虢国墓地出土墨书玉器及其书法价值

虢国墓地位于三门峡市区北部上村岭,1996年被国务院公布为全国重点文物保护单位,2001年入选“中国20世纪百项考古大发现”,2021年入选“中国百年百大考古发现”。其中,两座国君大墓M2001(虢季墓)、M2009(虢仲墓)分别于1990年、1991年被评为当年“全国十大考古新发现”。特别是虢仲墓出土的墨书玉器既让我们看到了西周书法真迹,填补了西周时期“唱方”的空白,也为研究两周时期的赠制度及书法演变提供了重要的实物资料。

《侯马盟书》的艺术风格和书法价值

《侯马盟书》作为晋系书法的典型代表,具有重要的历史、艺术与审美价值。一方面反映了春秋战国时期意识形态观念上的变化;另一方面是中国古代书法由篆书向隶书的演化。针对《侯马盟书》艺术风格与书法价值进行研究,不仅能够对春秋战国时期的文化价值观念进行佐证,而且能够为中国书法的演化与发展研究提供有价值的研究依据,从而巩固晋系书法在书法史和当代书法实践中的重要地位,促进以守正为基础的当代书法继承与创新。本文通过对于《侯马盟书》文字资料、艺术风格与书法价值的深入研究,考察汉字在书体演化中所呈现的历史性与规律性,使这一书法形式能够在符合辩证唯物史观的基础上,促进中国传统书法审美架构的完善。

湖南出土简帛的书法价值初探

湖南是迄今为止国内出土简牍数量最多、时代序列最完整、简帛书体资料最丰富的省份。湖南出土简帛的书法价值主要有:1)展现了战国楚系文字的原始面貌。2)提供了秦汉之际隶变过程中丰富多彩的秦隶书体。3)给隶书的成熟期提供了新的佐证。4)给东汉后期和三国魏晋的书法研究提供了全新的资料。5)给当代书法创作提供了高古生动的临摹范本。

当代书法价值论

随着当代艺术的多元化、商品市场化和信息的现代化,当代书家的地位、书法作品的功能和书法艺术的价值逐渐处于非中心、非主导的地位,处于"边缘化"、"无价"状态,这与国家对当代文化、当代艺术特别是当代书法的期望和要求还有很大的差距。如何正确找到、客观分析当代书法价值的成因,理性对待、有效实现当代书法的价值,是当代书法可持续发展、走向繁荣的关键。

嘎仙洞石室祝文的书法价值

嘎仙洞是北魏王朝承认的拓跋鲜卑的发祥地。上世纪80年代,考古学者在洞内西壁距洞口15米处发现了北魏太平真君四年(443年)的摩崖石刻。本文以嘎仙洞石刻文字的考古发现作依据,从祝文的书法风格特征、字体演变、章法布局等书法艺术价值进行探讨,对研究1500多年前有隶转楷过渡书体具有十分重要的意义。

从书法价值角度看书法意义的生成

书法价值和书法意义有着极为密切的关系。书法意义至少通过六种方式对书法价值产生积极的影响。本文以书法价值作为观察视角,着力探讨人们创生书法意义的复杂动机和机制,指出:书法主体为应对社会对书法价值的质疑、积极的社会价值回馈效应、以及意义表达的内在心理需求是书法意义生成的主要原因。而日常书写在这其中扮演了极为重要的角色,值得特别关注。

论张怀瓘《文字论》的书法价值观念

书法价值观念是书法文化现象存在的内在因素,它在人们的价值意识层面支配着书法创作和书法社会实践活动。本文以书法价值观念史的视角审视并分析张怀瓘《文字论》的内容,梳理其主张书法价值的若干具体方式,揭示表达于其中的书法价值观念和潜在意图,总结出该文献对于书法价值观念史的几点重要意义。

唐寅书法风格成因及书法价值评议

一直以来,对唐寅的研究大多集中于绘画及诗歌方面,鲜少涉及书法,历代书法家对他的书法评论也不多。文章结合唐寅狂放与悲凉交织的人生道路,分析唐寅不同人生阶段的书法艺术风格,探讨唐寅性格与书法艺术风格的成因,评议唐寅书法价值及其代表作。

侯马盟书的书法价值研究

侯马盟书是新中国成立以来重大考古发现之一,面世以来受到了各界的重视,其不仅在史学界、古文字学界、考古界声名大震,在书法界也同样受到重视。对于侯马盟书的研究多集中在其所述内容、古文字、所处时间、语言、历史、价值等多方面进行了较为科学深入的研究,并取得了丰富的研究成果。侯马盟书的文化意义远不止此,其形体介于大篆和小篆之间,是春秋战国时期晋国文字的例证,对当代书法创作而言是极其宝贵的摹本。本文着力从书法艺术角度看侯马盟书,用书法三要素对其客观理性分析、评价,论述其书法价值。

