名篇赏读·《最古的书法理论》

《中国书法理论体系》(节选)读一读(全文共计1254字,建议阅读时间2分钟)人类的美感在打磨最原始的石器或骨器的时代就已经显现。初始的文字,即使目的在于实用,也必已伴随一定整齐悦目的要求。到殷商甲骨文,那已经是高度成熟的文字。根据专家研究,在长期使用中,经过风格不同的几个阶段,无疑,占卜者在契刻时是有美观的意图的。商代铜器上的文字需要和器面的图案配合,当然具有更多造型上的匠心。但我们要讨论的主题是书法理论。

汉代书法理论述论

书法是关于汉字的艺术,但文字的产生并不等于书法的诞生,书法作为一门独立的艺术门类应该以书法理论的出现为标志。从目前能掌握的文献来看,中国书法理论诞生于西汉末,并不断发展、繁荣,陆续出现了扬雄、崔瑗、赵壹、蔡邕等一批书法理论家,形成了蔚为壮观的汉代书法理论系列,创下了许多书法史上的第一。汉代书法理论开创了中国书学和书论的框架模式,奠定了多种书体的认知,有效发展了新书体,特别是提升了草书的书法地位,使其成为最具表现力的书体。汉代书法理论产生的许多新观点,持续影响后世,对后来两千余年书法创作实践和书法理论批评都具有很重要的指导意义。

王羲之书法理论与魏晋美学觉醒

本文将王羲之书法理论中的美学建树总结为六个方面,并分别展开论述,展示了王羲之的美学思想与书论精神。王羲之将魏晋玄学美学中“书不尽言”“言不尽意”思想点化成为自己的书法美学思想,把玄学清谈中德魏晋美学精神运用到书法的创作和评价中,其中的美学理论具有跨时代的新眼光和新境界,其推动了审美风尚中文人“尚意”书风的形成,也发展并丰富了中国书法美学理论。

熊秉明书法理论与中国书法的海外传播

中国书法在西方国家长期以来都得不到等同于其他艺术门类的关注,其主要原因需自近代西方艺术发展进程中寻找。西方艺术重写实,对于艺术之美的欣赏长期依附于实物形象。古希腊、埃及、巴比伦的历史由石承载,以雕刻与雕塑记录,所以西方艺术界能与书法之于中国文化等量齐观的艺术门类为雕塑。西方绘画观念同样脱胎于雕塑,注重写实,运用立体透视强调刻画对象的立体与真实感。

论宋代书法理论中的复古风气

在中国古代书法理论发展的过程中,最突出的一个特点就是:对传统书法理论进行了多层次、多角度的探索和研究。受到当时时代政治经济文化等因素的影响,造成了书法史上诸多名家,如欧阳询、虞世南等人在书法理论方面均取得了非常突出的成就,对于宋代来说,他们所面临的任务却是:一方面要继承前人的经验与传统;另一方面还要不断地对自身进行完善和突破。宋朝,除了欧阳询、虞世南等人之外,还有许多人对其书体进行了创新和探索。他们既是继承传统,同时也在不断地对自身进行完善和突破自己。所以,从这种情况下我们也可以看出其最主要特征就在于:宋代时期不但是书法艺术发展繁荣时期而且也是书法理论不断发展形成时期。

论碑学书法理论对民国美术字设计的影响

民国时期的美术字是中国现代设计尤其是字体设计的开端。民国时期,美术字随着西方艺术文化的冲击在中国出现,大批创作者为了响应新的思想纷纷投入美术字的创作中。美术字的创作受到东西方的诸多影响,除了西方的设计理论与装饰手法以外,清代魏碑发掘和金石考据学兴盛在书法界引起的碑学运动、崇颜现象等的影响一直延续到了民国时期,也在民国的美术字设计中得到体现。碑学书法理论影响下的美术字,是从书法作品、碑刻作品中选取笔画加工与装饰,参考书法的结字结构,以传统书法中的结字思想改造美术字的字形,这样的美术字具备鲜明的民族性。文章基于碑学书法理论的视角讨论其对民国美术字设计的影响。

民国时期的书法理论构建及其现代学科意义

本文从民国时期中国艺术的现代转型入手,分析了民国时期现代书法理论建构的状况,指出当时的现代书法理论研究在范畴划分、体系构建、研究深度和广度诸方面均处于滥觞阶段,但已开拓了以西方学术方法为参照的研究路径,其提出的诸多概念、范畴及方法均对当代书法理论构建及书法学科建设具有先导和启发意义。在此基础上,进而阐述了笔者对现代书法学科定位的思考及理论框架的构想。

《中国书法理论体系》六大系统分类摭谈——熊秉明《中国书法理论体系》导读

熊秉明《中国书法理论体系》一书将中国古代书法理论分成“喻物派”“纯造形派”“缘情派”“伦理派”“天然派”“禅意派”六大系统,其分类历来争议不断。熊秉明虽然发表《关于〈中国书法理论体系〉的分类》对分类争议给予详细回复,但六大系统分类争议依然悬而未决(笔者以“层次之辨”名之)。简要梳理相关争议的焦点,对“层次之辨”既有研究成果进行回顾,并试从西方艺术理论及冯友兰《人生哲学》“三道十派”等思想入手,对六大系统分类层次作猜想,并简要剖析,进一步地阐述六大系统中前三派“内在的逻辑的关联”以及后三派的思想渊源,作为《中国书法理论体系》“层次之辨”的一个回答、一种推测。

为书法理论模式的辩护

本文旨在通过对书法理论模式的大致分析,避开传统归类,尝试从消极性书法理论与积极性书法理论两种维度来对书法理论模式进行重新划分,并探讨了"多元化"在书法理论中的语境含义,同时给予书法创作者一定的启示。

