浅析苏轼人生观念中儒释思想的互补性

苏轼是我国古代一位集大成的文化巨匠。他一生都在追求儒家淑世进取思想,因受客观现实的沉重打击,却总是命运多舛、仕途坎坷。他的人生观念较为复杂,但儒家的淑世精神和佛家的出世思想始终是行进其人生道路上的两条基线,虽有起伏偏斜,却贯穿始终。从苏轼文学作品中所表达的种种情态,可以看出淑世精神和佛家退避是苏轼人生观念的基调。他把传统社会普遍存在的进取与退避的双重矛盾统一为既追求政治理想实现又探索自身心性修善的新人生观念模型,在中国文人思想多元化观念的确立上具有划时代的意义。

传统文化心理与世俗人生观念的冲突——《鼓掌绝尘·月集》意蕴摭谈

古吴金木散人撰写的《鼓掌绝尘》是明朝崇祯年间的一部中篇小说集,全书由“风”、“花”、“雪”、“月”四个中篇组成,其中月集选在近人路工先生编的《明清平话小说选》之中。作者“自序”云:“无意撩人,有心嘲世。”路工先生在《小说选》的序中称是书为“一卷明末社会的百丑图”,以为书内的形象“没有一个是好人”,作品旨在揭示“封建社会总崩溃前夜的情景,显示它必然走向没落、破灭的命运”。从文学社会学的角度看,路工先生的评判是中肯的,也对小说“嘲世”的创作意图作了明确的阐释。然而,若将中国传统文化作为考察这部小说的参照系,我们又能从另一个角度,即在社会文化学的意义上看到这部小说的深层意蕴之所在。中国传统文化的支柱是儒家思想,孔孟之道又是儒家思想的核心,并在几千年的中国文化延续中产生最大的社会效应。由这种根深蒂固的传统文化所积淀而成的社会心态,到了明朝末期似乎遭到了前所未有的冲击。

魏晋士子人生观念的转变与艺术主体意识之自觉

魏晋时期是一个割据混战和政治腐朽黑暗的乱世，与春秋战国时期相比，魏晋士人群体性的特质更为突出，对政治的涉入更深。政治斗争的险恶与残酷使这一时期的土人们对儒家的人生价值取向产生一种普遍的幻灭感。同时，随着名教日益的繁琐化及谶纬化，儒家社会理想与现实政治组织的权力运作方式日益背道而驰，这也使得魏晋土人的儒家政治理想濒临破灭的边缘。于是，一批具有人格自主意识、不甘受礼教思想束缚的土人，便自然而然地转向了老庄学说，从道家那里寻求心灵的解脱与安顿。汉代处于相对弱势地位的道家思想就此再度进入魏晋人的视野，在催生魏晋玄学的同时，也为魏晋士人的世界观与人生价值观之转变带来深刻的影响。

当代大学生的科学人生价值观念探析

高校教育要关注学生各方面的身心发展,尤其是大力提升学生的思想道德素养。现代大学生的人生价值观在多方位、多因素的社会观念影响下发生不小的变化。随着教育改革不断深入和社会经济的急速发展,网络、多元文化的涌入等社会性的因素对大学生的人生价值观的影响呈现出全面化、多层次、多角度的特点,这个问题值得社会各界思考。本文从现实的角度出发,以大学生的健康成长为归宿,探讨当代大学生的科学人生价值观念。

论社会主义市场经济条件下的人生价值观念

论社会主义市场经济条件下的人生价值观念余少波华南师范大学哲学所一、关于人生价值的内涵和结构在社会主义初级阶段，在建立社会主义市场经济体制过程中，我们应该提倡什么样的人生价值观念？要回答这个问题，首先要弄清楚人生价值的内涵和特点。从哲学的角度来说，人与...

