论课程政策制定的价值原则与价值取向

课程政策的制定既需要遵循一定的价值原则,也需要满足一定的价值取向。所要遵循的价值原则主要有:合规律与合目的性的统一;社会选择与个人选择的统一;兼顾与急需的统一;择优与代价的统一。所要满足的价值取向有:民主—参与取向;公正—关怀取向;可选择性—多样性取向;面向未来取向。

论协商民主理论价值原则的政治文化根源——以中西方政治文化比较为视角

中国的内陆型文化与西方海洋型文化导致了它们与协商民主价值之间的融合与背离。在中国漫长的封建社会中,民众在政治体系中始终处于附属地位;西方政治思想则始终体现出政治对人类生活的重要意义。中国传统文化奉行人性善的理论;在西方则是人性本恶和趋利避害占主流地位;中国传统政治文化中积蓄了统一、尚同的思维惯式,而西方更崇尚竞争。协商民主价值原则在当代中国政治语境中的构建,体现出中西方政治文化比较中的兼容并蓄特征。要通过构建协商主体的独立政治人格,保证政治参与的民主性,注重对公民公共理念的培养,增强政治体系的包容性,在公共理性基础上实现协商民主的合作功能。

形上原理与价值原则——《老子》哲学中的道与自然

在《老子》的哲学系统中,天道观意义上的形上原理与人道观视域中的价值原则呈现内在的相关性。就天道观而言,《老子》以道为第一原理。作为存在的终极根据,道非人格化或目的性的存在,而是以自然为其本真形态,所谓"道法自然"便表明了这一点。天道观上的法自然,在人道观中进一步具体化为价值层面的自然原则。以"道"与"自然"为核心的观念,以上思维进路既体现了天道观与人道观的一致,也展示了形上原理与价值原则的互融。

和谐社会与集体主义价值原则

集体主义是社会主义的价值原则,也是社会主义核心价值体系的重要内容,构建社会主义和谐社会,必须坚持集体主义价值原则。本文分析、探讨了和谐社会日益凸显的集体主义价值需求以及集体主义价值原则在和谐社会中的功能体现,并对和谐社会集体主义价值原则遵循的路径进行了思考。

行政伦理及其价值原则

本文从讨论公共行政与伦理的关系入手,论述了行政与伦理两者关系分离的原因,进而着重讨论了行政伦理价值;从公共行政的价值原则和行政官员的道德素质两方面分析了行政伦理价值的内容,并强调了“公共利益最大化”应是公共行政人员的道德目标。

公共政策的价值原则体系之建构

公共政策的价值原则体系,实际上是由公共政策的公正价值原则为基础的人道主义、规范和和谐等价值原则所构成的。公共政策的价值原则体系在社会公共领域里对公共政策制定和实施起着哲学上指导作用,并在各自所规范的公共政策领域发挥着重要规范和协调等作用,最终促使社会和谐。

当代中国马克思主义大众化:真理原则和价值原则的有机统一

认识世界和改造世界是人类的两大基本活动。认识世界的目的是追求真理,改造世界的目的是为了创造价值。追求真理和创造价值就必须遵循真理原则和价值原则。当代中国化马克思主义是中国共产党认识世界的成果即追求真理的结果,而当代中国马克思主义大众化的目的是要在认识世界的基础上去改造世界即创造价值。因此,当代中国马克思主义大众化既包含真理因素,又包含价值因素,体现了马克思主义的真理原则和价值原则的有机统一。

“以人为本”的政治价值原则分析——以马克思主义人权观为视角

人权是政治价值的基本原则。马克思主义认为人权是社会的、历史的、具体的,而不是天赋的、抽象的。马克思恩格斯强调,无产阶级和工人政党在斗争中要善于运用人权武器。以人权的全新视角分析以人为本的政治价值原则,对于高举马克思主义人权旗帜,研究马克思主义人权理论,回击国际敌对势力的人权攻势,对我国顺利推进以人为本的科学发展观具有极其重要的理论与实践意义。

科技法律制度基本价值原则探讨

科技法律制度基本价值原则包括 :以人为本的原则、保障安全的原则和全面协调的原则 ;这些基本原则所涵括的价值与一般法律价值之间的关系是个别与一般、特殊与普遍的关系 ,它们更体现了科技法律制度的特殊性 ;科技法律基本价值原则之间具有内在联系 。

真理原则和价值原则是人类活动的两大基本原则

本文提出真理原则和价值原则是人类活动的两大基本原则。认识世界和改造世界是人类的两大基本活动，认识世界就要追求真理，改造世界则要创造价值，追求真理和创造价值就必须遵循真理原则和价值原则。真理原则和价值原则在本质上是统一的，这种统一体现了物的尺度和人的尺度的统一，但是真理和价值有时会出现背离，这就要求在实践活动中，既要坚持真理原则，又要坚持价值原则。

