BS7799标准及其在中观信息系统审计中的运用

在分析中观信息系统风险与损失的成因基础上,借鉴BS7799标准,一方面从物理层次与逻辑层次两个方面研究中观信息系统固有风险的评价模式;另一方面从一般控制与应用控制两个层面探索中观信息系统内部控制的评价机制。基于BS7799标准对中观信息系统审计进行研究,旨在为IT审计师有效实施中观信息系统审计提供应用指南。

“三全育人”视域下高校劳动教育中观体系的构建

自2020年以来,高校劳动教育开始受到广泛重视,相关社会实践及学术研究活动也得到了蓬勃发展,但现有研究也发现高校劳动教育体系构建不足是政策落地过程中的普遍问题,阻碍着劳动教育的顺利开展。为梳理相关政策精神的落地情况及具体实施中的困境,从“三全育人”工作理念的视角,探索高校劳动教育中观体系构建路径,通过思辨研究,发现以“三全育人”理念指导劳动教育体系构建具有理论可能性和现实操作性。从全员协同、全过程融通、全方位集成的视角,劳动教育中观体系可从统筹规划、主体协同、多元集成、纵向贯通、优化评价等五个维度构建。

三论宗创立者吉藏与般若中观思想

三论宗创立者吉藏与般若中观思想姚卫群三论宗是中国隋唐时期较有影响的佛教宗派之一。此宗以弘扬佛教正统的般苦中观思想为主，在中国佛教史上占有重要地位。三论宗的形成与印度龙树、提婆自然有密切的关系；与中国东晋１６国时期翻译、阐释般苦中观经论的鸠摩罗什、僧肇...

华严宗与般若中观思想

华严宗与般若中观思想姚卫群华严宗是中国佛教中的重要宗派。它以《华严经》为其学说的主要依据，努力在中国传播弘扬这一系统的佛教思想。然而该宗属大乘佛教，如同一般的大乘佛教学说都或多或少地与般苦思想有关联一样，华严宗亦受般若思想的影响，而且受般若思想发展的...

城市中观动态交通仿真建模关键技术应用

应用中观动态交通仿真模型对城市核心区域进行大范围一体化模拟仿真,能够定量化描述和评价不同交通条件下道路网络特征,对于提高路网运行效率、提升大城市服务水平、实现大城市交通精细化治理至关重要。首先,总结中观动态交通仿真模型的特点和使用场景,提出中观动态交通仿真模型的构建方法;其次,围绕模型构建方法,提出融合交通卡口数据的中观交通模型需求计算方法和基于多源数据融合技术的中观模型关键参数估计方法,支撑中观动态交通仿真模型的构建;最后,以武汉市中心城区为例,对提出的建模方法进行验证和校核。结果显示,模型仿真结果较为准确,能够支撑各类建设方案和管理措施的量化评估。

宗喀巴究竟中观见的形成过程——以宗喀巴写给仁达瓦等的三封信件为中心

藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴在毕生的学佛生涯中,不仅创作了大量不朽的巨著,还以书信体裁撰写了大量的文章,探讨了一系列深刻的佛教理论和实践问题。这些书信文献,成为了解他思想、人生和社会交往的珍贵历史文献。在研究宗喀巴思想或相关历史的过程中会发现:书信是不可或缺的重要材料,是研究宗喀巴的新史料。加之书信体裁、内容有自身的独到性,其内容更能直观反映宗喀巴佛学思想的发展脉络,可较为清晰地呈现宗喀巴佛学思想的形成过程。据此,文章通过分析宗喀巴致喇嘛邬玛巴、仁达瓦?雄努洛追和察柯?昂旺扎巴的书信内容与成文年代,探讨宗喀巴究竟中观见的形成。

关于中观派菩提心的考察

菩提心是大乘佛教重要思想之一,也是中观派实践佛道的根本内容。本文主要考察早期和中期中观派关于菩提心的理解,包括其概念和定义。特别讨论了中期中观派的两位论师清辨和月称在菩提心理解上存在的差异问题,最后指出清辨对菩提心的解释受到如来藏思想的影响,而月称直接继承了龙树的菩提心思想并加以发扬。