美国人令中国人汗颜的人生观念

提到美国,也许人们马上会想到,这是一个现代化的国家。生活节奏快,都市霓虹灯闪烁,酒吧餐馆歌舞升平。人们尔虞我诈勾心斗角,人情冷漠,家庭观念不强,性方面非常开放,各种消费欲望极强,钱才是上帝。到了美国你会发现,以上描述基本符合如今中国的状况,与美国关系不算太大。

当代青年人生价值观念的变奏曲——新时期小说回眸一瞥

新时期小说极其敏捷地捕捉到了改变传统的人生价值观念这一重大时代命题,并在忠实描绘社会生活的基础上,预示出了人生价值观的多元化趋向。

从理想的人格到理想的文格——论袁宏道对人生价值观念和文学观念的变革

本文的主旨在于探讨袁宏道在人生价值观念和文学价值观念上的反封建、反理学意义。文章认为,构基于自然人性学说,袁宏道在人生价值上高度肯定了主体的个性意识和感性欲求,对作为传统儒学人格理想的伦理价值观念和功名价值观念进行了尖锐的批判,并通过文学在审美特征上对“真”的倡导,导致了文学价值观念由宗经原道到表现个性、由中和之美到自然之美、由宗法古人到取法民歌的变革。

论企业职工人生价值观念的变化特点与引导

论企业职工人生价值观念的变化特点与引导乔爱平一、企业职工人生价值观念变化的时代特点当前．社会主义市场经济体制的逐步建立，引起了社会经济领域内一系列重大变革，并关系到每个人的切身利益。因此，企业职工人生价值观念的变化也体现着鲜明的时代特点。一是随着科学...

试论司马迁的人生价值观念——兼论李陵事件

司马迁有一句人所习知的名言:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”。死而有“轻重”之别,这是一个人生的价值问题。按照司马迁的观点,人除了自然死亡之外,凡遇到外来因素,而在生死关头自己可以作出抉择的时刻,应该慎重地权衡得失,死要死得其所,死得有价值,不应该轻于一死。这不是贪生畏死,希图苟全;而是要尽可能地留下宝贵的生命,去完成或实现一个更崇高的目标。人的生命是最宝贵的,生命赋予人只有一次。善于对待死,就是为了生得更有意义。千百年来,人们对李陵这个历史人物的评价,是非褒贬,各有千秋,而大多予以否定。

中国传统人生价值观念系统及其变革思考

一中国传统人生价值观念作为一个系统,从内容上看,可归结为四个方面:对自我价值的认识,对生活价值的设定,对处世价值的选择,对理想价值的追求。从结构上看,虽然以儒家“道统”一以贯之,以儒家道德精神占主导地位,但仍呈现为儒、释、道诸家并存互法的多维格局和高低上下、纵横交错的多层次网络。1、自我价值认识。

古今人生观对中国会计文化建设的贡献

西汉著名史学家司马迁认为农工商贾四个方面是人民衣食和社会活动的来源。胡锦涛同志指出:"坚持全心全意为人民服务,多为群众办好事办实事,做到权为民所用,情为民所系,利为民所谋。"两位名人在不同历史时期对中国会计文化的贡献在于脚踏实地、务实求真,艰苦奋斗、勤俭节约、开拓创新、科学发展。

教学观念研究：何去何从

课程改革的理想要体现为课程实施的具体行为，而课程实施的基本途径是教学，从这个角度讲，教学改革是课程改革的应有之义。教学改革的具体实施者是教师，而每位教师实质上都有其教学观念，犹如每个人都有自己的人生观念一样，正是这种教学观念影响着教学实践活动的方方面面。在教学不断改革的时代，各种教学理论和观点层出不穷，新的经验和问题不断涌现，如何加以思考，做出判断，进而选择并确立对教学实践活动最有价值的观念，是摆在每位教师面前十分严峻的问题（本文中的教学观念主要指教师的教学观念）。

陆机重儒的人生态度及其文学主题

陆机非常强烈地追求功名,这无疑是他儒家人生观念的反映。但他又很敏感地反思自己入洛求仕的处境。这种二重心理经常导致人生观念的分裂,但他仍然坚持立功之志。陆机的功名意识在思想观念上主要表现在如下三个方面:世族意识与优越感、崇尚统一的国家观念、功名至上的人生观念。