以人为本的政治价值原则分析——以社会正义为视角

社会正义是社会价值体系中的核心内容,是社会文明和进步的重要标志,也是人类世代追求的崇高目标和保持社会稳定的深层次基础。从社会正义的视角来解读以人为本,对于进一步落实科学发展观,构建民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的和谐社会有着非常重要的理论与现实意义。

以人为本的价值原则和实践原则分析

以人为本是科学发展观的内在核心价值。在科学发展观中,"以人为本"不仅是停留在价值层面上的抽象原则,而且是实践层面的具体原则。在具体实践中,以经济建设为中心,大力发展生产力是以人为本的前提和基础;最广大人民群众的根本利益是以人为本的出发点和归宿;促进人的全面发展是以人为本的实质。

论大学生思想政治教育中文化建设的价值原则

加强和改进大学文化建设,是新形势下高校思想政治教育的重要内容和重要途径。中国大学教育要实现人才的成功培养,必须重视和加强大学文化建设,特别是要重视作为核心所在的大学文化建设价值原则研究。总体而言,大学文化建设应该坚持在工具理性与价值理性相统一、"主体性"和"平等性"价值的和谐统一、追求幸福和追求道德相统一的价值原则上开展活动。

从耶鲁大学的金融危机政策看大学价值原则

2008年的金融风暴导致耶鲁大学的财政预算出现赤字,迫使耶鲁大学做出战略调整,削减其他成本费用,延缓项目实施,力保人才成本支出。这些举措的推出,昭示了作为世界一流大学的耶鲁大学的基本价值原则和办学理念,即视教师质量、学生入学和自由稳定的学术环境为大学生命之源。

论分享价值原则的文化战略学意义——十八届三中全会《决定》的理论解读

在"五位一体"框架中,探讨支撑国家整体发展战略的基本价值原则,乃是当代中国化马克思主义文化战略学的重要课题之一。中共十八届三中全会《决定》强调"让一切劳动、知识、技术、管理、资本的活力竞相迸发",要做到这一点,在市场之内的初次分配中,必须让"资本—劳动"分享利润,与此相对应的是一种与"平等"等密切相关的"分享"价值原则。《决定》有关"多渠道增加居民财产性收入""保障农民公平分享土地增值收益"等重大举措,同样是在市场之内贯彻分享价值原则,而以民生为主的社会建设、以公共服务为主的文化事业则是在市场之外推行分享价值原则的主要方式。全面推行分享价值原则,既有利于坚定地推进新型市场化改革,同时也有利于保障平等、促进和谐、拓展自由,对内可以凝聚社会共识,激发国民创造力,对外则有助于在价值制高点上展现社会主义中国的文化魅力和感召力。

湖湘文化创新的价值原则与路径选择

优秀的文化要与时俱进才能适应时代需求,并为时代的发展作出贡献,湖湘文化的发展也是如此。湖湘文化创新中应坚持统放结合、与时俱进、兼收并蓄、雅俗共赏的基本原则,应自觉防止文化保守主义、文化虚无主义、文化折中主义和文化民族主义倾向。新的历史时期创新湖湘文化需要更新文化理念,健全文化心态;利用现代技术,创新文化业态;重塑湖南形象,打造文化品牌;发展教育事业,培养人才群体;坚持兼容开放,实现整合超越。

人本化情结与交往共识价值原则

本文通过剖析人学思潮中的“人本化情结”,揭示了当代中国科学发展观“以人为本”的现代性特征。回归“以人为本”是时代的进步,表达着中国马克思哲学研究的深层转型和人们对现代和谐社会理性交往共识的探求。在对交往共识价值原则分析基础上,本文提出了马克思实践人学的“有限积极的不伤害”价值原则,这是对中国和谐社会建立理性交往共识的有益探讨,也是寻找中国化马克思主义哲学形态与经济全球化发展的时代性、民族性转换的尝试。

尊重·责任·关怀:当代学校道德教育价值原则的意蕴转换

学校道德教育承载着培养未来社会合格公民的任务,究竟应该用什么样的价值观来引导和教育未成年人,在当今显得特别重要。我们将“尊重.责任.关怀”这三个最为根源性的核心价值原则的意蕴进行当代转换,并将之设计为学校道德教育的价值原则,是当代学校道德教育应对社会转型的一种选择。

政治文明：价值原则与制度构建的和谐——从西方宪政的经验谈起

十一届三中全会之后,随着我国政治民主制度化、法治化的深入,"依法治国"、"违宪审查"、"人权"自由、民主、平等等字眼的频频出现,标志着我国政治文明建设已顺应人类政治文明发展的趋势,把对人权的终极价值关怀与注重制度建设统一起来。

文学翻译中创造性误读的价值原则—和而不同

文学翻译中,创造性误读的存在是客观的,也是文学作品的生命力之所在。为解决这种创造性误读的标准、原则问题,本文引入中国传统文化中和而不同的概念,以作为误读的原则。