文学思维与科学思维的统一性——以“仙乡淹留”传说为例

世界范围内流传的与近代以来的科幻小说、电影相似的"仙乡淹留"传说的时空观念,和现代物理学相对论的时空观惊人的一致。作为人类共同的精神实践成果,文学的直觉思维和科学的逻辑思维有着内在的统一性。首先,虚构与否不是文学叙事和科学之间的区别,就累积性的文学叙事仙乡淹留传说而言,它反映了不同时代我们的理解框架的嬗变。其次,文学叙述的原始意象中有相当一部分是人类生命中所含有的遗传基因信息决定的,具有科学性,或者是科学事实的隐喻。再次,文学和科学受到同一思维模式的指引。最后,对文学与科学关系的认识,也许还需要突破现代性的二元知识框架,在人类学地方性知识传统中进一步深化。

论仙乡传说对唐传奇《柳毅传》的影响

从民间文学角度看,《柳毅传》享乐长生的主题、把凡人遇仙和人神相恋两种原型相结合的结构模式、采用情节单元组装故事的手法,都深受仙乡传说的影响。可以说,《柳毅传》是作者在吸取并改写民间仙乡传说的基础上形成的唐传奇名篇。

桃花源记:一部未竟的仙乡淹留小说

由于受到西方文体概念的影响,我国历代许多学者把《桃花源记》当做文笔洗练的古典散文来欣赏。桃花源也成为众多文人士子向往的理想之地。但仔细考证,《桃花源记》的文体特征与当时广泛流传的仙乡淹留小说极为相似,诸多内容来自当时的神仙志怪小说和道家的神仙洞天小说。将《桃花源记》归入仙乡淹留小说更符合中国人的审美认知习惯。再考察作者和道家思想的关系,我们可以发现陶渊明笃信儒家义理,内心排斥道释等玄学。《桃花源记》当是陶渊明虚构出抒发其政治理想的作品,在故事情节处理上有不完整的地方。

从禁地到仙乡——试论昆仑山风貌及其生命内涵的嬗变

方仙道观念推动了昆仑山从禁地到仙乡的转变。在《山经》中,昆仑山是天帝的禁苑;在《海经》中,昆仑之门被逐渐打开,成为方士采集不死药的园圃。至《淮南子》,方士以蓬莱仙山为原型塑造了昆仑,不死观念进一步强化,甚至渗透到空间本身。由于方士与帝王的特殊关系,昆仑重现了宫廷化、富贵化倾向。

白云不羡仙乡

＂春水初生,春林初盛,春风十里,不如你。＂一直欣喜于这样唯美的句子,但却因年少懵懂而无法理解。直至那天、那幕,一切都恍然揭开它神秘的面纱,了然于心。夏日的繁华演尽,少了些许闷热与烦躁。天空高远清淡,伴着簌簌作响的树叶摩挲声,我踏上了探望外公外婆的路。一如戴望舒笔下寂寥的雨巷,悠长的乡间小路在暮色的笼罩下更显绵长。炊烟在高高低低的屋顶袅袅升起、盘旋,而后随风四处飘散。一切都弥漫着乡间独有的静谧恬静味道。不经意间已经到了老屋门口,岁月斑白了门上的门神壁纸,消褪了朱红色的门漆,朽蚀了高悬的门檐。

雾锁丹山 此心安处是仙乡

问道天地间如果说入世在属性上更偏向于儒家,那么旅行在气质上则更近于道家。四百多年前,当徐霞客从江阴踏出家门的那一刻,他就已经放下了＂父母在,不远游＂的儒家训诫,转而投入了道家的怀抱,试图像庄子一样逍遥游于＂无何有之乡＂。道家入山修行,最钟爱远离红尘的名山大川,因而自古就有＂世间好语书说尽,天下名山僧占多＂的俗语,但凡风景秀丽的山川,大多总免不了会建有各式祠庙宫观。

