宋代临朝听政新论

宋代有 9位皇后 ,10次临朝听政。这在我国政治史上是极为罕见的。人们历来一般认为 ,宋代无“唐朝武、韦之祸” ,主要原因是宋代后妃的德贤和待外戚之法的严明 ,但是 ,若作进一步的分析 ,则会发现 :宋代皇后临朝的“合法”使皇权交替平静 ,社会和政治秩序稳定 ;她们在听政时基本上是绍述先王 ,遵守成法 ,没有强制皇权 ,专横跋扈 ;她们依靠的最基本统治力量 ,既非皇族也非外戚 ,而是文武朝臣 ,主要是文臣 ,这也是前述宋代皇后合法听政、守成而治的根源。

灵太后与元叉政变

北魏晚期,政争频繁,元叉政变占有突出地位。本文以灵太后与妹夫元叉的关系为主线,考察了元叉权力在灵太后临朝听政时的膨胀过程,灵太后与首宰清河王怿的关系,以及元叉、元怿之间政治斗争的概况。结合当时朝政对元叉政变及其成功的原因进行了深入细致的剖析。

中国古代女主政治略论

女主政治是中国封建社会特有的政治历史现象。皇帝的母、后、妃、妾常常以各种不同的方式直接或间接参与其最高权力的交接与分配。这种状况的产生和发展,与封建社会最高统治层的婚姻状况、权力结构以及一定的社会文化风习息息相关。

宋代后妃、外戚预政的特点

宋代后妃、外戚预政的特点杨光华后妃、外戚预政擅权的现象在中国古代不少朝代中都出现过，有时还相当突出。宋代也有后妃、外戚预政，但同前代相比却有鲜明的特点。分析其特点和形成特点的根源，不仅有助于认识宋朝的政治统治状况，而且有助于了解古代后妃、外戚参政的演...

论宋代“无内乱”

有宋一代“积弱”,实属不刊之论。但它居然在历史上延续了长达三百余年之久,这与宋代“无内乱”不无关系,早在北宋后期,理学家程颐便将“百年无内乱”列为“本朝有超越古今者五事”之首(《河南程氏遗书》卷15《入关语录》)。此后,元朝官修《宋史》亦作如是观:“宋三百余年,外无汉王氏之患,内无唐武、韦之祸,岂不卓然而可尚哉!”(《后妃传序》)。

《清宫斗争内幕》序和前言

《清宫斗争内幕》序和前言王钟翰，姜相顺【编者按】《清宫斗争内幕》是沈阳故宫博物院研究员、辽宁大学满学研究中心特邀研究员姜相顺等即将出版的新作。该书对从努尔哈赤起兵创业至宣统皇帝退位期间的清宫廷斗争内幕作了全面细致的评述，在博采众家之长的基础上以多年功...

辽游纪实(连载一)——盛京宫阙著名风采

那是一组流光溢彩、金碧辉煌的宫殿建筑群。黄瓦闪烁,绿檐透青,红柱嫣然。雕栏玉砌。画栋绘梁,镶金嵌银,巧饰珠宝,似乎要穷尽天下建筑的富丽堂皇。那是一组汉满文化交融。民族特色鲜明的宫殿建筑群。一边是宽方形的汉宫建筑风格,一边是八角形的满族建筑格调,更有八王亭排列殿前两旁,展示了这个民族勇于创新自己的形制。且善于学习其他民族先进文化。那是一组诞生于一个民族蓬勃向上,生机盎然年代的建筑群。一个带着落后的奴隶制色彩的弱小骑射民族,经过集聚、征战,其统治者在这建筑中临朝听政,从这座建筑出发,去推翻了一个人口众多。

新野出版《邓民族史》

新野出版《邓民族史》一部反映邓氏姓氏文化的《邓氏族史》近日在新野县出版，为邓氏文化研究提供了较为翔实的佐证。早在新石器时代晚期，新野已形成部落，商、周时属邓国，西汉初置县。约在公元前１２５０年，殷武丁封其叔父曼季于邓地为邓侯，此乃古邓国之始；春秋鲁庄...

