论作为公共卫生伦理基础的“超个体的个体”和“人类生命共同体”——兼论自由主义和社群主义的前提错误

公共卫生伦理最重要的原则或核心价值是“个体权利与整体利益的统一”和“团结互助”。自由主义与社群主义无法为“个体权利与整体利益的统一”提供辩护,还直接造成了“个人权利与共同善的冲突”。同时,自由主义无法为“团结互助”提供超越狭隘的私利的能力;社群主义不能提供独立的个体间的属人的团结互助,也不能提供作为“原子式集体”而存在的不同民族国家之间团结互助的能力。作为人类本真存在方式的“人类生命共同体”和“超个体的个体”是公共卫生伦理的理论基础。自由主义与社群主义的理论前提,即它们对人的社会性、个体、社会与个体的关系的假设,都偏离了人的本真存在方式的需要。公共卫生伦理呼唤以“超个体的个体”和“人类生命共同体”为本位的生命哲学作为其理论资源。同时,在疫情防控中,应充分发挥共产党员作为“超个体的个体”的带头作用。应保护公立医院的制度优势。

构建人类命运共同体的逻辑脉络和实践路径

构建人类命运共同体有着清晰的逻辑脉络和实践路径:从人与自然是生命共同体出发,提出共建美好家园;从构建周边命运共同体开始,积极推动构建全人类命运共同体;由抗击新冠疫情出发,提出构建卫生健康共同体和安全共同体;倡导构建发展共同体和人文共同体。这一崇高理想和伟大实践,超越了本国优先、区域中心论的狭隘性,旨在为人类谋幸福、为世界谋大同,具有道义优先性和历史必然性。

人类生命健康共同体:学校体育与家庭体育相融合的探究

如何造就健康是新时代人类共同追求的目标,体育活动一直被视为促进公共健康的重要手段。那么在新时代背景下,学校体育面临着有限制的教学环境挑战,家庭体育存在缺乏专业科学健身指导的问题。学校体育如何发挥其价值,家庭体育如何科学地开展,都是值得思考的课题。研究认为,学校体育要积极承担使命,家庭体育要有效发挥价值,通过学校体育引领家庭体育的实践、家庭体育落实学校体育的任务,推进学校体育与家庭体育融合,共同努力去提升大众身体素质、促进心理健康,为促进人类生命健康做出贡献。

论西方主流伦理理论的前提错误——兼论道德无力症与冷漠症对医疗的影响

从“畏死的恐惧”出发重塑扎根生命的道德基础,即道德行为和“生-生”式的道德关系是人的本真需要,道德权威性的根据是人类生命共同体这一“内在永恒大我”和人的本真存在方式的需要。这拯救了道德相对主义,也使个体作为潜在的人类生命共同体而能以“与永恒相关的生命意义”推开恐惧。进而,道德行为是出于内在自由而达于实在的自由的。道德主体应具备的道德实践能力包括独立能力、通达能力和勇气。生存性境况中的原子式个体不具备道德实践能力,生命境况中的“超个体的个体”才有此能力。由此,人类道德无力症和道德冷漠症的根源是西方主流伦理理论的前提错误,即以原子式个体充任道德主体。它是医疗纠纷和暴力频发的原因。