论20世纪中国乡村小说的基本传统

乡村是2 0世纪中国文化裂变的阵痛中心,也是2 0世纪汉语文学最重要的话语资源,因此乡村小说便成为2 0世纪汉语文学中成就最高的领域。站在今天的认识高度,从作家的主体立场、审美视角、叙事策略,及其在现代性建构中的意义等角度进行考察,2 0世纪乡村小说呈现出三种基本传统:从鲁迅到韩少功是以知识分子立场、文化批判形成的启蒙传统;从废名、沈从文、孙犁到汪曾祺、贾平凹是以知识分子立场、人性审美形成的诗化传统;从赵树理、柳青到高晓声、路遥是以农民立场、现实视角形成的“史诗”传统。这三种传统,在90年代出现的乡村小说《白鹿原》中实现了全面整合与超越。《白鹿原》由此获得了将中国乡村小说推向成熟的文学史意义。

阎连科乡村小说的生命寓言

阎连科的乡村小说以生命寓言的形式揭示了生存的苦难和绝望,并讴歌了对此进行的声明抗争。这种主题的选择源于他自身的生命体验,也反映了他惶惑的生命观。他的乡村小说体现了1990年代以来乡村小说的当代性特点。

论存在主义视角下的阎连科乡村小说

存在主义者认为,世界是荒谬的,存在是痛苦的,人会极力地不择手段地寻求生存,反抗和死亡是人摆脱困境的两种途径。阎连科的乡村小说作品在很大程度上切合了存在主义的特征,从一个深度和广度上呈现了作者对人类尤其对农村农民生存状态深切的关注和同情,表现了一个当代作家发自内心自觉的责任、使命、良知以及浓郁的人文情怀。

1990年代以来乡村小说的生命寓言书写——以阎连科为例

阎连科的乡村小说以生命寓言的形式揭示了生存的苦难和绝望,并讴歌了对此进行的生命抗争。这种主题的选择源于他自身的生命体验,也反映了他惶惑的生命观。他的乡村小说体现了1990年代以来乡村小说的当代性特点。

20世纪90年代以来乡村小说的当代性——以贾平凹、阎连科和陈应松为个案

据有关学者考察，当代性这一概念最初由别林斯基提出。别林斯基在《论巴拉廷斯基的诗》中说：“在构成真正诗人的许多必要条件中，当代性应居其一。”这一概念的时代特色很鲜明，不同时代当代性显然有着不同的内涵。正因为如此，王东明认为：“所谓当代性，是作为一种具有整体意义的有机性的特质贯穿于作家创作活动的全过程的。它不仅反映在这个过程的结果——作品上，而且与全过程紧密关联。因此，当代性首先而且主要指作品的现实感和时代感，

诗意消散的新世纪乡村小说

通过与"十七年"和新时期乡村小说的比较,论文从"诗意的溃散"——乡土经验的碎片化;"乡土的崩塌"——与城市现代文明形态之间的冲突;"主体的惶惑"——经验主体身份的底层处境多方面切入,全面深入地解读了新世纪以来乡村小说的特征与变化,明确指出诗意的消散是新世纪乡村小说总的发展趋势。

论阎连科乡村小说的苦难意识

苦难叙事是文学创作中一个经久不衰的主题。对生命生活的厌恶与恐惧是阎连科乡村小说苦难意识产生的根源,疾病、权力、自然、贫穷、爱情缺失等给人类带来的巨大痛苦是苦难意识表现的具体形态,抗争苦难是作品人物应对苦难的最重要方式,也因而具有十分鲜明的审美意义。

新世纪乡村小说的几种表情

在新世纪的小说中，都市、乡村、小城镇构成了几类显赫的空间，尤其是前两者。这也是与目前中国社会的城市化趋势相呼应的。城市化不仅带来了城市生活形态的变化．也极大地冲击到广大的乡村，影响人们对生活的预期、对土地的情感、对传统生活方式的评价。然而这种冲击所带来的并非单向的、直线的变化．无论对城市还是对乡村。

乡村伦理的颓变与叙事伦理的救赎——晓苏新世纪乡村小说漫评

新世纪以来,晓苏在《金米》、《麦芽糖》、《我们的隐私》等一系列短篇小说中以人性和审美的角度持续地关注乡村伦理的巨大变化,特别是男女之间的婚恋伦理和长幼之间的孝悌伦理,并率先注意到"光棍"这一阶层的扩大对乡村伦理秩序带来的冲击。作者以叙述者干预、视点的精心选择及转移变化、诗性叙述等方式对日趋功利化的乡村伦理的颓变表现出修复与救赎的伦理价值取向。