侠义小说与文代观念——关于明清侠义小说的思考

一作为对以金庸,梁羽生为代表的新武侠小说热的一种反拨,人们重新发现了被长期冷落的明清侠义小说。在短短的一段时间里,《三侠五义》、《小五义》、《绿牡丹》、《儿女英雄传》、《施公案》、《彭公案》等一大批侠义小说竞相出版,并而还有为数不少的同类小说正在付印之中,中国人的那种“如此之不惮烦”于侠义小说的“奇迹”,在新的历史条件下以新的形式出现了。这一文化现象无疑为我们提供了一个重新认识、评价明清侠义小说的极好机会。因此。

“00后”大学生价值观念与行为的引导机制研究——评《当代大学生价值观自信教育研究》

00后大学青年,风华正茂,书生意气,挥斥方遒。言行举止应有书生之态,价值与行为坦坦荡荡,自信从容,而不是唯唯诺诺,萎靡不振。00后大学生的价值与行为依赖自信的人生观念,自信即知识自信、文化自信、价值自信。笔者在进行湖北省教育科学规划2020年度一般课题(2020GB117)研究时,认真思考了当代00后大学生如何树立价值观自信,并参考了《当代大学生价值观自信教育研究》。

林语堂人生探索中的矛盾与困惑——读《人生的盛宴》

在近代史上,林语堂是一位与众有别的文人学者。他“脚踏东西文化”,徘徊于西方的基督教与中国的儒、佛、道之间,游移于当年的进步文化阵营内外,其复杂的思想,多变的品节,纷芜的言行令评论界争议不已。读一读《人生的盛宴》这部反映着林语堂大半个世纪对人生种种探索与理解的文集,人们会清楚地看到林语堂思想上的混乱导致他对人生的看法同样充满着矛盾与困惑。基督教的教义,

论市场经济条件下的学生人生观教育——人生观教育学的内容和方法

当前,学生思想政治工作和人生观教育中有一个问题值得重视和研究,即如何搞好市场经济条件下学生的人生观教育,使之不要出现错误的人生观价值导向.有些人认为,现在提倡发展商品经济,人们都想着挣钱,全心全意为人民服务的人生观不再是人们向往的人生观了,对青年学生进行这方面的教育作用不大了.针对这种情况,有必要探讨社会主义市场经济条件下学生人生观念的变化情况,及时充实学生人生观教育的内容,改进教育方法,使人生观教育学的这一重要内容得到进一步完善,从而更有效地指导学生的人生观教育,使之进一步改善和加强.

军校学员人生价值观的现状及其思考

由于整个社会舆论环境的影响,近几年军校学员的现实思想状况正在发生新的变化。特点之一是政治思考明显淡化,而对人生价值的思考比较热衷。为此,我们侧重在本校本科三年级学员中进行了人生价值观方面的专题调查和研究。 一、青年学员在人生问题上的现实思想反映 在实行对外开放的过程中,各种人生价值观均已粉墨登场,受其影响,军校大学生的人生价值观正确的、积极的方面仍占主导地位,消极的、错误的人生价值观亦有所表现。 其一,崇尚奉献至上的人生价值观,有理想,要奋斗,决心在事业上有所作为,做一个对社会有贡献的人。经过多年的教育,多数学员对个人与社会的关系有了比较正确的认识。他们把尽心尽力地为社会创造财富、任劳任怨地为即将从事的事业添砖加瓦,作为自己“

谈对未成年人世界观、人生观、价值观的教育

改革开放以来，随着我国经济的发展和社会的进步，我国社会生活发生了一系列深刻的变化，对人们的思想观念尤其是人生观、价值观产生了巨大的冲击和影响。这种影响是双重的：一方面，冲击了那些过时、守旧、错误的人生价值观，如论资排辈、等级森严、耻谈物质利益、不讲经济效益，以及忽视个人正当利益等传统观念；同时，适应市场经济的需要，又形成了许多具有新时代特点的人生价值观，如自主的观点、竞争观点、效益观点、风险观点、平等观点，以及敢于探索、积极进取的创新精神等。另一方面，造成了一些人的人生价值取向发生紊乱，导致了个人主义、拜金主义、享乐主义等错误人生价值观念的泛滥。现实社会生活的这些剧烈变化，必然波及到青年学生，尤其是影响到未成年人的健康成长。