苏东坡草书《醉翁亭记》碑拓流源与书法价值

鄢陵县档案馆珍藏的苏东坡草书《醉翁亭记》碑帖石刻拓片，为绢面、册页装淡墨精拓本，硬板纸，前是碑文后为跋，该拓片形成于明万历年间。苏东坡草书《醉翁亭记》碑帖石刻历经四百多年沧桑，屡遭浩劫，至今下落不明。苏东坡草书《醉翁亭记》碑帖拓片的存世，不仅使苏轼草书之原貌得以传承，

高昌墓表的书法价值

高昌地处西北边陲,自汉代作为西域屯田重地以来,高昌地区的居民一直保持着汉文化传统,并且形成了以传统儒学为中心的独特的文化现象,陈寅恪先生称其为“河西文化”。迄今为止,在吐鲁番地区出土的高昌墓表(也称“高昌墓砖”),在200方以上,大多为砖质(也有石质、木质、泥坯的),最早是麴氏高昌国章和七年,最晚是唐中宗神龙元年,时间跨度近200年。

林则徐书心经书法价值分析

河南博物院藏有一通林则徐书《般若波罗蜜多心经》碑(图1),落款为:道光乙未夏五月(公元1835年)。石碑上的字以正体楷书书写,虽然有些字迹已经斑驳不清,特别是左上角风化严重,但大部分字体仍清晰可见。细看这通石碑,可以让我们深刻认识到此碑的书法价值,从其书写风格反映出林则徐“铁骨铮铮,一身正气”的人品学养,即书品即人品。

汉隶《校官碑》的历史背景及其书法价值探微

在我国东汉时期,因为人们重视厚葬、崇儒、歌功颂德等,给后世留下了丰富的隶书碑刻,大部分碑刻均出土于我国中原地区,而在南京固城湖畔发现的《校官碑》,不仅给后人留下丰富的历史资料,对于汉隶书法研究也起到了关键作用。

宋代买地券书法价值初探

近年来，随着考古工作对宋壤葬的挖掘，出土宋代买地券也逐年增多，并被纳入历史和民俗文化研究学者视野，而书法研究领域尚未引起足够重视。其原因主要可归结为两点：一是宋代买地券虽大量出土并公布，但目前只有中国艺术研究院选编《书法文献·宋代地券卷》以专题形式刊发了部分宋元买地券图版，更多资料则散见于期刊、考古简报，因而相对零散、不成体系。

倗国青铜器铭文的书法价值以及器主正名问题

山西绛县横水西周墓地出土了一批青铜器铭文,具有较高的书法价值。本文对五件青铜器的器主之名提出了商榷。

古代西域书法缘起与墨迹的书法史价值研究

古代西域地区是陆上丝绸之路的交汇之所,也是中华文明向西的重要腹地,自西汉张骞凿空西域以来,中原“士人”就将书法艺术带到了这里。由于气候干燥,大量魏晋时期的书法墨迹被瘗藏在地下,20世纪出土之后,弥补了同一时期中原地区留存墨迹书法罕见的缺憾,并对重新梳理中国书法史有着重大的意义与价值。

北齐《李祖勋墓志》及其书法价值

李祖勋为北齐重臣,其政绩和人生经历正史均有记载。《李祖勋墓志》的发现,丰富和补充正史之不足,具有重要的史料价值和研究价值,尤其是其书法价值更值得我们品味,堪称魏碑书法艺术的精品之作。

《姚懿墓志》的史料与书法价值

唐《姚懿墓志》,全称《大唐故幽州都督姚府君墓志并序》。高七十四厘米,宽七十四厘米。凡三十三行,满行三十三字。有界格,楷书。现藏洛阳千唐志斋博物馆。依据志文:夫人刘氏“景龙二年正月八日薨于洛阳慈惠之里舍,春秋八十四,其年九月庚寅十七日丙午安祔于兹室也”。

环境中的书法价值探颐

书法和环境的结合使得这一优秀的传统文化艺术形式在当代社会的生存空间大大拓展，焕发新的生机和活力。当代书法的新发展凸显了书法多样的形象张力和丰富的精神内涵；

中小学书法教育存在的问题与对策研究

随着教育部《关于中小学开展书法教育的意见》《中小学书法教育指导纲要》等的发布,书法教育越来越受到教育界的重视。在总结当前中小学书法教育发展现状后,各级主管部门要加强教育政策的宣传与教育政策执行的监督力度,营造良好的政策执行氛围;加强教师培训,探索多元化书法教学方法;编写系统设计的中小学书法课程体系,提升学生的书法能力素养;深挖书法教育中的文化内涵和哲学思想,实现书法教育的价值升华。