论新世纪乡村小说中城乡冲突的文学表征

新世纪的乡村小说前所未有地凸显了城乡文化的冲突。贾平凹、陈应松和孙惠芬等作家的乡村小说展示了乡村家园在城市挤压下的艰难现实,突出了"地域故土"的失落,彰显出城乡交融中的较量与冲突,追寻着失落的精神家园,悼挽着乡村文明的衰落,思考着自然生态与社会生态等重大生存问题,揭示了农民在时代变革中的精神痛苦与内心困惑。当然,这种城乡冲突叙事也存在着一定的局限。

在“现实”与“观念”之间——论1990年代的乡村小说叙事格局

基于时代变化,1990年代乡村小说叙事呈现出现实凸显、观念尚存的形态。以关注现实和偏离现实为标志,具体分析"现实主义冲击波"和以陈忠实、莫言等作品为代表的乡村题材小说创作,试图从宏观上对1990年代的乡村小说叙事作整体的归纳、概括,并进一步对1990年代乃至新世纪以来的乡村小说叙事之流变及其特征作出解释。

新世纪乡村小说的脱序景观

面对乡村脱序的现实,新世纪的一些作家不同程度地意识到乡村生活整体性的瓦解,他们主要运用了非愚即痴的叙述者、狂欢与荒诞等艺术手法来表述碎片化的乡村世界,这在阎连科、林白、贾平凹与莫言等作家近年来的小说中表现得尤为明显。从而,新世纪乡村小说形象地再现了当代乡村的脱序景观,传达出混沌的艺术效果。

从油菜坡生长的乡村小说——晓苏先生访谈录

晓苏先生系华中师范大学文学院教授、《语文教学与研究》杂志主编、中国作家协会会员、湖北省作家协会全委会委员。自1985年在《长江文艺》发表小说以来,在国内十几种文学刊物上发表小说近400万字,并出版有五部长篇小说:《五里铺》、《大学故事》、《成长记》、《苦笑记》和《求爱记》,两部中篇小说集:《重上娘山》、《路边店》,八部短篇小说集:《山里人山外人》、《黑灯》、《狗戏》、《麦地上的女人》、《中国爱情》、《金米》、《吊带衫》和《麦芽糖》等。曾获《长江文艺》小说奖、湖北省第四届"文艺明星"奖、首届蒲松龄全国短篇小说奖、第三届湖北文学奖、第六届屈原文艺奖。本文作者对晓苏先生进行了采访,晓苏先生认为油菜坡这样一个地方在他的小说中有着特别的意义,他的一系列的乡村小说就是从这里生长起来的,他还联系自己的小说文本,对其小说创作与自然环境的关系,底层经验的获得,文学与性的关系,文体建构等问题分别进行了探讨。

苦难生存境域中生命意义的探寻——阎连科乡村小说的生命意识

阎连科善于在苦难生存境域中探寻生命的意义和价值。他的乡村小说在对于人的生存处境、生存状态的热切关注和审美表现中,不仅揭示了沉重苦难与边缘生存中生命存在的苦痛与叹息,还表现了人们超越苦难与自我救赎的执著精神和坚韧顽强的抗争生命力。

当代中国故乡意象的文学建构——以新时期乡村小说为中心

作为当下中国故乡意象的重要构成元素,当代乡村小说以文学的方式,重建了人与乡村、人与自然、人与人、人与自我之间的诗情画意关系,它既是乡村现代性发展的产物,也是乡村现代性困境的表征。文学故乡的建构包含两个向度的内容:一是乡村生产生活的自然环境、器物生物、生存条件等实体性故乡,二是乡村的权力秩序、道德伦理、文化精神等情感性故乡。当代作家正是通过物质诗化与精神复魅的书写策略,建构起坚实厚重、丰富立体、诗情画意的故乡意象,并最终生成强烈的对抗现实、舒缓心灵的艺术功能;它既是创作主体对乡村现代性的一种深刻反思和有益补充,更是对当代中国乡村未来的一种文学设计与艺术想象。

新世纪乡村小说长篇创作的实绩与期待

新世纪乡村小说在人物塑造、意象营造、乡村政治文化反思等方面取得了大量的实绩,但也存在着反映乡村现实作品少、正面典型村长形象少、乡村权力争斗书写多、作家创作心态忧虑多的问题。社会主义新农村建设为乡村小说书写新变提供了良好的历史契机。以审美的、艺术的方式对人性进行深层挖掘,塑造出更多正面典型村干部形象和具有思想深度的新型农民形象是对乡村小说长篇创作的期待。

新时期乡村小说与“权力主题”

关注乡村权力状况是新时期乡村小说一个贯穿性主题,包括四个方面:权力与政治,权力与文化,权力与经济,官场权力游戏。它们有所关联,但存在明显的递进演变,显示了文学与时代的联系以及乡村权力的时代特征。同时表现了创作主体意识走向自觉的趋势。乡村小说的权力主题针对着乡村重要现实问题,体现了强烈社会责任感。