中国式现代化坚守人民立场的价值表达

坚守人民立场贯穿于中国共产党推进中国式现代化的历史进程中,是中国式现代化的价值表达。人民群众是中国式现代化的价值主体,全体人民共同富裕是中国式现代化的价值追求,人的全面发展是中国式现代化的价值旨归,人与自然和谐共生是中国式现代化的价值准则,凝聚全人类价值共识是中国式现代化的价值情怀。

论习近平文化思想的人民立场

习近平文化思想是新时代新征程指导文化工作的强大思想武器和科学行动指南。习近平文化思想具有鲜明的人民立场,源于马克思主义理论和中国共产党文化观的人民性品格、中华优秀传统文化蕴含的民本理念和新时代坚守以人民为中心的文化工作实践。文化建设、发展和繁荣要坚持全心全意为人民服务的根本宗旨,文化建设依靠人民、文化发展为了人民、文化发展成果由人民共享、文化发展成效由人民评判是习近平文化思想人民立场的核心要义。践行习近平文化思想人民立场,要坚持党对文化工作的全面领导,保证人民立场的价值取向;尊重人民主体地位,发挥人民群众在文化建设中的作用;提升文化服务效能,不断增进人民的文化福祉;推进文化领域制度建设,切实保障人民群众的文化权益;坚持“以文化人”,助力实现中华民族伟大复兴。

基于人民立场的数字政府建设失衡困境与包容式策略实施

在坚持人民至上的原则要求下,数字赋能政府建设应首先强调发展成果和集体利益的更全面惠及,提升民众获得感与幸福感而对政府表现出更强认同度,若仅仅只是借力数字技术而实现治理过程的优化与便捷,却因为数字资源与权力叠加而加剧发展的非均衡性,则数字政府建设反而可能面临更大的社会矛盾。究其根源在于,数字赋能的技术理性凌驾于价值理性之上,数字赋能对象与利益惠及存在结构性失衡,数字赋能的隐形“门槛”造成了实质上的参与失衡,技术差距下的数字要素与数字红利分配失衡。从治理改善视角而提出的数字包容理念,相较于纯粹针对参与者而提出的技能水平拔高要求,表现出了更强的积极改善性和责任担当性,是数字政府建设过程中立足于人民立场而主动进行的自我数字赋能、数字治理优化与完善。这也要求数字包容措施在应对数字赋能所引致的各类数字风险的过程中,需表现出更强兼容性、多元性、参与性和共享性特征。数字赋能向数字包容的转变跃升则需基于社会主义核心价值观和人民至上基本原则,而提升数字政府建设的价值包容、主体包容、过程包容和结果包容。

论共同富裕的人民立场:历史逻辑、基本要求及现实价值

党的二十届三中全会强调,进一步全面深化改革必须贯彻“六个坚持”重大原则,“坚持以人民为中心”是其中一条重要原则,这体现了中国共产党百余年来始终坚持的根本立场。中国共产党一直视人民立场为实现共同富裕和人的全面发展的根本出发点与落脚点。具体而言,从四个方面明确了坚持人民立场的要求:首先,通过坚持党的全面领导,确立了实现共同富裕的领导力量;其次,遵循以人民为中心的发展思想,明确了共同富裕的价值理念;再次,坚持新发展理念,设定了以满足人民日益增长的美好生活需求为目标;最后,推动人的全面发展,坚持人民立场以实现共同富裕。这些措施不仅维护了人民群众在实现共同富裕过程中的主体地位,也彰显了中国共产党坚持以人民为中心的发展思想,体现了党推动理论创新的强大动力,并为全人类共同价值提供了实践与理论基础。

中国式现代化进程中坚守人民立场的逻辑审视

人民立场关乎党的生存和发展,体现党的初心和使命。中国式现代化的人民立场内蕴马克思主义人学之维、彰显中国式现代化道路发展战略的价值之维、着眼于在推进中国式现代化进程中坚守人民立场的实践之维。广泛凝聚共识,是中国式现代化坚守人民立场的重要前提;贯彻群众路线,是坚守人民立场的重要传家宝;践行新发展理念,为坚守人民立场提供动力和支撑。从理论、价值和实践方面系统分析并深入把握中国式现代化的人民立场,有助于深刻理解百年大党推进中国式现代化的初心和使命,从而推动中国式现代化的开拓创新。

新时代宣传思想文化工作必须坚持人民立场:价值意蕴、潜在问题与实践要求

新时代宣传思想文化工作必须坚持人民立场,当前宣传思想文化工作虽卓有成效,但也存在未能深刻领悟与精准把握人民立场的核心内涵,缺乏精细化宣传等潜在问题。坚持问题导向并提出实践要求,是推动新时代新形势下宣传思想文化工作迈向更高水平的应有之举,对更好服务于人民群众的精神文化需求,推动中国式现代化有重要现实意义。