论黄庭坚诗学思想和书法理论的互通与互补

黄庭坚注重诗学思想与书法理论的精神互通,“免俗”是其文学、艺术观中一贯的主张和核心思想。山谷以重“韵”作为品评文艺作品的标准,在形式上则求“拙”。其诗论同书论中有通过诗、书外在现象来达到本质的观念,通过字句推敲、点画模拟来实现精神上相似,“自成一家”是他一生中对诗、书的不倦追求。山谷晚年的诗、书创作形成了互补,成为其情感表达的双重载体。

主题内容频数相关分析与历代书法理论演替关系研究

针对古代文献引用方式的特殊性和无法运用常规引文分析及关键词分析方法进行研究的现状,本文以主题内容为检索单元以朝代为时间单元进行频数统计研究,将贯穿中国历代传统书法理论(书论)中的大量自然意象描述主题内容分为21类,并以此为指标进行分朝代统计,进而采用线性回归方法计算不同朝代书论之间的相关性,并以此作为各朝书论之间的传承关系。论文同时利用文史考证材料对所揭示的传承现象进行了分析、验证和阐释。

孙过庭《书谱》书法理论体系及其特征

唐初孙过庭的《书谱》是书法史上罕见的书文并茂的作品,议论精辟入理,文章恣肆宏美,在书法的创作和理论上都为后世立下了标杆,堪为古代书法理论的奠基之作。但《书谱》采用骈体文形式,文章结构枝蔓较多,理解不易。故本文试图借鉴文艺理论的相关原理,透过《书谱》华藻的辞汇,寻绎其中行文的逻辑,通过书法艺术的本体论、发展观、创作观、风格论、批评论等几大方面,梳理《书谱》对书法理论大框架的建构,并据之提炼出《书谱》所具有的系统性、前瞻性、融通性的理论特征,庶几对全面、正确理解《书谱》博大精深的书论体系,以及所蕴含的哲理高度有些裨益。

傅山书法理论与创作中的人格渗透研究

在书法理论中,傅山通过"作人""正""奴"等概念深入表现其遗民人格。在书法创作中,傅山通过笔力、"奇字"、率性、疾速等表现方法和"丑""拙""支离""直率"等创作审美来表现其遗民人格。遗民人格对傅山书法理论的渗透,能够使其书法理论观点鲜明、内涵深刻、铿锵有力和感人至深,但往往带着某些偏激。这种渗透,能够在其书法创作的取法对象、表现形式和意境创造等方面产生重要作用。

中国书法理论教育对传统文化的推进作用论析

中国书法理论融合了文人独特的审美思想理念,学习书法理论还能对深入理解中国传统文化提供帮助。中国书法的审美标准与道德情操息息相关,构建以传统书法理论为核心的审美体系,对培养国人的优秀品质和正确人生观有促进作用。对中国书法理论的学习亦需摈除其中主观性、片面性较强的内容,在不可避免的矛盾面前集各家观点于一体,将理解与实践的主动选择权让渡给学习者,最大限度地实现其价值。

东汉草书书法理论述略

东汉时期,草书的流行使草书书法理论产生。崔瑗的《草书势》、赵壹的《非草书》是草书书法理论的代表作品,分别对草书产生的原因、草书的特点、草书的形态美等进行了理论分析,并对草书持有截然相反的态度。东汉时期的草书书法理论是书法艺术发展以及书法艺术在汉代步入自觉时代的重要反映,在汉代书法理论中占有重要地位。

书法理论中“形式”“内容”二分法之辨正

在阐释书法作品的时候,“形式+内容”是常见的理论框架。而对“内容”的理解,又有文辞的意义、作者的情感、作者的道德诸种不同。通过分析审美经验可以看出,形式固然并不绝缘于辞义、情感与道德,但形式并不是被此三者所决定的附属之物。书法作品具有“材料-形式-神韵”的结构,用“形式”和“内容”的二分法理解书法作品并不恰当。

王世贞文学理论与其书法理论的联系

王世贞的文学理论表现出极大的丰富性和包容性。它既有强烈的宗派性,同时又有鲜明的开放性、发展性。他坚持复古论的文学思想,却并不反对其他有价值的理论,从而成为明代中期的文学批评巨匠。而其书法理论则与其文学理论相映成趣,在很大程度上与其文学理论具备一致性和相关性。

《中国古代书法理论研究丛书》总序

书法是中国传统文化中的独特艺术形式之一，它与中国的绘画、雕塑、篆刻、音乐、戏剧、舞蹈等共同构成了独具华夏民族特色的中国传统艺术体系，在西方艺术体系中找不到相对应的形式。书法作为一门艺术，与汉字的使用相伴，在古代经历了一个漫长的自我完善过程。它具有艺术秉性的笔法、字法、章法以至墨法，其性情、意境等甚具美学高度的品味追求等，在书法服务于社会生活实际需要的同时日益发展成熟，最终导致在近现代由实用与艺术相兼，转而脱尽实用之义，

在阐释中超越——论熊秉明《中国书法理论体系》的理论特色及其意义

《中国书法理论体系》是著名雕塑家熊秉明的一本书法美学理论专著。此书在思想内涵、阐释体例、语言表达等方面,相对此前的书法理论著作具有其独特的理论特色,是一本在书法理论、书法美学学术史上值得关注的理论文本。

浅析曾国藩的书法理论与书法实践间存在的矛盾

政治上褒贬不一的曾国藩,向不以书法闻名,但他却留下了一些反映其书法美学思想及书学观点的论述,其理论价值值得关注。然而,比照他的理论与实践,却不难窥见其中时时出现的矛盾与脱节,这也映射出其性格的复杂与多面。