究,现在我认为于公元前三千二、三百年,分布于黄河、长江中下游和燕山南北及西辽河流域的诸考古学文化的居民,已跨过了文明的门槛。现对此认识作些简略说明。