间隔年践行的中西方比较研究及其对中国大学教育培养路径的启示

间隔年将学生的生活体验和课堂学习结合起来,有助于学生找寻学业、职业、事业发展的最佳契合点,使其具备健康、积极的人生态度,促进其独立、自信的良好性情和开放人格的培养,使之成为全面发展的世界公民。间隔年在中国的践行,需要顺应中国的国情,减少内外因素的阻力困扰,通过调整周期和形式本地化在国内推行铺开,充分发挥间隔年在高等教育培养体系中的良好示范和反拨作用。

基于中西方比较视角的职业教育战略联盟探析

在管理学术语中,战略联盟指两上或两个以上的企业或跨国公司为了达到共同的战略目标而采取的相互合作、共担风险、共享利益的一种联合行动。一般来说,战略联盟为巨型跨国公司采用。但是在竞争日益激烈的当今社会,作为一种可持续经营战略,合作联盟的方式已被运用到经济、政治、文化、教育等多种领域之中。我国职业教育也应适时采用战略联盟来实现教育资源的优化配置,以适应社会发展和提高办学质量。本文分别对中西方职业教育联盟的发展概况进行比较分析,并对我国职业教育联盟的发展提出了一些改进建议。

股份合作制探索的中西方比较及其在我国进一步发展的思路

股份合作制探索的中西方比较及其在我国进一步发展的思路舒化鲁一、股份合作制探索的中西方实践所谓股份合作制，也就是同时认同和尊重资本所有者权益和劳动者权益，并融合两种权益的一种企业制度。西方国家没有股份合作制这一概念，但却有股份合作制的广泛实践，概括起来...

非营利组织会计核算的中西方比较

1．西方国家非营利组织会计的概念。西方大多数国家对非营利组织会计没有统一的定义，非营利组织会计一般是指适用不以营利为目的、以非营业性质为特征并居于主导地位的各种组织的会计体系。按照美国会计理论界公认的、财务会计准则委员会明确提出的标准，凡具备以下三个特征的，均应归属于政府单位与非营利组织，并应遵循有关的会计规则：（1）资财供应者提供的各种资源既不指望返还，也不期望取得经济利益上的回报；（2）对外提供服务或商品不以营利或获取某种营利等价物为目的；（3）不存在可以出售、转让、赎卖或一旦清算可以分享一份剩余资财的所有者利益。

人类共同体思想的探索与实践——中西方比较的视角

人类共同体既是讨论全人类普遍性政治秩序的理论前提,也是人类社会未来走向的理想目标,人类共同体思想的发展由来已久。本文通过回顾古代、近现代和当代人类共同体思想的发展历程,梳理各学派主要观点,比较了中西方人类共同体思想的内在关联和立场异同,并对人类共同体思想的未来方向做出评价。通过分析,中西方人类共同体思想经历了从理论到实践、从自然道德哲学到政治经济制度的转变,其顺应了全球化时代的规范性和全球性趋势,也努力在过于理想的全球主义和不加约束的国家主义之间寻求平衡。中国提出的“人类命运共同体”理念对走出当前全球治理困境找到新的路径,为促进世界发展带来新的可能。

从中西方比较中看报业数字化生存之道

早在1994年,美国麻省理工学院媒体实验室创办人尼洛葛庞帝就在其出版的《数字化生存》一书中指出,面对即将到来的数字化时代,一个个产业揽镜自问：“我在数字化世界中有什么前途？”其实,他们的前途要看其产业和服务能不能转换成数字形式。

存款准备金制度的中西方比较

法定存款准备金制度作为中央银行实施货币政策的“三大法宝”之一，有其历史发展渊源和经济背景。目前国外已很少运用存款准备金制度作为政策手段调节宏观经济，而我国却较为频繁的使用，其原因来自多方面。着重对比中西方使用这一工具的不同，并对其未来发展走向提出一些看法。

中西方动画电影配乐与音效设计的民族特色比较

中国动画电影的配乐与音效设计的民族特色体现在融合传统乐器与音乐理论、文化象征与哲学思想的音乐化表达以及民族故事与民间传说的音乐再现。西方动画电影的配乐与音效设计的民族特色体现在交响乐传统与好莱坞风格、流行文化与爵士、摇滚元素的融入以及民族民间音乐的再创造。对比中西方动画电影配乐与音效设计的民族特色,可看出两者的相同点在于融合全球音乐元素,利用音乐增强情感共鸣,注重技术创新与高质量制作标准。两者的差异性体现在对音乐素材与乐器选择,对旋律与和声结构的设计,对叙事功能与情感表达设计以及文化象征与隐喻的应用。

中医院校中西方文化比较课程思政探索

以中西方文化比较课程为例,阐述如何在中医院校的跨文化交际课程中践行思政育人理念。课程组以中国学生发展核心素养框架为基础,结合大学英语教学目标与要求,搭建该课程的思政教育框架。通过深挖思政元素、补充思政案例,借力“英语讲述中西方文化”活动,聚焦论文写作三项措施,着重培养学生文化基础、社会参与和跨文化交际三个维度的素质与能力,并通过一个教学案例系统阐述如何将思政教育融入中医院校的跨文化交际类课程教学。教学效果反馈显示,该实践探索能够促进学生跨文化思辨能力发展、培养学生自信、提高学生学习效率等。

