人类学方法在霍桑实验中的应用

作为管理思想史上一次最著名的实验,霍桑实验主要是在具有人类学背景的梅奥、人类学家沃纳以及梅奥的助手罗特利斯博格等的指导下展开的。他们运用人类学的参与观察法和深入访谈法,把霍桑工厂当作研究的"田野",深入其中开展"田野工作",为成功解决制约西方电器公司霍桑工厂工人生产效率提高的问题提供了详实的素材和有效的对策,打破了以经济人假设为前提、以效率逻辑为导向的科学管理在企业生产中的主导地位,开创了以情感逻辑为主导、关注非正式组织要求的社会人时代。

历史研究中人类学方法的利用和误用

在中国 ,历史学的学科史比人类学的要长得多 ,传统中国史学有自己成熟的理论和方法。不过 ,当代历史研究完全有必要借鉴人类学的方法。然而 ,人类学传入中国以来的百年间在学科本土化过程中 ,已经演化为有别于西方定义的一门学问 ,它和历史学、民族学的关系也在不断变化 ,不能简单套用西方的学理来界定或理解中国的人类学。在学界同行中讨论人类学方法在历史研究中的应用 ,有必要首先明白什么是人类学方法的主要特点 ,哪些是可能对于历史学有借鉴意义的方法 ,两门学科又有哪些交叉领域等等。然后 ,本文在此基础上结合一些具体的研究实例 ,探讨我国学者在历史研究中对于人类学方法的利用和误用。

公安田野调查:公安学研究与人类学方法的一次交叉尝试--兼对田野工作在公安学相关领域应用的初步探讨

田野调查是人类学学科的标志性研究方法。田野调查要求研究者通过长时段、深入性地观察与访谈,呈现研究对象的真实状况,揭示研究对象的内在机制,在此基础上为抽象新概念和建构新理论做准备。在公安学相关领域中,公安学相关研究者可以采用田野调查方法以揭示真实世界中的公安工作实践,从多个维度考察公安机关运作逻辑及公安行为主体之间关系的内在机制,尽量完整地呈现公安工作实践的真实过程。公安学相关研究主题借鉴人类学研究方法既有助于激活公安学相关领域研究者的方法论意识,又有利于提升公安学相关研究的理论建构能力。我们提出并讨论了人类学与公安学进行学科交叉、可能性及重要意义。公安学与人类学进行学科交叉是一个有待公安学学界同仁开发与拓展的新学科交叉领域。未来的研究议题需着重关注公安人类学研究的基本范畴和研究主题。

再论法国学者巴迪的老舍研究——兼及文化人类学方法论的某些特点

巴黎第七大学教授保尔·巴迪运用文化人类学方法研究老舍小说创作 ,探讨老舍独具的民族素质与其作品内蕴及社会生活的关系 ,对其小说创作的总体特点和若干经典作品提出了新的看法。本文对巴迪的研究方法和研究成果进行了述评。

论法人类学方法在中国法制史研究中的运用

中国法制史学从产生之初,就受到西方法学的概念术语、部门法观念、研究对象、研究方法等的深刻影响。法人类学方法是研究某一特定社会中的法律问题时常运用的重要方法,在中国已经被多次运用,但是目前还未被广泛地运用到中国法制通史、中国法制史的研究中来。因此,将法人类学方法引入中国法制史研究具有重要意义,不仅有利于建立新的中国法制史研究方法论体系,扩展研究视野和材料,而且有利于重新认识中国和世界法制文明样式。

病人安全研究中的人类学方法应用

应用人类学方法从一个新的角度研究了病人安全问题。它可以解决人们所言与所行不一致的问题以及发现行为者自身也未意识到的问题,从而更深入地研究病人安全的发生机制。人类学方法是一系列定量和定性方法的综合应用,其代表方法就是观察方法,通过研究者的亲身观察与记录发现其他方法不易发现的问题。目前,人类学方法已对多个医疗部门进行了研究,并指出卫生机构的组织机构和文化是医疗安全问题的诱因。

对音乐美学研究引入人类学方法的理论思考——兼谈多元音乐美学构建的社会文化观照

我国音乐美学研究长期在西方音乐美学的话语体系中进行,这是学科的定位和历史决定的。在新的历史条件下,对音乐形态自身和音乐文化的认识已经突破了传统范式,由此引发了不同于以往的对待音乐的观念和态度。现有音乐美学体系已无法容纳当下的音乐现实,从而致使当前音乐美学的学科立场面临新的问题。本文以为,引入音乐人类学的视野和学科方法、构建多元音乐美学是促使音乐美学学科克服现有局限获得新发展的重要途径。

毛泽东的人类学方法论试析——读《同音乐工作者的谈话》有感

毛泽东《同音乐工作者的谈话》一文，在文化相对主义，传统与濡化、文化涵化、文化比较等方面透露出人类学方法论的真谛。

科技传播与应用研究的新视野——评介秦红增对于科技人类学方法的运用

广西民族大学秦红增教授长期关注着中国的乡村社会变迁及民族地区的乡村建设问题。他历经十余年的实地调研，先后出版了《桂村科技：科技下乡中的乡村社会研究》、《瑶族村寨的生计转型与文化变迁》、《手工艺里的智慧：中国西南少数民族文化多样性研究》及《乡土变迁与重塑——文化农民与民族地区和谐乡村建设研究》等著作，为中国的乡村社会建设与发展研究做出了独特的贡献。