《反杜林论》中恩格斯人民立场的内在逻辑

人民立场始终是马克思主义最根本的政治立场。恩格斯在《反杜林论》中揭示了坚持人民立场的哲学依据、经济根基和政治属性。以“现实的人”为逻辑前提,恩格斯从道德观、真理观以及对自由与必然的看法三个方面阐述了坚持人民立场的哲学依据;从商品价值、社会分配以及生产资料与无产阶级之间的关系出发,恩格斯厘清了人民立场的经济根基;最后,恩格斯站在历史唯物主义的角度,为无产阶级革命指明了正确方向,阐释了人民立场的政治属性。

人民立场是马克思主义的基本价值立场——评黎昔柒《马克思政治经济学批判的价值立场研究》

马克思从来都是秉持“现实的人”创造历史的唯物史观并站在“为全人类谋福利”的价值高峰思考问题。《马克思政治经济学批判的价值立场研究》一书致力于弘扬马克思的价值立场,其主要探讨了马克思价值立场的现实背景与理论前提,梳理了马克思价值立场的理论史,阐明了马克思价值立场在异化劳动、拜物教、古典经济学、生产关系批判中的体现,厘清了马克思价值立场对西方批判理论的影响,阐释了其价值立场对于马克思主义理论构建和中国特色政治经济学构筑的价值。该书着力拓新马克思经济伦理研究视域,大力弘扬“人为目的本身”的人文价值,批判为资本服务的“价值中立”。

人类命运共同体与“自由人联合体”人民立场的内在统一探赜

人民立场是马克思主义观察、分析和解决问题的根本立足点。“自由人联合体”是马克思、恩格斯在《共产党宣言》中基于历史唯物主义基本原理提出的人类未来的美好社会形态。新时代,以习近平同志为核心的党中央面对世界百年未有之大变局,创造性地提出了人类命运共同体理念。以人民立场观照人类命运共同体与“自由人联合体”,二者呈现出高度的内在统一,主要体现为“为了人类”价值旨归的内在统一、“依靠人民”内生动力的内在统一、“引领人民”鲜明导向的内在统一。这深刻揭示了构建人类命运共同体是世界各国人民的前途所在,充分彰显了人类命运共同体维护全人类共同利益的价值追求。

习近平外交思想坚持人民立场的根本逻辑

习近平外交思想是马克思主义理论与新时期中国外交实际相结合的重要内容,也是习近平新时代中国特色社会主义思想中的重要一部分,这一思想表明了中国共产党从人民立场出发的外交选择。人民立场从根本上回应了中国外交工作的前进方向,肯定了人民群众在国家发展与国际发展中的核心地位。中国共产党在世界发展新格局与国际关系新形势下以习近平外交思想为我国外交事务指明了方向,作出了规划。新时期中国特色大国外交必须深入落实习近平外交思想内容,始终如一地坚持人民立场不动摇,以人民立场彰显大国风范与形象,为国际社会提供更多的贡献与帮助。

人民立场视域下高职思政教育路径探析——以漳州为例

对漳州地区高职院校大学生进行“人民立场”观点理解调查,探究人民立场融入高职大学生思想政治教育路径,研究发现:高职大学生对“人民立场”观点基本了解,对思想政治教育工作认同度较高,高职大学生人生观的培育离不开思想政治理论课的引导,同时还存在人民立场融入高职大学生思想政治教育渠道单一等问题。研究认为,高职院校应加强探索人民立场融入高职大学生思想政治教育的实现路径,一要发挥思政课程主渠道作用,讲透“为了人民”的使命感;二要善用环境育人,加深“与人民在一起”的认同感;三要激活实践课堂,领悟“服务人民”的责任感。

建政时期私立之江大学构建“人民立场”的新生之履

政治主体对历史进程中重大事件的因应,往往塑造出其鲜明而立体的时代画像。作为教会大学的私立之江大学在近代杭州高等教育的发展中扮演了重要角色。新政权肇始后,之江大学亟需审度和摆正自己的政治立场。从杭州解放到辅仁大学最先被接管,再到抗美援朝运动深入开展,之江大学经历了“服从”“参与”和“认同”的身份转变,最终构建起了“人民的新之江”这一新的革命形象。1952年的院系调整结束了之江大学百年办学历史,无疑是对之江大学人民立场的最终检验;对新生政权来说,更是其赢得社会控制、构建执政合法性、展开现代国家建设的试金石。

新质生产力的人民立场探析

新质生产力是马克思主义生产力理论发展的最新成果。新质生产力的发展与人民群众的物质利益紧密相连,二者价值取向的同构特质体现了新质生产力的人民立场。新质生产力通过推动高质量发展、促进高水平安全、培养高素质人才,展现新的历史条件下发展生产力的重要性。探析新质生产力的人民立场,为进一步平衡经济发展的客观规律与人的价值取向的关系,引领人类社会形态走向“人的自由个性”的发展道路提供价值遵循。

论习近平生态文明思想人民立场的价值理念

习近平生态文明思想将坚持人民立场、坚持以人民为中心、坚持人民至上作为社会主义生态文明建设事业的终极价值追求,为实现人民群众对美好生活的向往、满足人民群众对优美生态环境的需求提供了强大的思想引领。习近平生态文明思想坚持人民是社会主义生态文明建设事业的建设者、获益者和评判者,着眼于当前生态文明建设的内在要求与发展考量,通过满足人民群众对美好生态环境的需要,保障人民群众的基本生态环境权益,坚持生态为民、全民共建、全民共享,充分彰显了习近平生态文明思想的人民立场。