解析中西方乡村振兴的“同”与“不同”——探索理性务实的乡村振兴之路

面对中国城镇化发展进程由量转质的内在需求,乡村振兴是新时期实现城乡融合发展的关键所在。中国当前的乡村振兴既与西方具有共性的方面,但也存在社会制度、具体语境等差异,有必要对二者进行深入的比较剖析,从而促进外来经验与本土化的有机结合与务实落地。首先,文章在梳理中国和西方乡村振兴演进脉络的基础上,阐释了二者的历史共性,包括:化解城乡差距过大的社会矛盾、对乡村价值与环境产生主动需求、面向城乡等值的目标实现等。其次,文章认为中国乡村振兴与西方的差异主要在于城镇化不稳定态、多重战略目标面向、城乡流动限制、复杂严苛规制、新技术经济变革等方面塑造的特殊情景。最后,文章针对当前乡村振兴实践中的问题并基于中国国情,对乡村振兴路径设计提出了五方面的策略建议,包括:空间资源配置、城乡对流机制、乡村空间管控、产业联动发展、治理现代化等。

中西方旧石器文化中的技术模式的比较

对中西方旧石器文化中技术模式的比较表明，两者间存在很大的差别，充分显示了中国旧石器文化发展的特殊性以及中西方整个旧石器文化属于不同的传统。

政府向社会组织购买公共服务的中西方模式比较研究

近年来,在行政改革的浪潮中,政府向社会组织购买公共服务的现象方兴未艾。西方主流的公共服务购买模式受到了极大推崇,并被政府当作建立"政府向社会组织购买公共服务"体制的制度目标。然而,中国的政治体制以及社会组织的发展程度与西方有着巨大的差异,实践中出现的模式与西方模式并不完全一致,出现了很多新模式、新现象,中国在学习接收这些"舶来品"的同时又结合了自身的特殊国情,进行了从无到有的制度构建。对于中国的公共政策制定者来说,既要吸收西方模式的精华,为我所用,同时又要结合中国的实际情况,发展出一套符合中国国情、具有竞争力的公共服务购买体制。

中西方传统价值观比较研究

中国传统价值观包括"天人合一"的自然观,人心向善的人性观,群体本位、利他主义至上的道德观,崇尚整体主义、缺乏民主意识的政治观等;而西方传统价值观则包括"天人相分"的自然观,人皆自私的人性观,个人利益至上的道德观,自主、自决、自为的社会政治观等。相比较而言,中国传统价值观强调道德性、整体性、伦理性(等级性)和绝对性(一元性),而西方价值观则强调功利性、个体性、合理性和相对性(多元性)。

中西方色彩文化的异同比较

在不同的民族眼里,各种颜色在视觉感受和心理上所引起的联系、思考、反映和象征意义都是不相同的。随着人类社会的发展,色彩被不断赋予了各种不同的人文意义,表现出了不同的心理效果、象征效果、文化效果、政治效果、传统效果和创造性的效果。

美人之美:中西方古代女性妆饰与审美文化比较研究

作为服饰研究的两个重要分支,相比服装,妆饰研究具有其独特的研究方法与研究价值。本文即采用以点带面的论证手法,以文献研究与考古研究为基础,通过对中西方女性面妆、眉妆、眼妆与唇妆的比较研究,从美学与女性学的视角分析中西方女性妆饰的文化差异,并深入探讨构成中西方女性妆饰文化差异的深层原因,即:建立在东西方自然观与哲学观基础上的审美观、人生观及价值观差异,并认为中西方女性都应持有对自己内在生命力量与文化脉络的信心,懂得欣赏与持守自身文化孕育的独特之美。

中西方学校德育的比较及启示

中西方的文化背景不同,社会结构不同,从而导致其学校德育也存在着诸多差异,透过这种差异分析,可以更为清晰地认识到如何发挥自身优势,借鉴国外经验,从而进一步加强和改进我国的学校德育。

中西方灌输教育方式的比较研究

通过对古今中外灌输教育方法进行系统研究和纵横比较,得到我国思想政治教育者应该在思想政治教育中应始终坚持灌输教育的启示,并且要不断创新灌输教育的方法,以不断提高思想政治教育的水平。

中西方国家非营利组织会计核算模式的比较

在会计发展历程中,非营利组织会计是其中不可缺少的组成部分。非营利组织是任何国家在社会经济发展过程中都离不开的,并与每个人都息息相关的组织。社会越发展,非营利组织的地位与作用也越突出。文章从中西方非营利组织会计的界定入手,通过对中西方非营利组织会计的概念、会计核算模式等基本问题的分析研究,探讨中西方非营利组织在会计监督和核算方面的差异,分析我们的不足,提出改进的建议和措施。