勉唐画派的中观美学观研究

勉唐画派作为藏族传统绘画流派,其美学观与藏传佛教格鲁派哲学思想关系密切,次第修行观主要影响了勉唐画派创作方法,使之呈现出井然有序的法度美;“二谛论”是勉唐画派审美内容上世俗与神圣、审美思维上感性与理性相圆融的深层原因;“智悲双运”中大慈大悲的求善精神与空性智慧的真谛追求,则融入了勉唐画派寂静涅槃的究竟审美理想。

广东财经大学中观经济学研究中心简介

中观经济学是由著名经济学家、广东省原副省长陈云贤教授一直主张并倡导的经济学理论,是广东财经大学理论经济学一级学科下新增设的二级学科。该学科重点聚焦区域政府经济行为研究,结合社会主义市场经济建设的实践经验,对政府在经济建设中所发挥的作用、政府与市场之间的关系、区域政府之间竞争产生的经济效应等重要问题展开阐述和分析,并进行一系列理论创新,形成了资源生成理论、政府双重属性理论、区域政府竞争理论、政府超前引领理论、市场竞争双重主体理论、成熟市场经济“双强机制”理论以及经济新引擎理论,等等,为解决世界各国政府与市场的关系难题提供了一条新颖、有效的路径。

《中观根本慧论颂》中的“无我”哲学思想探究

古印度哲学两大派别之分歧,尤以“无我”观为甚。龙树(Nagar juna)大师的《中观根本慧论颂》是大乘中观论的重要基石,其中“法无我”与“补特伽罗无我”的哲学思想深受推崇。藏传佛教诸多派系亦多以此书为教义之终极哲学观。《中观根本慧论颂》中的“无我”观主要阐述了缘起性空的原理,主张一切思维与言语所能触及的事务均无自体,即“无我”。具体来说,认为所有的现象和事物都是相互依存、互为条件的,没有独立的实体存在。因此,不存在一个永恒不变、独立存在的“自我”。这种“无我”观体现了大乘佛教中观论的哲学思想,也是藏传佛教诸多派系的共同哲学思想之一。在藏传佛教中,“无我”观被视为教义的核心之一,对于理解宇宙和人生的本质具有重要意义。因此,正确阐释《中观根本慧论颂》,对藏传佛教哲学思想的研究至关重要。本文从宗教学和哲学研究方法出发,以藏译本《中观根本慧论颂》为研究对象,结合宗咯巴大师的《中观根本颂智慧论义疏·正理海》,深入探讨该论颂的理论框架,揭示“无我论”的阐释思维与思想根源,分析其对“法我”与“补特伽罗无我”说的驳斥逻辑,并阐述“二无我”的哲学思想要点。同时,对中观应成派的“法无我”与“补特伽罗无我”的哲学思想进行了梳理与评述,指出其重要观点源于释迦牟尼佛的《佛经》及龙树大师的《中观根本慧论颂》。

中观经济学与中国式现代化的经济学新知

从中观经济学研究来看,中国式现代化的区域政府实践蕴藏着丰富的理论新知,需要中国经济学界不断总结和提炼,进而更好地与国际经济学界进行对话和交流。中国式现代化的成功实践表明,区域政府作为中观经济市场主体,在推动资源生成的过程中客观上会从供给侧拉动市场经济发展的“新三驾马车”,并揭示出区域政府具有“准宏观”和“准微观”双重属性。区域政府双重属性的辩证统一犹如“无形之手”推动着区域政府在创新中竞争、在竞争中创新,并实现对辖区经济发展的超前引领。

面向内部威胁的中观信息系统内部控制管理研究

以"内部威胁"的防御为切入点,以"数据挖掘算法"为关键技术,以中观信息系统的审计决策与内控评价为研究目标,结合中观审计与信息系统审计的应用环境,构建"内部威胁"视角下"中观信息系统内控管理的模型",并在此基础上,力求建立适用于我国中观经济特色的信息系统内部控制管理体系。

论中观审计的客观依据与现实目标

经济体制改革的汹涌浪潮和经济活动的聚合扩张 ,使传统经济科学层次出现了新的衍生与分野 ,产生了新时代经济科学的三大板块 ,即宏观经济、中观经济和微观经济。作为经济发展产物的审计 ,便有了新的内涵和外延。本文主要对中观审计产生的客观依据、中观审计的涵义与研究对象、中观审计的现实目标进行了深入而具体的探讨 ,提出了中观审计的科学依据与现实目标。