谁送冰舸来仙乡——第二届中国北级漠河冰雪汽车挑战赛探路记事

江南已是草长莺飞,春光大好的美丽时节,而遥远的塞北还没有彻底走出冬天的神韵,尽管地处偏远的国境线上,但你不能否认漠河那神秘而瑰丽的景色。

腾冲温泉：吐雾蒸云之仙乡

腾冲素有"天然地质博物馆"之誉,是我国最为著名的火山密集区之一。它地处阿尔卑斯——喜玛拉雅地质构造带之印度板块和欧亚板块急剧聚敛的结合线上,地下断层非常发达,岩浆活动也十分剧烈。境内分布着大大小小、高高矮矮的火山,构成了一个庞大火山群景观,区内共有休眠期火山97座,其中火山口保存较完整的火山达23座,火山类型多样,火山堰塞湖、火山口湖、熔岩堰塞瀑布、熔岩巨泉等景观十分丰富,名副其实。

仙乡何曾在天边

河水静静流淌,凸起的部分被微光映成了淡褐色,太阳将出而未出,天边已经一片橘红,呈带状覆盖了整个远空,显得其下的山越发黑的可爱。近处的山,被花木包裹着,偶尔有裸露的小山头,显露出岩石峻峭挺拔的本色,一层一层地诉说着自己的尊严和智慧。巨怪般的老木上已经盛开了朵朵繁花,宛如一幅点彩画作,更像秋夜深处的繁星,只不过比星星的色彩更绚丽、丰富,更加充满诱惑,让你忍不住去想：那树下的三位农人,此刻的呼吸多么顺畅。

普洱市思茅区云仙乡无公害蔬菜生产问题及对策

为推进云仙乡蔬菜产业发展,保证普洱市思茅区菜篮子市场供应,改进云仙乡传统的种植模式,提高蔬菜产品的产量与质量,促进云仙乡蔬菜产业的快速健康发展,思茅区云仙乡高度重视无公害蔬菜生产发展与无公害蔬菜基地的建设,从生产、消费和监管等科学分析存在的问题,提出科学发展对策。

有感望仙乡拆大院建市场

江西省乐安县望仙乡党委、政府针对本乡历来有市无场,过去总是占省道为市,严重阻碍交通,且给赶集者带来日晒雨淋等诸多不便这一状况,决定兴建集贸市场。为了不占用曾打算征用的13亩耕地,乡党委、政府最后决定拆除乡政府大院建市场,乡政府搬到偏僻的四幢旧房中去办公。目前,大院房子正在拆除,集贸市场已开始动工兴建。此举可赞者有三: 望仙乡党委、政府宁肯拆大院也不占用一分良田。

彩云之南是仙乡

我的CD架上唯一收藏的民乐CD是这张《梦回云南》,中国的民乐中爸爸最偏爱云南民乐,说它蕴含的民族风情飘荡于雪山峡谷之间。

来自仙乡的白鹭

当你见过白鹭,略懂了这种鸟儿的生活习性,那你一定会从心底发出这样的赞叹:这真是一群来自仙乡的仙客。

波兰马祖尔湖区:既是战场,也是仙乡

如果用16个字形容这块"十字军"骑士踏过、哥白尼沉思与观测过、两次世界大战硝烟弥漫过的"千湖之地",那就是:扬帆策马,风波茫茫;或临无底,或达仙乡。诺贝尔文学奖得主、波兰作家显克微支在《十字军骑士》第25章写道:"他们常常不得不绕过沼地与深山峡谷。连日来春雨绵绵,这些地方积水成川,滚滚奔流。

新世纪农村新变化、新问题、新需求——旬阳县仙河乡沈家河村的调查

仙河乡沈家河村地处仙河中游老鹰山下，主要耕地海拔650——950米。全村现有278户，1138人，耕地1251亩，退耕还林地470亩，水田102亩。2002年，农民人均纯收人1600元，上缴税费56700元，户均204元，人均49．82元。该村1993年开始种植烤烟。