人类学方法——农村基础教育研究的新视角

面对农村基础教育研究不能深入农村、难以切实解决农村教育发展问题的困境,强调田野工作的人类学方法促使研究者深入教学第一线,基于农村文化情境,重新认识农村基础教育面临的问题,成为探寻解决农村基础教育发展中存在问题的有效途径。

华南社区研究的人类学方法论

华南社区研究的人类学方法论●孙九霞／著１９９６年１０月２５日在中山大学的小礼堂会议室举行了一场别开生面的学术讨论会。这次讨论会是由广州市社科联与中山大学人类学系合办的。会议的主要发起者是广州市社科联的郭凡秘书长和中山大学人类学系的周大鸣副教授。这是这...

民族文学研究的人类学方法探赜——以“仪式”为研究基点

跨学科的视野和交叉方法是民族文学研究的必然要求。在当代少数民族小说中,一个不容忽视之处便是文本中的仪式现象。这为民族文学研究的人类学视角、借鉴仪式理论提供了可能。然而,学界并没有给予仪式现象高度的重视,或是对仪式作文化学解剖,或是将仪式书写理解为风情饰品。以仪式为突破口,借鉴人类学的理论与方法,不但能够让民族文学批评更具有深度,同时也可以在总结、归纳、反思的基础上形成民族文学理论成果。

认识拉德克利夫—布朗——以《社会人类学方法》为例

拉德克利夫-布朗是人类学功能学派的代表人物之一。在解读《社会人类学方法》的基础上,本文梳理出布朗为寻求"社会的自然法则"而提倡比较的方法、归纳的方法和共时性方法。此外,提醒关注布朗对"田野工作"的真知卓见与审视对布朗的批评。

人类学方法在高职院校学生工作中的运用研究

新形势下,高职院校学生工作遇到了各种挑战,高校学生事务工作者在与学生相接触的过程中,需要考虑高职院校学生自身的独特性,采用科学的工作方法处理学生面临的各种问题。通过分析高职院校学生工作方法中运用人类学方法的必要性,并尝试从人类学方法的主客位视角、整体论、相对论三方面,分析高职院校学生工作对人类学方法的借鉴,为高职院校学生事务管理者从事学生工作提供借鉴。

人类学方法——农村基础教育研究的新视角

当前农村基础教育研究不能深入农村,难以切实解决农村教育发展的问题。田野工作的人类学方法,是促使研究者深入教学第一线,基于农村文化情境,重新认识农村基础教育面临的问题,探寻解决农村基础教育发展中存在问题的有效途径。

纪录片《归去来兮》中人类学方法的运用

系列纪录片《归去来兮》是新疆籍导演刘湘晨的作品,这部纪录片以浓郁的民族文化影像和故事,展现出帕米尔高原上少数民族对生命、对人生的理解。本文认为,该纪录片娴熟而准确地运用了人类学方法,对民族志纪录片的创作具有诸多借鉴意义。

人类学方法——农村基础教育研究的新视角

面对农村基础教育研究不能深入农村、难以切实解决农村教育发展问题的困境,应强调运用注重田野工作的人类学方法,促使研究者深入教学第一线,基于农村文化情境,重新认识农村基础教育发展中的存在问题。

审美人类学方法在民间文学课程实践教学中的应用

审美人类学是一门运用人类学的理论、材料和方法来进行美学研究的人文学科,其特有的跨学科交叉复合的各种方法适合运用于民间文学课程实践教学,具体表现为以情感为主导的田野调查、零距离参与、“读写研演”等方法的应用。

人类学与文化互渗研究──关于运用人类学方法研究新疆当代文化的一些断想

本文从理论的宏观角度综合分析人类学研究方法的神髓及人类学在当代社会科学领域的先锋地位，认为振兴西域文化的希望在于文化人类学，新疆文化为人类学的文化互渗研究提供了第一手材料，该项研究的理论和现实意义是深远的。

21世纪历史音乐人类学的方法论(下)

麦科勒姆、赫伯特主编的著名《历史音乐人类学的理论与方法》的第二章,是对于21世纪历史音乐人类学方法论的综合性讨论。作者将历史音乐人类学发展历程中若干重要研究著作及方法论文献进行梳理对比,探讨考古、编史、音乐图像志、口述史等研究方法在历史音乐人类学研究中的应用。并强调音乐历史资料的使用及对“扶手椅”方法论的反思,进一步考察与不同史料相关的口述史访谈、资料分析、数据库技术、元数据运用等具体研究策略。最后,作者提出当下历史音乐人类学在科技与新媒体的影响介入下衍生并受到重视的新问题,例如知识产权的合理使用、艺术策展以及对于表演实践的关注等。