中国共产党人民立场的理论来源、演进脉络与发展路径

人民立场是中国共产党的根本政治立场。中国共产党坚持人民立场是把马克思主义人民理论与中国具体实际相结合、与中华优秀传统文化相结合的政治选择。中国共产党坚持人民立场有其鲜明的历史性和实践性特征,坚持人民立场是贯穿中国共产党百年奋斗历史的一条主线,是中国共产党在革命和治国理政过程中的伟大实践探索。迈入新征程,中国共产党应继续坚持人民立场,从经济、政治、文化、社会、生态文明等多个维度进行探索,不断深化坚持人民立场的理论认识和实践创新。

中国共产党坚守人民立场的百年考察

中国共产党的百年征程是一部坚守人民立场的历史。民主革命时期,中国共产党坚持群众路线,团结领导人民群众在革命斗争中形成了紧密联系;新中国成立后,党领导人民确立了社会主义制度,建立起独立的、比较完整的工业体系和国民经济体系,使人民生活有了很大改善;改革开放新时期,中国共产党坚定不移地进行改革开放,同时进一步密切党群干群关系,在建设社会主义市场经济条件下进一步坚守人民立场;进入新时代,中国共产党提出以人民为中心的发展思想,把人民对美好生活的向往作为奋斗目标。中国共产党在坚守人民立场的百年历史中,积累了坚持党的领导与坚持人民主体地位相统一、实现好维护好发展好最广大人民群众的根本利益、坚持对马克思主义唯物史观的创造性运用和发展等宝贵经验。

新时代坚持人民立场的内在逻辑

党的十八大以来,我党立足于马克思主义唯物史观,遵循党的执政规律,总结新中国成立以来中国特色社会主义建设的基本经验,聚焦于新时代党治国理政的新使命,积极推动马克思主义党建理论中国化,按照人民立场的内在逻辑,形成了以人民为中心、共享发展、群众路线为核心要义的基本理路。新时代我党取得的系统的执政实践创新成果,正是坚持人民立场内在逻辑作用的集中表现。理解和把握新时代我党坚持人民立场的内在逻辑是厚植党执政之基的必然要求,也是推进党的建设新的伟大工程的现实需要。

坚持办教育的人民立场——学习习近平总书记全国教育大会重要讲话精神

习近平总书记在全国教育大会上系统总结了我国教育改革发展的基本经验,提出了"九个坚持"的教育新论断,深化了对我国教育事业改革发展规律的认识,为加快推进教育现代化、建设教育强国、办好人民满意的教育提供了根本遵循。坚持以人民为中心发展教育,首要的是坚持教育的人民立场。教育的人民立场,是党发展教育事业的初心,是为人民办公平而有质量的教育,是为每个人人生出彩、促进社会公平正义创造条件。落实教育的人民立场,要坚持人民满意与尊重规律相统一、尽力而为与量力而行相统一、为了人民与依靠人民相统一、厚植优势与补齐短板相统一的方法论原则。

民族性、历史观与人民美学——新时期文艺的人民立场及叙事刍议

当代中国文艺批评的发展历程以及西方文艺批评中国适用性和辩证批判性,要求我们对文艺立场与文艺中国化建构方法做深入思考。围绕民族性、历史观以及美学等重要问题,新时期文艺如何有效坚守人民立场?在文艺的民族性上,要厘清民间的、民族性的辩证关系,分析叙事手法的民间形式与内容人民性的辩证关系,强调人民立场对文艺民族性重建的必然。在历史观上,要坚定马克思主义人民历史唯物观,反对历史虚无主义,在认同作为手法的微观历史叙事的文学性价值同时,强调对人民史观的坚守。在美学上,除了延续传统人民美学的应有内涵外(民间的、社会现实主义原则的等),人民立场的美学应以"真善美"为标准,呼唤"崇高美学"的回归与重构,以"善美""大制"等民族传统美学观证名与加权新时期"崇高"美学凝聚力与向心力,并注意甄别与批判部分西方后现代庸俗美学观。

论《共产党宣言》的“人民立场”及其生命力传承——纪念《共产党宣言》发表170周年

今年是《共产党宣言》发言170周年,也是马克思诞辰200周年,全面分析和阐述《共产党宣言》所确立的"人民立场",对于正确理解中国共产党持久生命力的价值真谛、科学把握习近平新时代中国特色社会主义思想的价值根基,从而坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,更好地推进新时代中国特色社会主义建设,具有深刻的理论和现实意义。文章内容有以下四个方面:①"人民立场"是《共产党宣言》为共产党人确立的基本价值遵循;②《共产党宣言》为共产党人指明了践行"人民立场"的基本路径;③中国共产党的持久生命力在于始终坚持《共产党宣言》确立的"人民立场";④习近平新时代中国特色社会主义思想对《共产党宣言》的"人民立场"的坚持和发展。