圆明园被烧始末

圆明园被烧始末张碧君１８４０年鸦片战争后，在清政府腐败无能，屡次战败的形势下．外国侵略军在我国许多城乡进行纵火破坏，使我国遭受巨大损失。１８６０年（咸丰十年）１０月．英法联军焚毁我国最大园林──圆明园可算是纵火到登峰造极的地步了，在我国犯下了滔天的罪...

垂帘听政制度述论

后妃垂帘听政（或曰临朝称制）是中国封建社会特有的一种皇权统治形式。是封建专制主义与后宫制度相结合的产物。在两千余年的中国封建社会里,曾多次出现过女主临朝称制的现象。她们手握国柄,执掌朝政,成为实际上的最高统治者。垂帘听政是中国古代社会的一项重要制度。其对封建王朝盛衰治乱产生一定影响。然迄今为止,还无人作系统研究。笔者不揣浅陋,就该制缘起、发展的历史过程,以及为何产生的原因作一番考察。

北魏平城政权的建立与封建化

鲜卑族拓跋部建立的北魏王朝在公元398年至494年将近一个世纪的时间里是以平城(今山西省大同市市区附近)为其统治中心的,我们不妨称之为平城政权,并将与之相应的时期称为平城时期。在这个时期内,平城政权基本上完成了封建化的过程,虽然这个过程是颇为坎坷、曲折的。

汉宋女主的比较

在实行一夫多妻制的中国封建社会,后妃是指帝王的母、妻、妾。在“男尊女卑”、“女不干政”的社会政治环境中,她们不可能成为政治舞台上的主角。但由于身处统治集团的核心,在某些情况下,可能跻身于或被推上权力的宝座。或自任女皇,或垂帘听政、临朝称制,或积极干政。这一部分后妃是本文所提及的女主。女主在中国封建社会历史上并非一种个别现象。据有人统计,中国封建时代的二千多年中,约有四分之一的时期是由女主统治或男、女主共同执政的,即便是绝对的男主统治,权力的交接与分配也常与母后、妃妾有关。女主政治历经各个朝代。

冯太后对北魏封建化的历史作用

北魏孝文帝及其改革的历史地位已有公正评价,但对其祖母冯太后,一位在孝文帝一生中曾起过重要作用的人物却很少提及。考诸史籍,孝文帝在延兴元年(公元471年)登基,时年4岁,太和十五年(491年)亲理国政,至太和二十三年驾崩,时年32岁。在位28年,亲政时间仅9年,而其祖母冯太后在孝文帝登基前后临朝听政长达25年之久,北魏政权的改革措施大多是在冯太后临朝听政时颁布实行的。

“鱼头参政”鲁宗道其人其事

鲁宗道(966-1029),字贯之,亳州谁(今安徽毫县)人。宋真宗咸平二年进士,天禧初摧为右正言,后除户部员外郎兼右谕德,又迁左谕德、直龙图阁。乾兴元年(1022)二月,真宗去世。在真宗去世以后不到半年的时间内,鲁宗道拜参知政事,赫然位列政府,这其中有一段与酒有关的故事。

英、日为何要营救康梁

1898年9月21日,慈禧太后发动政变,宣布“临朝听政”,将光绪帝囚禁于中南海的瀛台。同时,下令逮捕康有为等维新派人士。谭嗣同、杨锐、林旭、刘光第、杨深秀、康广仁等六人被杀于菜市口刑场。康有为在政变的前一天,按照光绪帝的意旨离京南下,由英国保护逃往香港。政变发生的当天,梁启超躲入日本公使馆,后来由日本掩护,化装逃到日本。 英日两国为何要营救康、梁呢?这是因为,第一,康梁被英日表面赞成中国维新变法运动所蒙蔽,因而在政治上主张联英日,拒帝俄。英日两国都曾给予维新组织大量的捐助,其目的就是欲通过帝党来控制维新派,以便把中国变成它们的附庸。其次,英日自中国的维新运动一开始就持欢迎态度,英日两国希望康梁东山再起。