基于骨牌理论的中观审计风险预防机制研究

随着经济活动的聚合扩张,以宏微观为特点的传统经济学科出现了新的分野,产生了中观经济。作为中观经济发展产物的中观审计,便有了新的理论内涵。中观审计风险的预防是中观审计理论的重要内容,于是如何对中观审计风险的预防进行研究,就成为了完善中观审计理论的首要步骤。本文首先从骨牌理论及其应用的角度入手,通过构建中观审计风险的骨牌式及事件树式预防模型,对中观审计风险的事前影响因素进行了深入的分析,其次,在此基础上,提出了事前预防中观审计风险的具体措施。

论年麦西饶坚赞之中观二谛学说

苯教中观学派诸先贤的中观学说均受印度佛教哲学的影响,年麦西饶坚赞作为佛苯融合的有力推动者,其学说尤其深受印度佛教中观哲学之影响。年麦大师承袭苯教既有传统和旧说,充分吸收《解乘》《苯门明辨》《中论二谛典籍》之内容,并将之与印度佛学家月称、寂护、智藏等的中观学说做对比参照,补阙苯教中观哲学在理论层面的不足。通过年麦大师的理论建构,苯教趋于理论化、哲理化、制度化、系统化的方向发展,为佛苯融合乃至藏文化的整合起到较大的作用和影响。

中观信息系统审计风险控制体系研究——以COBIT框架与数据挖掘技术相结合为视角

当前,我国急需一套完善的中观信息系统审计风险控制体系。这是因为我国的中观经济主体在控制信息系统审计风险时需要一套成熟的管理流程,且国家有关部门在制定信息系统审计风险防范标准方面也需要完善的控制体系作为支撑。在阐述COBIT与数据挖掘基本理论的基础上,借鉴COBIT框架,构建中观信息系统审计风险的明细控制框架,利用数据挖掘技术有针对性地探索每一个明细标准的数据挖掘路径,创建挖掘流程,建立适用于我国中观经济特色的信息系统审计风险控制体系。

中观视角:穿越语言的丛林——以《给儿子》为例兼谈高考文学类文本复习备考

以中观视角解读文学类文本,对于促进文本理解、提高答题准确率、提升文学类文本的复习效率,是大有裨益的。中观视角是立足于文学类文本的体式特点、高考文学类文本的选文特点而提出的一种有效的阅读策略,是指通过探寻文本的深层结构,把握附着在该结构上的意义意向,穿越语言的丛林,整体有机地把握文本的深层内涵与价值意蕴。应用中观视角解读文学类文本,需要明辨文本体式,挖掘深层结构,读解主题意蕴。

建立分层次的调控机制 加强宏观、中观、微观的综合管理

国民经济是一个大的循环系统,包括国家宏观控制系统,部门和地区的中观协调传导系统,以及企业微循环系统。三个不同层次系统的有机结合,推动着国民经济的运行和发展。但是,多年来人们只简单地用宏观——微观模式描述和设计改革的各种方案。在“管住”和“放开”之间兜圈子,结果使经济处于“放—乱—管—死”的恶循环中。

填补印顺中观思想研究领域空白的力作——《印顺中观思想及其绎论》读后

印顺法师(1906-2005)是20世纪中国佛教思想史上著名的佛教思想家,他以出家人的身份从事佛家研究,其研究成果普遍受到学术界的广泛关注并产生了深刻的影响。印顺法师著述宏富,文字多达700余万字,其内容可以用博大精深来形容。印顺法师关于佛教的研究成果是全面的、系统的、深刻的,涉及佛教的各个方面。近些年来,关于印顺思想的研究,受到普遍关注。从举办印顺思想研讨会及关于印顺研究的论文成果数量来看,印顺已经成为当代中国佛教研究的一个重要代表人物。

基于时间序列影像的中观尺度农作物长势监测采样方法

地面采样调查是遥感应用中一个重要的手段。采样点的空间位置和数量决定了监测点的代表性,并受到监测成本限制。高效和经济地设计采样方案是推进地面采样数据更好地服务于遥感应用的重要问题。该文以遥感在农业方面的应用为切入点,在对现有农作物监测现状研究的基础上,通过对时间序列的遥感影像进行农作物长势分布的分析,运用概率比例规模抽样(PPS)的思想提取采样点。通过对2007的农作物长势分布区进行农情参数监测点采样,并与2009年的农作物长势分布对比,发现采样点达到较好的一致性。基本满足中观尺度农作物长势监测中采样点具有代表性、典型性和稳定性的要求。